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看看漢字和日字的發展史:
起初,日本沒有自己的書面語言。 隋朝時期,中國強大,日本向隋朝派遣使節和一些出國留學的僧侶,他們把中國文字帶到日本並扎根。 漢語成為日本朝廷的御用語言,只有皇室和貴族官員才能學習和使用。
在唐朝時期,它繼續向唐朝派遣使節。 這時,日本人也根據漢字創造了自己的平假名和片假名。 平假名源自漢字的草書,片假名源自斜體漢字的一面。
此時,日語在武、唐、漢有幾種發音。 因此,現代日語中有些單詞具有多個發音。 這是通過日本和中國之間的文化交流引入不同發音的結果。
在平安時代,漢字仍是朝廷的主要書寫形式,但宮中的女官由於文化影響而使用平假名,此時的平假名被稱為“女手”。 此時的女性文學非常發達,產生了幾位優秀的女作家。 由於唐朝末年中國的衰弱,菅原道真廢除了唐使的派遣。
日本從前一時期漢學的繁榮進入了“國學”的繁榮時期,被稱為“國學的黑暗時期”,進入了日本傳統上經歷的“國學”繁榮時期。 漢字開始衰落。 平假名逐漸成為日本使用的主要文字。
經過數百年的武士封建主義,明治維新。 這些外來詞中的許多在引入歐洲和美國時都以片假名為代表,與科學有關。 科學和政治的發展導致日本使用漢字來創造一些獨特的名稱,以及一些“民族字元”。
中國許多與政治和自然科學有關的詞都是從日本引進的,實際上是外來詞。
如果你對日語沒有任何了解,只要你真的想學,你可以認真學習,自學成才。 關鍵是要有毅力。
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我認為日本是除台灣之外,中國傳統文化儲存最完整的地方。 可以說,日本吸收了中華文化的精髓,摒棄了糟粕。 在中國文化的初期,幾乎沒有糟粕,正是他們當時吸收的文化。
日語分為平假名和片假名,前者是根據漢字的草書創作的,後者是根據漢字常規文字創作的。 在建立日語字元時,不可避免地要借用漢字的一些發音。 因此,日語中有兩種發音:發音和發音。
發音是漢字的原始發音(當然和我們現在的發音不一樣),發音是日本的原始發音。
近代以後,日本全面向西方學習,用片假名來表示日本沒有的東西,即外來詞。 當然,原文漢字也會用來表示外來的東西,然後我們再來談談這些名詞,用中文來使用。 例如,“經濟”、“幹部”和“程式”等詞都來自日語。
中文詞序一般為主謂賓語,日語為主語-賓語-謂語。
至於文化,共同點是它們都是儒家文化,有很多不同之處。 首先,日本的儒家文化與我們不同,日本比我們更西化。
自學日語很好,但這取決於你的語言天賦和你的努力程度。 最好在大學學習日語。
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如果你不能自學,你可以找乙個日語老師教你,或者去書店或上網找一些關於日本文化的知識。
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在唐宋時期,日本學習了一部分漢文化,然後將所學知識日本化,走上了一條與中國文化完全不同的道路。
他們的文化是櫻花文化,中國的歷史和文化有著根本的不同。
中國文化博大精深。
你根本不了解日本文化。
你也不了解中國文化。
建議大家先讀一讀《先秦百派》
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描述語言學與歷史語言學相反,即擷取某個歷史階段的語言,觀察、描述、分析和研究其語音、詞彙、語法等結構要素。
歷史語言學,也稱為歷時語言學,是對語言變化的研究。 歷史語言學是語言學的乙個重要分支。
