女士們，先生們，如果我想把我的一生奉獻給我的父母，我應該說什麼呢？

首先，我讚美哥哥的心！ 我也很高興被釋放，但我很慚愧，最近他們越來越少了。 首先是優點！

有很多缺點！ 希望師兄不要失去信心！ 如果有人想用刀殺了你，我們多麼希望有人來救我們！

人們也有同感，就算我能多活幾天，誰不想呢？ 誰會不感激戴德？ 佛陀說，父母的恩情很難報答！

他還說，當佛陀不在世時，我們的父母就是我們的活佛！ 所以，有一種說法是，不孝順父母，燒香是沒有用的。 因此，我們應該奉獻念佛釋世的功德。

布施父母，功德父母，消除業力。

增加祝福和智慧，這也是孝道的另一種表現，一石二鳥！ 相信父母不明白，這只是暫時的，會慢慢改變的。 但有一點需要注意，以你現在的情況，面對父母的不支援，你一定不能反駁，不要衝突，不要同意，軟化，默默，做你能做的事。

解脫和孝道之間沒有矛盾，你不能僵硬，因為如果你僵硬了，你就會有罪。 在孝順父母的前提下，釋放生命才是真正的釋放，釋放是更好的孝順父母。另外，在修行的同時，我勸弟弟多讀一些關於孝放的書，這樣他心裡就有底了，不被外邊所左右！

南方沒有阿彌陀佛。

釋放應該獻給父母，當然也應該說，應該把這個功德獻給父母，願他們健康、無災、平安。

在佛教中，釋放佛教信仰的行為被視為積累功德和減少業力的方法之一。 如果你把錢捐給別人來釋放生命，你可以用以下方式奉獻： 清淨的心靈：

為了保持心靈清淨，您可以默念佛陀的名字或冥想一小段時間以保持內心的平靜。 表達對被釋放的生物的感激之情：在奉獻時，我們應該對被釋放的生物的生命表示感謝，感謝他們給予人類的幫助和福利。

祈求佛法利益：聚焦眼前的眾生，祈求他們轉入佛法，被覺悟殿捧住，除障，增加加持和智慧，證悟菩提道境界，同時祈求自己能早日成佛，利益眾生。 總之，奉獻應該是一種發自內心的行為，要有真誠的態度和堅定的信念，這樣才能使奉獻的效果更好。

總結。 你好，我很高興為你解答，釋放你垂死的父母，釋放你的父母也被認為是功德的表現。 另外，值得注意的是，在放生之前，要先供香恭敬佛，求法教，因為香是可以向虛空法界傳遞資訊的使者，這樣我們才能在十方得到加持，為什麼孩子要放出垂死的父母。

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有一套特殊的儀式來正式釋放生命，在儀軌的最後是奉獻，一般是這樣背誦的：

願此釋生功德，莊嚴佛陀淨土，報四重恩，釋三道，若有見聞，必養菩提心，盡力報人，生於極樂國度。

釋生功德非凡，無量勝負福都奉獻，普願是放縱一切眾生，趕快去無量光明佛殿、十方三界諸佛、一切摩訶薩、摩訶般若波羅蜜多。

釋放儀式的簡要列表如下：

1. 名稱：釋迦牟尼佛！ 南方沒有西方極樂阿彌陀佛！ 南之觀音菩薩！ 南方沒有菩薩的大勢！ 南方沒有清淨的海菩薩！ （讀三遍）。

2.懺悔：過去所造的一切惡業。 他們都是從無始開始的貪婪、仇恨和無知。 從身體、言語和思想中誕生。 今天在佛陀面前尋求懺悔。 （讀三遍）。

3. 皈依：皈依佛陀。 皈依法律。

皈依僧伽。 皈依佛陀的兩條腿的神。 皈依法律，離開慾望。

皈依僧伽。 皈依佛陀不會墮入地獄。 皈依律法，不要落入餓鬼。

皈依僧侶不會墮入生活。 皈依佛陀。 皈依法律。

皈依僧伽。 （讀三遍）。

4.誦經佛：南方沒有阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！ （讀了好幾遍）。

5.釋放：希望你被釋放後，能夠活到生命的盡頭。 在他生命的盡頭，他接受了佛陀的願望，在極樂中轉生。 （讀三遍）。

6. 奉獻：願此功德用於莊嚴佛陀淨土。 報告四重恩典和三種苦難方式。 如果有人見過或聽說過，他心中就有菩提心。 盡你最大的努力回報自己，共同生活在極樂之地。

你好！ 朋友。

你的愛使我放心。

但你能做的太少了，要是每個人都有你喜歡你就好了。

奉獻就是用自己的功德去利益他人，只要在佛像前說出來。

例如，在佛像前說：今天給某人錢釋放生命，釋放的功德將歸還給某人。

阿彌陀佛！ 釋生後，抄經念佛經、念經、真言，可以將功德奉獻給眾生，在極樂世界尋求轉生。

對文字有很大的奉獻精神。

是的，如果有乙個人有特別的奉獻精神，請先加上他的名字。 如果你有正當的意願，在奉獻後說出來，祈求阿彌陀佛的加持。

奉獻是打破執著，而不僅僅是背誦奉獻文字才有效果。 要修行實功德，這種奉獻是有效的。 如果連奉獻都如此執著和分離，那麼還剩下多少功德可以奉獻呢？

對文字的奉獻。 願此功德用於莊嚴佛陀淨土。

報告四重恩典。

下姬的三條路都很難。

如果有人見過或聽說過，他心中就有菩提心。

盡你最大的努力回報自己，共同生活在極樂之地。

獻詞為：願將此功德奉獻給歷代先祖、六親眷屬、患難、冤情、親人、債主、凡被誤殺、誤殺等的眾生、人、非人等，願您早日擺脫苦難和幸福， 脫離輪迴六界，轉生至極世界。過去所造的一切惡業，都是從無始的貪婪和嗔恨中生出來的，是從身、言、心中生起的，我現在對一切都懺悔。 三次。