長讚譯，論語公業常譯

長城從春秋戰國時期，歷經秦朝、漢朝、遼金朝，再到元明時期，才建成現在的狀態，歷經2000多年的起伏。 無數的將領和士兵，許多李人，為了建造這個偉大的工程，付出了所有的精力和力量來移山。 長城是中華民族堅韌不拔、智慧智慧的象徵，凝結著中華人民的辛勤勞汗水，為中華民族留下了永恆的豐碑。

長城橫跨群山，穿越沙漠高原，跨越浩瀚江海，穿越懸崖峭壁，跨越十萬多裡。 長城上看不到龍一樣的烽火台和雄關，彷彿是珍珠玉帶，點綴著祖國的壯麗山川。 長城在祖國大地上起伏馳騁，像一條長龍一樣飛翔盤旋，在遙遠的空間中可以看到，這座雄偉的建築為世界增添了壯麗的光彩。

這是一副對聯，一副全面讚美長城的長聯，是一副對聯中的寶藏。

上聯從時間出發，指出長城是經過數千年的艱苦努力才建成的。 接著，他指出了“將軍”和“李書百公”在修建長城過程中的辛勤付出，最後讚揚了中華民族的智慧和堅強毅力，讚揚了長城的深刻而現實的意義。

下半部分從空間出發，描繪了長城的雄偉態勢：蜿蜒盤旋，起伏奔騰，氣勢磅礴，如玉帶，如珍珠，最後指出長城在人類歷史上在世界上的不朽地位。

整句話工利，戰鬥工整; 韻律和諧，意境開闊; 內容廣泛而深遠; 是副對聯中的好品，可以為長城增添色彩。

1. 謝謝你的讚美。

thank you for your compliments.

2. 謝謝。

謝謝你的讚美

雙語例句。 1.謝謝你的誇獎，我也喜歡。

thanks for the compliment. i like the jacket, too.

其次，中文真的很少見。 謝謝你的讚美。

chinese is really difficult . but thanks for the compliment .

3.謝謝你的誇獎，你想試穿嗎？

thank you, would you like to try it on?

一般來說，在感謝某人時，只說“謝謝”就很合適了，因為在英語中這很好。

類似的語言，別人的讚美通常不像中國人：“哪裡，我做得不夠好”說這樣的話來表達自我謙卑，而是說謝謝或謝謝，這樣的話來表示對對方的認可。 這是一種文化差異，但並不太花哨。

當然，也有表達方式，比如：“謝謝你的讚美---謝謝你的讚美”。

how very nice of you to say so!--你說的真是這樣！ ”

it's very good of you to say so.--謝謝你的讚美“等等。

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但還有另一種流行的說法！

you flatter me greatly.

你已經談過了。 它很容易閱讀。

thank you for your praise...

謝謝你的誇獎，謝謝你的誇獎，謝謝你的誇獎，謝謝你的誇獎。

意思是一樣的。

譯文：公孫周問道：“如果你在齊國掌權，關仲和晏子的事蹟能否再站穩腳跟？ ”

孟子道：“你真是齊國鄉人，只知道管仲和燕子。 有人問曾習說

誰比得上你和子璐？ 曾習不安地說：“子祿是我祖先都怕的人。

那人問：“那誰比關忠好呢？ ”

曾習忽然很不高興地說：“你為什麼要拿我和關忠比較？ 管仲在得到齊桓公的信任時，是那麼一心一意，掌管國政這麼久，卻成就如此卑微。 你為什麼拿我和這個人比較？ ’”

孟子繼續說道：“像關忠這樣的人，是曾習不願意做的事，你以為我願意嗎？ ”

公孫周道：“關忠使他的君主稱霸，燕子使他的君主出名，管仲和燕子難道不值得效仿嗎？ ”

孟子曰：“以齊國的條件，要稱世界之王，實在是太容易了。 ”

原文：公孫周問：師傅在齊，關仲、閻子的著作能恢復嗎？

孟子曰：子城齊人也是，他們知道管仲和閻子！ 還是問曾習說：

誰是我的兒子和我的兒子？ 曾習忽然說：我祖宗也害怕。

曰：那我兒子和關忠是誰？ 曾習不高興，說道：

你怎麼能和關忠相提並論！ 管仲既特別，又在國家政壇久如其實，在國內也為謙遜，怎麼能比得上這個！

說：關忠，曾習不幹什麼，我兒子要什麼？

曰：關鐘是他的王，燕子是他的王; 管仲和晏子還不夠？

曰：齊王也是反手。

資料來源：戰國時期孟子的《孟子：公孫周裳》。

公業長篇小說第五譯本：閻淵和子祿站在孔子身邊。 孔子說：

你們為什麼不談談自己的抱負呢？ 子璐說：“本來是要有馬車和馬匹，穿輕便柔軟的皮衣，拿出來和朋友一起用，就算破舊不堪，我也不怨言。

閻淵道：“我願意不誇自己的長處，不承認自己的優點。 子璐**問道）

老師，我想聽聽你的抱負。 孔子說：“是健康舒適的老朋友，是朋友互相信任，是年幼的孩子被照顧和照顧。 ”

