二元論是否比一神論更接近社會的矛盾本質

二元論思想確實更接近社會矛盾，它肯定地承認善惡的兩極是首先存在的客觀事實，但面對一元論和多神論的崇拜，很難將惡定義為造物主的創造，因為它不符合他們所塑造的主的形象， 而從大眾信仰的角度來看，群眾希望在宗教的氛圍中找到慰藉，而宗教是群眾最後的避風港，所以一般民眾不能接受二元論的宗教，包括波斯傳教中的摩尼教，扎爾瓦主義者也出現了，將其改造成同等地位的一元論意識形態;就摩尼教而言，它的二元論不可避免地引發了與世界的鬥爭，這不利於統治階級的綏靖，波斯和中國，包括維吾爾人（即維吾爾政權），最終都鎮壓了宗教團體並禁止其傳播。

兩個教派的理論，如果分裂了怎麼辦？

必然是獨一的神，也可能是;

開發和維護;

自然和人造的;

重點不是。

一和二的數字是......

1：（1）是商品內在矛盾的根源。

使用價值與價值的矛盾;

抽象勞動與具體勞動的矛盾;

個人老玲時間與社會必要勞動時間的矛盾;

簡單勞動與複雜勞動的矛盾。

2）它決定談談商品經濟出現和發展的整個過程。

3）它決定了商品生產者的命運。

2：勞動價值或**。

原因：1）私人勞動與社會勞動的矛盾決定了商品經濟的性質及其發展過程的洩漏。

（2）私人勞動和社會勞動之間的矛盾是商品經濟中一切其他矛盾的基礎。

3）私人勞動和社會勞動的矛盾決定了商品生產者的命運。

本質：勞動價值液體搜尋或**的轉化形式。

從社會主義社會基本矛盾的狀況看，社會主義社會的基本矛盾是在基本適應條件下不適應的部分矛盾，是基本適應和區域性不適應的辯證統一。 由此，決定了社會主義的根本任務不同於過去任何社會的根本任務，即在社會主義制度建立的前提下解放和發展生產力，而不是進行社會革命。 解放和發展生產力是任何社會制度的基本任務，主要是因為生產力是社會基本矛盾體系中最根本、最決定性的因素，是社會變革和發展的動力和基礎。

過去一切社會制度在建立初期，都能夠適應生產力的發展，在解放和發展生產力方面發揮了進步的作用，但由於社會制度和階級性質的侷限性，其基本矛盾是“從基本適應到基本不適應，再到基本適應，從社會革命到基本適應”的迴圈發展過程。這一過程表明，當社會的基本矛盾基本不適應時，要達到解放和發展生產力的目的，就必須通過社會革命來完成。當時，社會革命是根本任務。 社會主義的基本矛盾是基本適應和區域性不適應的辯證統一，因為社會主義生產關係和上層建築基本上適應社會主義生產力和經濟基礎，即社會主義公有制和按勞分配制度基本適應社會生產力的發展; 人民當家作主的國家政權和以馬克思主義為指導的社會主義精神文明，基本適應了社會主義經濟基礎發展的需要。

它們為生產力的發展提供了廣闊的前景，實質上可以促進生產力的發展;因此，不再需要通過改變生產關係的保護梁和進行上層建築來完成社會革命，而是可以通過自覺地運用各種功能機制來調節和控制社會，逐步協調起來。 在正確分析這一形勢之後，他明確提出“社會主義的根本任務是發展生產力”，把“解放和發展生產力”作為社會主義的基本內容之一。

關於社會主義社會的主。

要自相矛盾。 它作為人類社會最先進的社會制度，同其他回族社會有著相同的主要矛盾，即生產力與生產關係的矛盾，經濟基礎與上層建築的矛盾。

在社會主義中國的初級階段，這一主要矛盾表現為人民群眾日益增長的物質文化需求與落後的社會生產之間的矛盾。

關於社會主義社會的本質。 社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。 這個論斷是***同志在1992年初的《南方談話》中提出的。

關於社會主義社會的主要任務。 社會主義的根本任務是解放和發展生產力。 馬克思主義認為，無產階級奪取政權之前，其主要任務是進行社會革命，推翻資本主義統治，建立無產階級政權，解放生產力。 無產階級奪取政權，建立社會主義制度後，其主要任務是進一步解放生產力，大力發展生產力。

