吃茶是為了影射典故，吃茶是為了它的來源

唐代，肇州從辰禪師主持觀音寺40年，曾有“吃茶”、“朝堂前柏樹”等幾起著名的禪公案。 最著名的是“吃茶走”公案。

1000多年前，兩位僧人遠道而來，向趙州禪師請教如何成為禪宗。 肇州禪師問其中一人：“你以前來過這裡嗎？ “那人：

沒來。 肇州禪師說：“喝茶！

肇州禪師轉向另一位僧人，問道：“你來過這裡嗎？ 僧人說：

我以前來過這裡。 肇州禪師說：“喝茶！

這時，領著兩位僧人去找肇州禪師的監獄好奇的問道：“禪師，你來的時候為什麼讓他喝茶，你從來沒來就讓他喝茶？ 昭州禪師叫了監獄的名字，監獄同意了，昭州禪師說

喝茶走！ “吃茶走”這三個字一直以來都是固執己見，而禪三個字有直指人心的力量，這也奠定了肇州柏林禪寺是“禪茶”的故鄉的基礎。

張靜的“吃茶”就是接觸和體驗，生活中有茶，茶裡有禪，所以禪的智慧就藏在我們的生活中。 俗話說，仁者見仁者，智者見智者。 燒一根檀香木，泡一杯茶，看著香菸捲曲，空氣中飄著一點灰塵和煙霧。

禪茶流傳世間，我不說對錯。

我什麼時候忘記？ 我喝茶的時候沒有禪。

這首詩也談到了禪宗。 在唐代，人們稱他為“肇州禪師”、“肇州和尚”，120歲高齡，“肇州八十仍行腳”，有“老和尚粥公尺飯是混心”、“餘不混心”、“時人為十二時，老和尚做十二時”等經典語句。 有“庭前柏樹”、“去喝茶吃飯”等經典的公開案例。

有一天，兩個僧人來拜訪禪師，問道：“如何成為禪宗。 肇州禪師問其中一人：“你以前來過這裡嗎？

僧人說：“我沒來過這裡。 “禪師說：

喝茶走！ 禪師轉向另一位僧人，“你來過這裡嗎？

僧人說：“我來過這裡。 ”

禪師說：“喝茶！ 觀音寺的管家好奇的問道

師父，你為什麼來的時候讓他喝茶，他沒來的時候讓他喝茶？ 禪師打電話給監獄，監獄同意了，禪師說：“喝茶！

這個案例在禪宗和民間都非常有名。

成千上萬的僧侶經文呢？ 不全是幹禪，不如放下一切，喝一壺茶。

《茶詩》七碗有品位，一壺真是有意思。

喝茶總比拿著幾十萬塊空的要好。

1.吃茶是很常見的一句話，但在佛教界，卻是禪林式的法語。

2.唐代趙州觀音寺僧人出身於禪師，素有昭州古佛之稱，他愛喝茶，到了只求茶的地步，所以也喜歡用茶作為犀利的語言。

3.據《指月記》記載：有僧人到召州，問禪師最近來過這裡嗎？ 說：

一到，老師就說：喝茶。 後院的主人問他為什麼去葉雲喝茶，卻從來沒去過葉雲喝茶？

老師叫來了醫院的師傅，師傅應了一聲，老師說：喝茶。 吃茶是一句很俗的說法，禪宗講究頓悟，認為隨時隨地都能證悟道，平凡的事物中蘊含著真諦。

茶對於佛教徒來說是一種普通的飲料，幾乎每天都要喝，因此，從禪師那裡把喝茶當作開悟的犀利語言，對於佛教徒來說，既平凡又深刻。

“吃茶走”是禪門的典故，河北省趙縣有一座禪寺，在唐代，叫觀音寺，有一位禪師，從肇州古佛中叫昭州，就停在這裡。 這觀音寺裡有一位受人尊敬的禪師，有兩位新僧人來到這寺院，禪師問他：“你來過這裡嗎？

僧人說他從來沒來過，禪師就對他說：“喝茶吧。 另一位僧侶被問到同樣的問題，另一位僧侶說：

一旦來了。 禪師也讓他喝茶。 這時，後院的師傅問禪師：

為什麼來過的人要喝茶，沒來過的人要喝茶？ 禪師還請師傅喝茶。

趙普初的五字禪言，“七碗有品位，一壺真是有意思，還不如笑喝茶。

意思：喝七碗玉液靈藥是無窮無盡的，但還不如品嚐一小壺香茶。 成千上萬的僧侶經文呢？ 不全是幹禪，不如放下一切，喝一壺茶。

表達一種安靜悠閒的態度。

同時喝茶是肇州禪師的著名公案，而這場津津有味的談話，始於肇州柏林禪寺的禪師。