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溫一多先生的言行“ 讀完《溫一多先生的言行》,我才知道,溫一多先生為了探索一條救國救民的出路,投身於學術。 後期,他投身於民主運動,敢於為人民發聲,面對最大的敵人無所畏懼,視死如歸,體現了民主戰士的勇氣,成為中國革命知識分子的楷模。 我最尊敬他的一句話,就是有的人說的不行,有的人不一定說的,只要我們做,怒母音麗就行了,沒必要說,別人也會知道,就算我們說天花開, 地球在塌陷,用了世界的好話,也沒用。
溫先生在早期和後期所走的不同道路,反映了他對社會認識的變化。 溫一多先生“言行一致”,表明他的言行一致,他的高尚人格與他的言行一致,並讚揚他對國家、民族和民主的奉獻精神。
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溫一朵的特點:溫先生性格堅強剛毅。
日本人侵入南方,清華大學、北京大學、南開大學合併為臨時大學,駐紮在長沙,後來改為西南聯合大學,將前往雲南。 一些師生組成了步行小組,溫先生參加了步行,長征,他留了鬍子,宣布:抗戰打不贏,不刮鬍子。
他的鬍子只在下巴上,也就是所謂的“山羊鬍子”,上鬍子又濃又黑,類似於“一”字。 他的嘴唇又薄又扁,目光灼熱。 有一幅溫先生的木刻肖像,他把頭轉向一邊,嘴裡叼著煙斗,用冷熱的目光審視著現實,可以很好地表達溫先生的內心世界。
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1 十幾歲的時候,我就想激發青青,減少生存的無聊,發洩一下旺盛的青春。
現在:我感受到的是人的真,是存在的平靜,是人對未來的憧憬,是對美的呼喚。
2 這幅畫說明了溫一朵詩歌樸素樸素的特徵。
3 溫一朵認為,生活是詩歌的前提。
這句話的意思是:一首脫離生活的詩,是貧窮的、蒼白的、毫無生氣的,這樣的詩終究會枯竭。
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十幾歲時,我讀了很多詩,“我”有什麼樣的感受? “我”現在感覺如何?
2.“看著它感覺就像空氣從嘴裡吹出來”的形象說明了什麼?
3.溫一朵如何看待“詩”與“生活”的關係? “如果詩歌脫離生活本身,它能走多遠? 你怎麼理解?
臧克甲和溫一朵在青島相識,那是在1930年夏天。 臧克佳是青島大學英語系的大一新生。 學期開始後,臧想轉學到漢語系,於是去漢文學系主任辦公室找溫先生。 >>>More
本文前半部分介紹了溫先生撰寫的《唐詩雜論》、《楚辭校對》和《古典新意》三部著作,描繪了溫一多先生初期對學術的執著、不怕吃苦、忘睡不吃飯、幾十年的專業精神,並著力於溫一朵先生“再做再說”的精神, 不說“,體現了溫先生的”學術性“;文章後半部分,溫一多先生“說”做“,言行完全一致,筆者選了三件事作為例:起草政治傳單、在群眾大會上發表演講、參加示威遊行,展現了溫先生的”革命性”。 這兩部分相輔相成,使溫一多先生嚴謹刻苦的學術態度、無私無畏的鬥志、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格生動地寫在紙上。 溫一多先生前期專心致志於學術,不怕吃苦,忘了睡覺吃飯,努力展現溫一朵先生“做而說,做而不說”的精神,體現了溫先生的“書香氣面”; 下半場,溫一多先生“說”了,“做了”。
在美國期間,他想念家鄉,想念親朋好友,早早回到中國,發現自己的“方牆”裡沒有安寧,中國有“戰壕痙攣,瘋子咬病床,生活磨坊下種種悲劇”。 他沒有辦法阻止自己的心臟跳動。 抗日戰爭期間,他興高采烈地跟著任教的清華大學去了昆明,但國民黨的“抗日戰功績漸顯”,他的興奮也因為冷酷的事實而漸漸落下。 >>>More