社會主義社會不存在根本矛盾。

主要矛盾：人民日益增長的物質文化需求與人民落後的社會生產的矛盾，表現為看病難、返校難、找工作難等社會問題。

主要任務：沿著中國特色社會主義道路集中力量推進社會主義現代化建設。

本質：解放和發展生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。

本質是解決主要矛盾！

在三樓，你是抄寫員，對吧？ 你抄了哪本書？

馬克思主義哲學認為，社會本質上是生產關係的總和，只有具體的社會，而不是抽象的社會。 特定社會是指在特定地區和時期，享有共同文化，以物質生產活動為基礎，並按照一定的行為規範相互聯絡的有機整體。

構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。 通過生產關係，衍生出各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範的控制下從事活動，使社會能夠正常執行並繼續發展。

社會是按照人類的一定生產方式和生活發展方式聯絡在一起的群體組織，本質上是人性的系統體現。 因此，社會的本質大致可以表述為：社會是以人們的思想和感情為主導，以人們的思想和感情為主導，以人們的生產生活需要和客觀環境為基礎，是以一定的社會制度和社會道德為基本行為準則的組織體系。

社會主義的實質是解放和發展生產力。 消除剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。

社會主義本質理論對實踐的重大指導意義，表現在以下幾個方面：一、繼承了科學社會主義的基本原理，是探索建設有中國特色社會主義道路的最重要理論成果之一，是馬克思主義的重大發展。

二、本總結為我們堅持公有制、完善和發展公有制指明了方向。

3.突破把計畫經濟等不是社會主義固有的東西作為社會主義本質特徵的思想。 傳統智慧。

4.這種概括反映了人民的利益和時代的要求，澄清了不符合時代進步和社會發展規律的模糊概念，擺脫了長期堅持特定模式、忽視社會主義本質的錯誤傾向，加深了對社會主義本質的認識。

我們社會學的一般解釋是，物質生產方式體現了社會最本質的方面。

翻閱高中政治書籍。 裡面有名詞解釋。

由一定的經濟基礎和上層建築組成的整體。

最大化所有動植物王國的本質。

根據馬克思主義的觀點，人類社會的本質是實踐。

人類有五大需求，而這些需求的本能背後就是生存，而人類社會的本質就是生存。

貪婪、掠奪、破壞，這就是人類社會的本質。

人類社會的本質是人類社會關係的網路。

我認為這應該是一種交流，一種各種各樣的交流。

答：社會的本質是生產關係和生產過程的相互作用，它們的關係是經濟基礎決定上層建築。 但是，上層建築對經濟基礎也有很大的反作用，在一定條件下，上層建築的社會性質起著決定性的作用。 換言之，社會主義的基本矛盾，也是人類社會的基本矛盾，是推動社會發展的根本原因。

正是因為存在一些長篇大論、胡說八道和精神殘廢，我才有勇氣活下去。

社會很複雜，幼稚不好，人的慾望決定了乙個社會的黑暗。

乙個他們自己隨意的獨創性、複雜和多重混合的社會。

bai du I Cao Si.

刪除老子貼紙，一群野蠻人。

資本主義和勞動人民。

社會矛盾的本質特徵是階級矛盾、階級衝突、階級對立和階級鬥爭。

形象地說，社會財富的生產和分配就像做蛋糕切蛋糕，這不是我說的，這是中國總理說的，這就是著名的蛋糕理論。 社會在一段時間內生產的蛋糕是如此之大，而蛋糕製作完成後，整個社會的各個階層都必須參與蛋糕的分配，有的階層享受著更多的食材，而有的階層流汗卻分享得較少，從而產生了矛盾和對立......出現在地層之間;

它往往起到切餅、分餅的作用，制定和實施的公共政策決定了哪個階級多，哪個階級少; 哪一階層少了些功夫和汗水，就會與**對抗，向嚴重情況的方向發展，就有可能推翻**，或者對**有不合作的態度; 哪些盈利集團將拼命支援......獲得更大的社會財富分配權;

因此，從經濟利益的角度來看，社會矛盾的本質特徵是階級鬥爭。