中國近代先進人對現代化出路的探索

總結：由於當時清朝社會腐敗無能，西方列強趁機掀起了對華的侵略狂潮，中國的民族危機日趨嚴重，封建統治的危機也一步步加深，先進的中國人開始探索用什麼路來救華的問題。

對現代化的探索，是現代進步的中國人向西方學習、向外交運動學習的過程。

學習技術並掌握法律。

和辛亥革命學習系統，然後是新文化運動。

了解意識形態和文化。 它包括經濟工業化、政治喧囂、民主化、法治化、思想文化現代化和進步。 從經濟變革到政治變革，再到思想文化變革，一步步向前，從表面到面貌，並逐漸深化。

探索現代化內容：前期“自強”：建立軍工：安慶兵工廠學院、江南製造局、福州造船局、天津機械製造局。

後來“謀富”：民用工業的創立：輪船招商局。

開平煤礦、漢陽鐵廠、湖北織造布局。

創立了現代海軍：北洋海軍師。

福建省南洋海軍師。

建立現代教育：建立經師同文博物館。

將國際學生送往國外。

因為當時的中國貧窮落後，有志之士用各種方法，進行各種實驗，尋求富強之道。

近代先進中國之所以頻頻探索現代化，是因為中國人想要完成民族獨立，使國家富強。

1.初始階段（1840-1895）。

主要是地主階級領導的西化運動。 在西化運動初期，在“自強不息”的旗幟下，建立了一批現代軍事企業。 後期，打著“求富”的旗號，建立了一批民用工業。

同時，由於西化運動的需要，現代化開始逐漸從經濟領域滲透到科技文化、人才教育等領域。

隨著甲午戰爭的慘敗，說明以西化運動為代表的清朝現代化探索失敗了。

階段特徵：地主階級西方人在現代化任務中起主導作用; 該領域主要是在經濟學領域，學習西方先進的技術。

2.總體發展階段（1895-1919）。

對西方先進科技文化的研究與社會制度改革有機結合，現代化是經濟、政治、文化等領域的綜合性。

階段特點：這個階段現代化任務的骨幹是資產階級; 最突出的領域是政治領域; 在經濟上，民族工業有了很大的發展; 在思想文化上，民主共和理念深深植根於人民心中。

3.曲折的前進階段（1919年，1949年）。

在階級鬥爭和民族鬥爭極其尖銳複雜的歷史環境中，現代化建設艱難地進行著，同時又增添了新的內涵。

階段特點：無產階級開始承擔中國現代化的任務，中國現代化進入乙個新的發展階段。

4.起飛階段（1949年至今）。

中華人民共和國成立後，中國共產黨帶領人民探索社會主義建設道路，經過一波三折，終於找到了建設有中國特色社會主義的正確道路。 我國現代化建設已進入快速發展階段。

階段特點：中國正沿著建設有中國特色社會主義現代化道路健康前進。

嗯，首先是張志東這個探索西化學派的代表，其次是吳虛維新，他沒有梁啟超，然後是新文化運動。

當代大學生要以民族偉大復興事業為己任，樹立遠大目標，懷揣愛國熱情，具有強烈的社會責任感和使命感，堅持中國共產黨領導，努力學習科學文化知識，懷揣報效國家的遠大抱負，為實現強國偉大夢想而奮鬥。

世間生活就像一匹白馬突然越過膝蓋。

聯絡：從探索到逐漸清晰，從器皿到制度再到思想的轉變，逐漸更加深刻地了解中國的現狀，以及它們之間的關係是層層疊疊的。

區別：1、所代表的階級利益不同：西化運動代表封建地主階級的利益，百日維新代表保皇黨的利益，辛亥革命代表資產階級的利益，新民主主義革命代表無產階級的利益。

2.探索的目的不同：西化運動的目的是維護封建統治，百日維新的目的是實現君主立憲制，辛亥革命的目的是建立資產階級民主共和國，新民主主義革命的目的是建設社會主義。

3.反對的敵人是不同的：西化運動主要是反對帝國主義，百日維新是反對封建地主和帝國主義，辛亥革命是反對封建制度和帝國主義，新民主主義革命是反對包括官僚資產階級在內的一切剝削階級。

聯絡人：從中國國情出發，我們都希望中國能夠“掌握清朝治國之術”，反對外來侵略，推翻清朝，建立資本主義社會。

差異：從探索到逐漸清晰，從人工製品到制度再到思想變革，逐漸更深刻地了解中國的現狀，也更符合國情，更接近現實。 一開始，他開始翻譯國外名著，開始學習國外先進的生產方式“自強不息、自強不息”，最後學習西方先進的思想和文化，比如提倡白話文字的新文化運動，孫中山廢除了壞習慣。

它從西化運動開始，然後轉向政治（吳虛維新、辛亥革命），最後進入意識形態領域（新文化運動）。每次都比上一次更徹底。

西化運動，又稱自助運動和自強運動。 這場運動是西方人在19世紀60年代、90年代為引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術而進行的一場“自強不息”和“謀富”運動，以維持封建統治。 它並沒有使中國富強，而是西化運動從西方引進了先進的科學技術，導致了中國第一批現代企業的出現，客觀上起到了推動中國民族資本主義興起和發展的作用，為中國的現代化開闢了道路。

口號：彝奕師傅掌握長刀的技巧。

吳緒維新又稱百日維新，是指1898年6月至9月21日，以康有為、梁啟超為主要領軍人物的資產階級改良派主張向西方學習，崇尚科學文化，改革政治教育制度，發展農業、工業、 以及通過光緒皇帝進行商業活動。1898年9月21日，慈禧太后等人發動政變，光緒皇帝被囚禁在中南海的應台，改革派的康有為和梁啟超分別逃往法國和日本，譚四通、康光仁、林旭、楊神秀、楊銳、劉光棣共6人被殺， 改革失敗了，持續了103天。

《五虛改革法》是中國近代史上的一項重要政治改革，也是一場思想啟蒙運動，促進了思想解放，對促進社會進步、思想文化發展、推動中國現代社會進步發揮了重要作用。

新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡、陳獨秀、魯迅、錢玄通、李大釗等受過西方教育的人（當時稱為新式教育）發起的思想文化創新和文學革命運動。 1915年，陳獨秀在其主編《新青年》（原名《青年雜誌》）上發表文章，鼓吹民主科學（原名“德先生”和“賽先生”）。 這場運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮儀和宗教，激發了人民的民主意識，促進了中國現代科學的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

由於新文化運動是完全反封鎖的，將所有中國古典文化都歸入“反腐敗”的行列，因此新文化運動也是中國古典文化衰落的開始。

中國嚮往和尊重西方的現代技術，但在引進西方現代技術的同時，對政治制度和思想領域的傳播一直非常謹慎，無論是從西化運動還是89年來的改革開放，都急於引進西方技術和資本，發展自己的實力， 提高綜合國力，同時在政治上保守，對西方政治制度十分敏感，形成了獨特的經濟技術開放改革，獨特的政治保守主義現象與同期日本的“亞洲分離進入歐洲”形成了鮮明的對比。