織女真的是玉皇大帝和姚姬的私生女嗎

電視劇集不可信，電視劇集只是為了賺錢，不管傳統文化是什麼，編劇會編什麼覺得有意思的東西。

平時還是要找比較權威的比如現代漢語詞典裡牛郎織女的成語，在詞典裡講解，和藥機無關。 有古籍作為證據：

歷史記錄。 堯姬炎皇帝。 還做了《姚姬》《選集》《宋禹〈高唐夫〉序》：

吳珊妃的女兒也是”。 注引自《香鷺蔭古傳》：紅帝（炎帝）的女兒姚姬還沒來得及動手就死了，葬在巫山的陽光下，所以被稱為巫山女神。

楚淮王遊歷高唐王朝，晝夜不眠，夢見與神靈相遇，自稱是巫山女神，王者運氣好。 然後放在巫山南部，又叫朝雲。 《太平玉蘭》卷299引《襄陽舊志》：

我帝的姬奴，也叫姚姬，不做就死了，封了巫山的臺，魂是草，莖是莖，符是乖乖的，然後隨著時期的到來，所謂的巫山之女，唐代的姬“這和古代神話中的帝王死身變成了草契約。 《山海經：中世七經》：東邊兩百里，被稱為古瑤山。

皇帝死了，她的名字叫女屍，變成了露水草，葉子被做成黃色，居然像個土堆，服侍人心得受寵若驚。 “姚姬的神話也說，姚姬是西王太后的女兒。 宋凡成達《吳船實錄》第二卷：

這座寺廟位於山峰的對岸，即所謂的陽雲台，即唐朝。 ......今日廟內石刻引述《永成記》：西王母之女瑤姬，稱雲華夫人，幫助禹趕鬼神，鑿石挖浪，有功德見錄。

這是對真人的絕妙使用。 這句話也記載在第五朝蜀都光庭的《永成仙傳》第三卷中。

在電視劇集《蓮花燈前傳》中，姚姬是玉皇大帝的妹妹，而在《牛郎織女》中，姚姬是玉皇大帝的情人，神話中的巫山女神，據說是天帝的女兒。 乙個說她是太后的女兒，真名叫姚姬，她被淘汰了。

孩子。。。。。。你為什麼會想到這個......當然，這並不是因為根本就沒有玉皇大帝，也沒有織女......這些都是......

1.織布女孩。 不是玉皇大帝。

女兒。 織女，又稱天孫、天仙娘娘、七姐妹、七娘、七仙女，統稱為七星娘娘。“織女”原本是星星（織女星）的名字，後來演變成神話中的女神、織雲女神、紡織業女神、情人、女人、孩子的保護者。