閻媛和季祿之。 紫曰：“什麼話？

子路道：“願馬車和馬匹輕裝上陣，與朋友分享，無怨無悔。 閻媛說：

願沒有善良，沒有勞動。 紫璐道：“願我聽聽兒子的野心！

這句話說：“老人平安，朋友相信，年輕人珍惜。 “（張公業，《第五》）。

翻譯：顏淵和季璐在服侍。 孔子說：

你為什麼不告訴我們你想要什麼？ 子璐道：“我願意與朋友分享馬車和馬匹皮草，即使壞了也不會後悔。

閻元說：“希望我能做到，不誇功，不宣功。 “子璐說

你的願望呢？ 孔子說：“我希望老人能享受幸福，孩子能得到照顧，朋友能信任我。 ”

“university”的英文翻譯是：university; college 。

1)[university;學院]一群[古代]人聚集在乙個特定的地方，在乙個深刻的領域傳播和吸收知識。

2）為教學和研究提供條件並有權授予學位的高等教育機構，以及（3）大學的校舍。

翻譯：就算有好吃的食物，不吃也不知道是什麼味道; 即使有最好的真理，但如果你不學習它，你就不會知道它的好處。 所以，只有學了才知道自己的缺點，教了別人才知道自己沒有透徹理解。

知道自己有迷茫，然後才能鼓勵自己努力; 你知道你缺少什麼，然後你可以努力學習。 因此，教與學是相輔相成的。

資料來源：《禮學經》，西漢戴晟編纂。

原文：雖有美味佳餚，佛食，卻不知其用途。 雖然有無上之道，佛學，卻不知其善。 因此，學後知是不夠的，教後知難。 如果你知道自己是否可以自我反省，如果你知道自己困了，那麼你就可以提高自己。 因此，教與學也是互惠互利的。

教與學意味著教學既是教育又是學習。 在共同成長中，共同成長是相互的，成長是靈感，促進知識的成長，促進共同成長。

總而言之，這意味著教育者和被教育者在教學活動中相互激勵、相互促進、共同增長知識、共同成長。

其中，揭示了乙個真理，即並不總是教育者使學習者增加知識。 教育工作者所學習和欣賞的資訊反饋也觸動了教育工作者，促進、啟發和增加了教育工作者的知識和經驗。 總之，教育者和受過教育的人正在增長他們的知識，並共同成長。

雖然有美味佳餚，但不知道它的用途; 雖然有無上之道，佛學，卻不知其善。 因此，學後知是不夠的，教後知難。 知道不足之處，然後能夠自我反省; 知道難點，然後能夠提公升自己。 因此，教與學也是互惠互利的。

雖然有美味的肉，但不要吃它，不知道它的美味。 雖然有極好的道理，但不要學習，也不知道它的好處。 所以，學習之後，我知道自己有一些缺點，教過別人之後，我知道我也有缺點。

知道自己有缺點，然後才能對自己嚴格要求; 知道你有一些你不明白的東西，那麼你可以鼓勵自己努力工作。 因此，講道和學習是相輔相成的。

原文：雖有美味佳餚，佛食，卻不知其用途。 雖然有無上之道，佛學，卻不知其善。 因此，學後知是不夠的，教後知難。 知道不足之處，然後能夠自我反省; 知道困難，然後自我提公升。 因此，教與學也是互惠互利的。

即使有美味的熟食，如果你不吃它，你也不會知道它的味道; 即使有最好的真理，如果不學習它，你也不知道它的好處。 所以，只有學了才知道自己的缺點，教了才知道自己是無法徹底理解的。 知道你缺乏什麼，然後你就可以研究你自己的。

因此，教與學是相輔相成的。

《教與學》原文：

摘自《十三經評注》。

玉不切，不造; 人們不學習，他們不知道正義。 是古代世界的王者，立國立民，教於實。 《生命的救贖》說：“讀完書，就是學習。 就是這樣！

雖然有美味佳餚，但不知道有什麼用; 雖然有無上之道，佛學，卻不知其善。 因此，學後知是不夠的，教後知難。 知道不足之處，然後能夠自我反省;

知道難點，然後能夠提公升自己。 因此，教與學也是互惠互利的。

他說：“半個研究。 就是這樣！

翻譯：就算有一道好吃的菜，不吃也不知道味道好吃; 即使有最好的真理，如果你不學習它，你也不會知道它的微妙之處。 因此，通過學習，然後知道你有缺點，通過教你，然後知道你有一些困惑。

知道自己缺少什麼，然後才能督促自己進一步學習; 知道你有一些困惑，然後你就可以自己前進。 因此，教與學相互促進，共同進步。

《救贖人生》說：教別人也是自己學的一半。 這可能就是我要說的。