最早的歷史語言學是比較語言學,在漢語中被稱為歷史比較語言學。 它以歷史的比較方法為基礎,研究語言的親緣關係。 它主要涉及語言譜系的梳理和史前(即預先編寫的)語言的對映。
歷史語言學的內容主要分為三個部分,包括語言的變化、語言之間的關係和歷史比較的方法。 研究語言變化對於理解人類語言和人類語言能力極為重要。 歷史語言學的研究成果揭示了語言變化的史前發展以及同一種語言的早期和晚期變體之間的聯絡,為不同語言的親緣關係提供了線索。
歷史語言學的研究還可以加深對非語言因素(如社會文化和心理因素)在語言變化過程中的作用的理解。
普通語言學概念 普通語言學也被稱為“普通語言學”、“語言哲學”或“理論語言學”。 它是對人類語言的觀點和研究成果的理論概括,是研究語言的本質、發展和起源,以及語言的型別和分類的語言學的乙個分支學科。
普通語言學以所有人類語言為研究物件,研究人類語言的性質、結構特徵和發展規律。 它側重於各種人類語言的共同規律和各種語言結構的共同特徵,也稱為“普通語言學”。
普通語言學側重於人類語言的常見問題。 它研究以下基本問題:語言的本質、語言的結構、語言的起源、語言及其規律的發展和變化、語言研究的特殊方法、語言學的各個部門及其相互之間的關係以及語言學在科學體系中的地位。
普通語言學綜合了所有具體語言學研究的事實和理論,對其進行了概括,然後回過頭來指導整個語言學的研究。 這就是為什麼有人稱它為語言哲學或理論語言學。 普通語言學的基礎是特定語言學。
對特定語言的研究型別越多,研究越深入,普通語言學的內容就會越豐富、越全面。 隨著特定語言研究的逐步深入,不可避免地會發現語言學理論無法概括和解釋的語言學事實。 為了解釋這些問題,有必要探索普通語言學的理論並總結新的原理。
反過來,新的原則可以指導新的實踐,並發現以前沒有發現的東西。 在這個迴圈中,語言學在這個迴圈中繼續發展。
普通語言學使語言更加豐富。
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歷史比較語言學始於18世紀末和19世紀初。 歷史比較語言學的興起主要有三個原因:語言資料的積累、科學方法的引入和梵語的發現。
語言材料的積累。
文藝復興後,隨著民族意識的覺醒,各種民族語言越來越受到人們的關注。 許多學者開始關注不同語言之間的異同,並對其原始語言進行了各種推測。 哥倫布於 1492 年發現美洲後,科學、旅遊和冒險以及歐洲宗教的興起成為一種熱潮。
因此,歐洲人不僅在歐洲,而且在美洲、亞洲和非洲都有廣泛的語言視野。 一些學者開始有意識地研究世界語言,收集語言資料。
科學方法的介紹。
從其他學科,特別是生物學引入科學方法,也是歷史比較語言學興起的乙個重要原因。 在生物學領域,學者們在18世紀上半葉發現並收集了大量的生物標本,在整理這些資料的過程中,自然而然地採用了歷史比較的方法,形成了比較解剖學和比較植物學的新課題。 由於這些新學科在歷史比較中取得的巨大成就,對其他學科,特別是語言學領域的學科產生了很大的影響。
梵文的發現。
梵語的發現是歷史比較語言學興起的最直接推動力。 在十八世紀,許多傳教士學習梵文傳教,他們發現拉丁語中有很多相似的詞,兩者的語法結構非常相似。 亞洲語和拉丁語之間的相似之處引起了歐洲學者的興趣。
威廉·瓊斯(Franz Bopp,1791-1867)是第乙個開始深入研究梵語的人,他發現印度的梵語與歐洲的希臘語和拉丁語有著共同的歷史淵源。
2.歷史比較語言學的基本理論和方法。
真正為歷史比較語言學和系統比較研究的理論和方法奠定基礎的人是丹麥的拉斯克和德國的保羅·普和格里姆。 他們被公認為十九世紀歷史比較語言學的奠基人。