她是著名的牛郎。

織女神話的女主角。 與織布女孩相關的傳統節日。

這是七夕節。 織女是天帝的孫女。 這位天帝不是玉皇大帝。 蓋恩的“歷史記錄”。

是漢代寫的，但漢代還沒有玉皇大帝的神話。 織女神話早在秦前時期就出現了，比玉皇大帝的神話要早得多。

2. 不是七仙女之一。

七仙女是圍繞著太后修道的仙女，在古代俗稱一等侍女，因為道的修為還沒有達到神仙的層次，但是卻比其他修仙仙女要高，還被玉皇大帝特意封為公主。

長公主玉環天庭掌管神鳥。

二公主玉紫天庭掌管紫玉蘭花。

三公主玉蘭拿著一把藍色的扇子。

四公主玉琴。

拿著玉瓶，天庭掌管著桃園。

五公主玉娟手持紅色琉璃珠，天庭掌管杜鵑神鳥。

六位公主。 玉霞手持彩帶，天庭掌管花草樹木。

七公主玉翹手裡拿著七玲玲梭，天庭掌管神蠶，為神仙織布。

侄女不是玉皇大帝的女兒，而是天帝的女兒。

1. 瑤姬（瑤設設）是中國古代神話中出現的女神。 由於歷史的變遷，關於姚姬的神話傳說當然很多。

2.沛慧的傳說之一《猜山海經：中世七經》，記載姚姬是玉皇大帝和太后的第二十三女。 之後，他下到收割穗，遇見了焦神，化為一座山，故稱巫山女神。

3.傳說二《山海經》記載，姚姬是炎帝的第三個女兒。 她剛到結婚的年紀就死了，魂魄飛到了谷窯山，化作了靈芝仙草瑤草。

4、第三個傳說《獅子駱駝國》記載，姚姬是萬華仙子。

5.傳說4號《寶蓮燈籠》記載，姚姬是玉皇大帝的妹妹，掌管天界的女神。 二郎神和三聖母的母親因與人類書生楊通婚而被天界俘虜，玉皇大帝在桃山下鎮壓瑤姬後，楊戩劈開桃山卻還是沒能救出母親，之後玉皇大帝派了九個太陽來曬她。 傳說：

姚姬是炎帝（赤帝）的女兒。

姚姬，女神的名字。 相傳她是南天帝（即炎帝和赤帝）的小女兒，即巫山女神。

北魏李道元《水經注：河水II》：“郭景春曰：丹山在丹陽，屬於巴。

丹山西也是巫山。 有乙個皇室女兒。 宋禹所謂的天帝姬女，名叫姚姬，還沒來得及動手就死了，封印在巫山的陽光下，魂魄是草，居然是靈芝。

所謂巫山之女，唐朝的抵抗者。 乙個是西王太后的第二十三女。

《太平廣濟》第56卷引《紀仙錄》：“太后第二十三女，王太珍夫人的妹妹雲華夫人，也叫姚姬。 ”

說姚姬是玉皇大帝的妹妹，是當代網路上楊戩的母親**，後來在電視劇集《寶蓮燈前傳》的影響下被誤報得更廣。

**尤其是在《西遊記》和《寶蓮燈籠》相關的作品中，他們是夫妻。 不過，在一些道教經典中，太后指的是被天地第一縷陰氣化化的西王母，而她的丈夫是被天地第一縷陽氣化化的東王。

據說瑤姬仙子是玉皇大帝的小女兒。

簡介：巫山女神。

中國古代神話中的巫山女神，也被稱為巫山之女，據說是天帝的女兒。

乙個說她是太后的女兒，真名瑤姬，除掉十二惡龍後，幫助大玉掌水，她憐憫百姓，化身為護地女神。

第二位據說是炎帝（赤帝）的女兒，本名姚姬（又寫姚姬），未婚而死，葬於巫山（今重慶市與湖北省交界處，東北和西南，海拔1000多公尺），所以是神。

戰國時期，楚淮王遊歷唐朝，夢遇見女神，女神自薦枕頭，宋禹陪湘王游雲時，做了“高唐福”和“傅女”來敘述。 女神是一位美麗的仙女，“丹是早晨的雲，暮光是雨”。 從此，“巫山女神”常被用作美女的隱喻，《巫山雲雨》《陽台夢》成為男女歡樂的代名詞，歷久彌新。

希望對你有所幫助。

牛郎和織布女孩。

牛郎和織女是我國最著名的民間傳說之一，也是關於我國人民明星的最著名的故事。 誰先講了這個故事，什麼時候開始在民間流傳——不知道有沒有人已經驗證過這兩個問題。 《南北朝經》中寫有這樣一段話：

在天河的東邊，有天帝之子織女。 每年織造，織成雲錦衣。 天帝憐憫他的孤獨，答應娶河西牽牛花。

婚後，編織被廢除。 天帝大怒，下令返回河東。 只在每年的7月7日晚上，過河一會兒。

關於織女，古籍中多次提到她。 《後漢書：天文編年史》：“織女，天子的真女。

《史記》：“三星，在天世東端，天女也。 《嬌林大鬥傳奇》：

在天河的東邊，有微微的星辰，在峇下，稱為織女。 “天上的河流是我們在晚上看到的天空中的光帶; 中國古人又稱它為“銀漢”、“星河”、“天航”、“銀皇”、“明河”、“高寒”等。 現在天文學家稱它為“銀河系”。

織女星位於銀河系的東側，它的西稱是織女星。 過去，中國人將天空分為28個星宿和3個星座，但現在全世界的天文學家都同意將天空分為88個“星座”。 織女星是天琴座中最亮的恆星。

