北齊朝建立的少數民族是哪個

北齊始建於公元550年，創始人是齊溫皇帝高歡的兒子高陽，何流浚字是渤海秀（今河北荊縣）人。 六祖高尹是晉朝的太首。 後來的三位老祖也是慕容氏的燕國。

他的曾祖父高胡在慕容寶流亡時投靠魏朝。 他的爺爺高密觀到魏朝等帝史，因觸犯法律被流放到懷朔鎮。 等到父親高樹生出生的時候，他的家庭早已垮台，而樹生是乙個人性正常的浪子，不涉足商業，無所事事，高歡的青春確實是在極其艱苦的環境中成長起來的。

因為從小在邊陲小鎮長大，被鮮卑兵包圍，高歡是乙個徹頭徹尾的鮮卑漢人，整天拿著槍棍跳舞，吶喊著尖叫著。 直到他娶了鮮卑部落的妻子，才從女人的嫁妝中得到了一匹馬，只有有了這匹馬，他才有資格成為邊城小隊的隊長（班長）。 當時，沒有人對這個破孩子感興趣，但鎮長段昌卻覺得高歡相貌非凡，資歷出眾，對他說：

你有康濟時代的天賦，這一生不會白費！ 我看不出你這個年紀發育，希望你以後能照顧好我的孩子和孫子。 那時候，這幾句小小的鼓勵，高歡一輩子都不會忘記。

他掌握了魏朝的權威後，追封段昌為司空，並提拔段昌的兒子段寧為官。

北齊皇帝姓高，鮮卑漢族血統。

我記得那是鮮卑部落的，乙個從北魏演變而來的政權。

漢族，高歡、高陽、高偉都是漢族，有鮮卑血統。

北魏政權是鮮卑人建立的政權。 其首領姓拓跋，故又稱拓跋衛。

鮮卑拓跋部落原居今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。 東漢前年，北匈奴戰敗西遷後，拓跋部在部落首領拓跋結分的帶領下逐漸西遷，進入原來的北匈奴駐地，即漠北地區。

東晉獻康四年（338年），其首領石一謙封代傣王，立國於盛樂（今內蒙古及靈樂地區）。 後來被前秦福建毀。 北魏元年（386年），石義乾的孫子拓跋珏繼承了代理王的爵位，不久改國名魏，制定法規，重建國家，在歷史上被稱為北魏王朝，拓跋珏就是太祖道武帝。

鮮卑部落是古代羌族的乙個分支，由拓跋珏建立，漢姓元。

北魏政權是鮮卑人建立的政權。 其首領姓拓跋，故又稱拓跋衛。

鳥羽魏上台時，鳥羽洪有大量的中國血統（約92年），羨慕中國人的文化，所以他自稱是黃帝的後裔，想成為中國人。 在他的倡議下，拓跋魏全國的鮮卑人全部漢化，沒有漢化的則稱為北帝。 所有外國姓氏都改為中國姓氏。

例如，託巴爾將他的姓氏改為袁。 但當時還是有很多人不屑一顧，認為他們只是披著人衣的猴子，本質上還是猴子。

此外，元洪的改革觸及了其他外族的利益，提高了華人的地位。 所以在他死後幾十年，那些異族反叛，幾乎把北魏王室的所有成員都殺了。

少數民族是乙個現代術語。 在古代，只有中國人和外國人。 中國人是中國漢人，中國漢人是中國人。 北魏王朝是鮮卑人建立的政權。 它的領導人姓託巴爾，所以。

鮮卑部落，拓跋氏，屬於突厥人的乙個分支。

是現在廣東的漢族粵人。

北魏的鮮卑人現在是漢人。 北朝的主體和隋唐的主體都是漢化的鮮卑和鮮卑漢，當然，如果不拉譜，也分不清誰是哪個，因為從容貌和習俗的角度來看，並沒有什麼區別。 因此，它逐漸成為統稱為漢族的民族。

