慈城孔廟隨筆10、慈城孔廟隨筆

十一長假閒逛——孔廟。

上世紀八十年代，包靦腆，不願意花錢旅遊，想去山河遊，去名勝古蹟，經常在出差回程時，用火車票可以方便簽證，中途落車，去逛半天一日， 然後再次上路。京滬線上的蘇州、南京、曲阜等地都是這樣走的。

記得去曲阜的孔廟時，正要進門，乙個日本旅行團來了，門衛一直開著門，不讓中國人進去。 一大早在兗州下了車，冒著嚴寒，終於來到了夫廟，卻不准進去，心裡真的很憤慨。 團結遊客按理打，直接衝了進去，門衛見眾人怒火中燒，只好放我們進去。

80年代我也去過衢州，當時並不知道有北孔子和南孔子，但如果知道了，我可能就去不了南孔廟了，也許孔廟還當學校、倉庫或者駐軍什麼的， 而且你可能不被允許進去。

我知道慈城的孔廟已經存在了好幾年了，我覺得還不用擔心，也沒什麼稀罕的。 沒想到，10月1日，這位曾在天一閣古建築維修隊工作過的朋友在白雲莊與老戰友聊天時，談到了慈城孔廟，讚賞之情溢於言表，認為慈城孔廟的古建築非常完整，甚至比衢州南孔廟還要多， 這極大地激起了我的興趣，去慈城孔廟成了我國慶節四處遊蕩的第二選擇。

據介紹：慈城孔廟是當今浙東最大、最完整的孔廟，建於北宋永熙元年，傳到清代，形成了大型建築群。 現存的孔廟仍保留著清代光緒時期的原貌，各類建築137座，中軸線從南到北分別依次為靈星門、盤池、大成門、大成宮、明倫殿、鐵雲閣; 在兩側的左右軸線上，還有對稱的祠堂和亭台樓閣，周圍環繞著紅色的宮牆，建築布局完整。

慈城孔廟採用前夫廟、後校宮的模式。 建造孔廟，不僅是為了拜孔、弘揚儒家思想、教育教育人，更是為了建宮、育才。 慈城辦了一所很不錯的學校，科舉高考的有519名，這梯雲閣的519名金士中，有5名冠軍、1名眼、3名探花。

中華人民共和國成立後，人口只有2萬的慈城鎮，有8名中國科學院院士和中國工程院院士。

慈城孔廟的另乙個特點是，它直接以著名的宦官湘縣祠、忠孝祠堂、節霄祠堂、崇聖祠堂、地祠堂為孔廟的附屬殿堂，孔廟內的明倫堂、提雲閣在其他縣級孔廟中是罕見的。 “人上清，小人近下”，“先入明倫殿，再爬梯雲閣”，意為高。

慈城孔廟內至今仍有20餘座古蹟。 最有價值的數字是《慈溪縣建國志》，這塊碑是銀縣縣長王安石書寫的，慈溪縣長王安石林昭書寫的，清朝咸豐九年重新刻版。 最“原始”的古碑應該是聖地前的“慈湖書院重建”，碑的作者是寧波大學學者王英林。

上周四，我參加了青年記者前往慈城參觀孔廟的主題活動。 臨走前，我和父親爭辯說，孔廟是孔子教學生的地方，也是孔子小時候上學的地方。 帶著這個問題，我登上了前往慈城的巴士。

一路上，我在車上搖頭晃腦，學習古人學習三字經和古詩的方式。 不知不覺中，大巴車到達了慈城。 我和我的同學們非常興奮地參觀了孔廟。

走進古色古香的孔廟，遇見了和藹可親的“孔子先生”。 然後我穿過盤池，去了明倫堂。 在明倫堂，我和同學們彷彿穿越了時空，來到了遠古時代'學校。

我們穿上漢服，戴上古人的帽子，拿著《論語》，坐在古人的課桌前上課。 《論語》中的人物都是繁體字，可惜認識的不多。 我們還參觀了其他幾個重要的地方。

坐上回家的公交車，我去的時候留下的問題也解決了，孔廟是人們仍然教育和紀念孔子的地方。