在附近的銀河系中，有五顆亮度幾乎相同的恆星排列成十字形，這五顆恆星屬於天鵝座。 在銀河系的西部有三顆星，離得很近，中間比較亮的星星是牛郎星，也叫牽牛花星，在中國古代被稱為“河鼓”、“和鼓”、“黃谷”，在西方被稱為牽牛星。 牛郎是天鷹座中最亮的恆星。

它和兩邊的兩顆恆星，亮度稍低，有時被稱為“扁平恆星”。 根據神話，它旁邊的兩顆星星是牛郎和他生的孩子。 天鵝在銀河系中漂流，乙個女孩在河邊織布，乙個牧羊人帶著兩個小孩在另一邊放牛。

這是一幅多麼美麗的圖畫。

沒錯，就是《牛郎與織女》中玉皇大帝的第七個女兒。

玉皇大帝的女兒是七仙女，不是織女。

不，織女是天帝的孫女。

天帝是不是玉皇大帝並不重要，玉皇大帝不是神話體系。

嗯，玉皇大帝有七個女兒，也就是七仙女。

是。 有記錄需要檢查。 “在大河的東邊，有美麗的女人，她們是天帝的兒子，是機器的女工”。

牛郎織女最早出現在南北朝時期任芳的《差異敘事》中，有這樣一段話：“在大河的東邊，有一位美麗的美女，天帝的兒子，機器的女工，每年辛勤勞作，織成雲霧繚繞的絲布， 辛勤不喜，容貌不完美，天帝憐憫自己的孤獨，娶河西牽牛花為妻，從此廢為織工，貪心喜樂。 皇帝生氣，責怪河東，每年開會一次。 ”

關於七仙女的故事是神話**大師——周浩潔**所寫的長篇神話，七仙女中最小的是織女，善良勤勞; 故事的主人公七仙子兒，原本是太后最寵愛的小女兒。 他和妹妹去凡間的時候，遇見了董勇並結婚了，故事的依據是仙人有不同的規定，讓子兒剃掉了仙骨，淪為凡人，導致其他姐妹相繼犯錯，下凡。董勇與不怕困難、能歌能泣的七仙女的愛情故事，流傳千古。

當然，城市，它似乎是乙個小女兒。

第三個女兒，（在一天結束時）。

織女又稱七星娘娘、七星娘、七星娘、仙娘娘，是中國古代漢神話傳說中一位天帝的孫女織娘女神（這裡的皇帝絕不是玉皇大帝，因為織女的傳說遠早於宋代玉皇大帝的信仰）， 乙個是太后的孫女，職責是織雲，是紡織業的保護者，情人、女人、孩子，也是著名的牛郎織女故事的女主角。與織女相關的傳統節日是七夕節。

七仙女是古代漢神話傳說中西王母的七個女兒，許多美麗的傳說和故事都由此衍生而來，如董庸與七仙女、七仙與仙女浴池等。

七位仙女，神話傳說中太后的七個女兒。 《西遊記》中七位仙女的名字分別是：紅衣仙子、青衣仙子、便衣仙子、肥皂仙子、紫衣仙子、黃衣仙子、綠衣仙子。《西遊記》說她們是太后的女兒。

不，七仙女是中國神話中七女神的總稱。 有時它也指七姊妹，七姊妹中最小的乙個。 七仙的起源。

首先是天文崇拜，與女素籃七星、昴宿星團七星、牛織女三星、女素女四星有關。 二是由於秦漢時期的公升仙思想，以及羽人的形象。

七仙是天帝派下來的。 他們應該屬於天空之神，或者來自星辰崇拜，他們是天文學之神。 沒有提到七仙女的父母，七仙是一組單獨的女神。

但在最早的七仙記載中，有東漢五梁寺的石刻，七仙是玉人的形象。 與此同時，東漢王朝經常出現圍繞太后和太子的壁畫。

是西王太后的女兒，電視劇集《西遊記》將太后與玉皇大帝聯絡起來是錯誤的。

董勇和牛郎不是同乙個人嗎？