鮮卑人有殘餘民族，但他們不是北魏時期的鮮卑人，而是草原上比較原始的鮮卑人，大興安山脈。 錫伯族是鮮卑部落比較純正的後裔，屬於興安山脈出現得很晚的乙個分支。

你的問題我理解為鮮卑人的起源和發展，讓我這樣回答，鮮卑人原本起源於東北的冰雪，而匈奴則不同，鮮卑人起源於大興安嶺，鮮卑人是北方少數民族中原最先統一起來的， 鮮卑人在中國歷史上有著極其重要的影響，在中國民族歷史上占有舉足輕重的地位。為什麼會顯赫，看看這個民族的輝煌歷史，鮮卑人先後在前堇、後堇、西秦、西燕、南涼、南燕、吐谷渾、代國、北魏、東魏、西魏、北周建立了12個地方政權。 其中，北魏王朝橫掃拓跋鮮卑統治下的十六國，結束了十六國紛爭的局面，統一了整個北方地區，也開創了北方少數民族統一黃河流域的先例。

可以說，鮮卑人在歷史上有著不可磨滅的作用。

至於鮮卑部落的來歷，現在其實已經吵了一架，因為大家意見不一，誰也說服不了誰，最主流的理論就是鮮卑人起源於東湖。

鮮卑人的發展：東漢初年，鮮卑人還處於強大的匈奴人的統治之下，後來因為匈奴不斷受到漢人的鎮壓，匈奴的勢力逐漸衰落，鮮卑人藉此機會多次打敗匈奴， 占領了匈奴漠北地區的領土，還收留了匈奴留下的匈奴小部落十多萬。鮮卑開始變強，三國時期出現了一位領袖——檀石淮，檀淮率兵打敗了丁陵、伏玉、烏孫和漢邊等，建立了強大而龐大的部落聯盟，但在檀石淮死後，這個聯盟逐漸瓦解，但拓跋鮮卑卻開始變得強大起來。

東晉十六國時期，拓跋鮮卑人先後在遼西、傣、宇文、前堰、後彥、南堰、西延、西秦、南涼等九大政權建立。

鮮卑人的消失：隋唐之後，鮮卑人逐漸解散，但鮮卑人的後裔在隋唐時期的政治、經濟、文化等領域發揮了重要作用。 比如李世民的生母和兩個朝代的統治階級，有20多個後裔、鮮卑後裔、官員和宰相。

其實鮮卑人是游牧民族，也就是我們通常所說的湖人，但是在孝文帝統治時期，進行了漢化改革，使鮮卑人和漢人融合在一起。

有的鮮卑人與漢人通婚，所以鮮卑人與漢人有著廣泛的交往，他們是乙個游牧民族，在經歷了孝文帝的漢化改革之後，逐漸學習了漢文化，有了一定的發展。

鮮卑人可以說是親近自然的民族，所以在思想文化上存在諸多不足。 為了彌補這一不足，孝文帝將積極推進漢化改革，但同時，改革並沒有完全拋棄鮮卑民族的思路。

雖然56個民族中沒有明確的鮮卑族，但他們是除匈奴族之外生活在蒙古高原上的乙個民族。 在隋唐時期，鮮卑人慢慢融入了其他民族。

鮮卑人是游牧民族，非常擅長騎馬狩獵，但內部不是很團結，而且巢穴裡有很多這樣的現象，所以很容易被消滅。

鮮卑族的人數很少，但一言以蔽之，他們的馬術和鬥力十分強大，但內亂比較嚴重。

鮮卑人屬於游牧民族之一，他們擅長騎馬和射擊，在孝文帝倡導漢化改革後，鮮卑人逐漸學會了漢族的先進文化，並在原有的基礎上有了新的發展。

鮮卑人擅長騎馬、打獵，射箭有很強的戰鬥力，鮮卑人好勝好勝，好鬥，但內部不團結，經常有矛盾，後來融入各個民族。

鮮卑人本身就是游牧民族，北魏建立後，在孝文帝統治時期進行了漢化改革，在一定程度上實現了民族融合，開始逐漸成為統治王朝。

鮮卑人奪取皇位後，稱其為北魏，然後學習漢語，吸收他們的思想。 這促進了鮮卑文化的快速發展，為民族團結奠定了基礎。

現在五十六個民族中沒有鮮卑人，其實在隋唐時期之前，這是乙個非常活躍的民族，他們是善於騎馬和射擊的游牧民族，但在五朝十國的亂世中，他們已經融入了各個民族。