1814 年,拉斯克寫了《古北方或冰島語起源研究》(1818 年出版)。 該書的初稿已提交給拉斯克,參加丹麥科學院組織的競賽。 這篇後來獲獎的論文為歷史比較語言學的理論方法奠定了基礎。
拉斯克指出,常用詞的對應關係並不能決定語言之間的關係,因為這種對應關係可能只是語言之間藉詞的問題。 語法對應是親屬關係的可靠標誌,因為語言中很少或沒有語法變化。 拉斯克從理論上論證了語音交流規則對建立語言親緣關係的重要性,並提出了一些與古挪威語、希臘語和拉丁語相對應的規則。
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歷史比較語言學是一門在同一語言歷史發展的不同階段同步或歷時地比較各種語言的學科,以發現語音、詞彙、語法的對應關係以及它們之間的異同。 一方面,可以研究相關語言之間的結構親和力,找出它們共同的母語,或者了解每種語言本身的特徵對語言教學的貢獻,另一方面,可以找出語言發展和變化的軌跡以及語言發展和變化的原因。
德國萊比錫大學一批學者在拉斯克、波普、格林等人對印歐語系進行大量調查研究的基礎上,將歷史比較語言學研究成果提公升到理論層面並加以總結,正式提出了歷史比較語言學的系統理論原理和方法。 這群學者被稱為新文法學派。 他們提出的最重要的原則是“言語法則沒有例外的理論”。
根據這一原則,語音變化完全受特定語音環境的支配。 一旦發生語音更改,同一區域設定中的特定語音環境中的所有聲音都已更改,這一事實不應有任何例外。 語言學界最初普遍對這一原則持懷疑態度,因為先前發現的定律有許多無法解釋的例外。
然而,隨著研究的進展,人們逐漸意識到,前面提到的例外也受其他語音規律的支配,但這些模式以前沒有被發現。 後來,新文法學派的思想最終被絕大多數人所接受,並主導了半個多世紀的歷史比較語言學,成為指導該領域研究的理論基礎。 雖然現在普遍認為新文法學派誇大了語音規律的作用,對類比等因素沒有給予足夠的重視,但從歷史比較語言學的實踐來看,新文法學派提出的原則促使人們深入研究了當時語音規則無法解釋的例外現象, 並試圖發現管理這些所謂例外的新語音規則,並修改和補充以前的規則。
19世紀的歷史比較語言學取得了巨大的成功,新文法學派提出的理論原則得到了極大的讚譽。
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歷史語言學,也稱為歷時語言學,是一門研究語言變化的學科。 歷史語言學是語言學的乙個重要分支。 最早的歷史語言學是比較語言學,在漢語中被稱為歷史比較語言學。
它以歷史的比較方法為基礎,研究語言的親緣關係。
學史主要是學習以下幾點:(zhi1)基本的歷史道理,了解歷史發展的背景。 (2)了解歷史發展規律,了解人類社會的走向。 >>>More
我覺得首先你要擺正心態,雖然我也知道考試中的歷史題很枯燥,沒有**那麼生動,但既然能對《明朝的那些事》這樣的書感興趣,那就說明你對歷史還是很感興趣的, 不要先入為主地拒絕背誦歷史。 >>>More
有這麼多——關鍵是要熟悉課本,知識結構框架圖的建立,可惜,我直到高三才明白這一點,什麼是知識結構框架圖,其實簡單的事情就是學術背景是另乙個時期或者乙個時期的橫世界歷史是什麼, 當時的中國歷史發生了什麼,縱向上,比如乙個主題:中國民族工業的發展,你要像一根橡樹枝一樣,從開始到衰落再到繁榮,其實這就是我們常說的主題......,然後熟悉教科書非常重要,......... >>>More
1、孫斌是孫武的後裔,不是他的孫子。
2、鬼谷子到底是人還是歷史傳說,在史學界仍存在爭議。 如果鬼谷子有,他自然也會教孫赳兵法(如果問孫子有孫子兵法的時候他從別人那裡學到了什麼,那麼現在有了教科書,你不需要上學找老師上學嗎? 與此同時,孫斌的同學龐娟也被教導了。 >>>More