苦居士為什麼不有神通，現代僧人，有神通的僧人，在湖亭裡看雪

學習佛法。 沒有任何超自然的說法。 那不好。 佛教沒有超自然的力量。 拿著這個學習。 沒什麼可學的。 所有的法都不能得到。

教你判斷大和尚的方法？ 看看你是否貪圖名利。 不貪婪的人不一定是這樣，但貪婪的人肯定不是。

是** 要問還是很貴的 從16歲就開始**溝通了 這個**寫的東西很吸引人 估計是手寫的。

佛教是一種與科學並存的宗教。 -愛因斯坦。

許多偉大的科學家崇敬佛教，因為他們剛剛研究了一些東西，發現佛教已經在那裡等待了他們很長時間。 事實上，不僅愛因斯坦，馬克思也對佛教充滿敬畏，在馬克思與朋友的一封信中，他說：“當佛教出現在人類中時，辯證唯物主義思想就成熟了。 ”

引領世界自然科學的阿爾伯特·愛因斯坦，對佛教做出了這樣的評價，那麼我們普通人有什麼理由不重新調整對佛教的看法呢？ 佛教確實有很大的智慧，不像總是談論別人的人。

廣泛而深刻 部分內容已經在實踐中得到檢驗。

因為佛教在清末因為外族而興盛，其經文大多混雜了中國文化和道教文化，知道的人也在這裡，所以相信佛教出來了。

佛教本來就不是一種宗教，我們已經談得太多了，佛教就是教育。 釋迦牟尼佛生前證悟後，就開始教書，他教了一輩子，這是大家都知道的。 釋迦牟尼佛一生傳道300多次，講佛法49年，從30歲開始，79歲圓寂，79歲，49年，教書49年。

300多場會議就像我們現在的班級一樣，我們已經舉辦了300多場班級。 每次的時間大小和長度都不同，有時一次持續數年，有時只有幾個小時。

現在人們普遍認為佛教是什麼？ 佛教真的變成了一種宗教，你每天都能看到崇拜這些儀式，為死者服務。 釋迦牟尼佛不是侍奉死者，而是侍奉生者，這是教義，從不侍奉死者。

如你所知，在佛教傳入中國的最初幾百年裡，這些佛教大師並沒有為死者服務。 佛教是以教育和教學的形式傳到中國的，你看它的地方叫寺廟，你要知道什麼是寺廟？ 寺廟是第乙個工作的地方。

如果你去北京觀光，去紫禁城，你就會知道。 如果仔細看紫禁城，有九座廟宇，而且這些廟宇都是皇帝的直接控制之下。 為什麼叫寺廟？

廟宇永遠不能改變，會永遠傳承下去，這個機構叫廟，直接屬於皇帝。 總理領導下的機構稱為部委。 老實說，聖殿和事工是平等的，而且更高一點，為什麼？

在皇帝的控制之下，那也在丞相的控制之下，老闆就不一樣了。 所以它是最好的機構。

我們學佛的時候，很清楚，我們不是學宗教佛，而是要學教育佛，要跟著釋迦牟尼佛，才能真正受益，有用。

** Clear-space 答案：香港參與發起人 No. 47 2006 9 1

以佛經為基礎，並得出歷史綜合的結論。

佛陀是乙個美麗的人，當他還是王子時，他精通一切。 但內心是，我覺得生活有。

很多問題都沒有解決，生老病死，我們從**到**？ 我們怎樣才能擺脫痛苦而快樂？ 於是他逃出了皇宮，到處學習，什麼都學。

善與惡，善與惡，都認真學習，追求真理。 這是以身作則的教導，追求真理需要這種精神。 然後他們開悟了，開悟後，他們被教導不同的方法，以不同的方式為不同的人和不同根源的人修行，從而擺脫痛苦而快樂。

這就是文字所說的。 49年來，我說過，各種方法針對的是不同的人和各種情況。 這才是教育的真正含義。

佛教教導我們如何與自己的心相處，保持內心的平靜與平和; 怎麼用。

DAO 人相處融洽，退縮。

社會和諧; 如何與萬達和體外世界相處，保持合理、安全、穩定的生態環境。 做乙個開明的智者，做乙個負責任的人。 阿彌陀佛。

如果好的知識與佛陀有關，你應該閱讀一些經典，並以具體和微妙的方式深入體驗它。 肯定會有所收穫，法喜滿滿的。 阿彌陀佛。

Nam no Alamitha Buddha，通過接受佛陀的教育，我們。

白明白宇宙中生命的真相，而我們只是明白了

人們不再迷茫，他們知道生命的價值和意義，他們真正知道我們應該去哪裡，找到真正的自己，獲得幸福幸福的生活。 而且，佛教不僅是人生的最高哲學，更是最高的科學，無論是生命的各種因果關係，還是從微觀世界到巨集觀世界的來龍去脈，都給了我們最真實、最完整的答案，可惜今生不學，尤其是生在中國， 可惜這輩子不學佛，因為現在大乘佛教在中國，大藏經是用中文寫成的，印度已經失傳了，我們有獨特的條件，總之，一定要學。

詳細解釋可以閱讀景空大師的《理解佛法》。

在眾多所謂的科學研究者中，愛因斯坦是乙個特立獨行的人。

愛因斯坦之所以如此出色，是因為他的思想在佛教經典中流動。

如果你看《維摩拉雅經》，你就會知道相對論是描述的，而不是發明的。

如果他知道佛教所提倡的生死輪迴、肉身、神通等欺騙性理論，他就不會這麼說了。

佛教確實有很大的智慧，不像一些腐朽的宗教總是說別人崇拜偶像。

佛教是教育，佛教是佛陀對九法界中一切眾生圓滿的教育。 宗教是以神為中心的，佛教是以人為本的。 佛教是無神論，不相信宇宙中有造物主，佛陀告訴我們，人與宇宙是一體的，他們的命運掌握在自己手中。

天上世間無佛，十方天下也無與倫比。 我看見世間萬物，沒有什麼能比得上佛陀。

宗教是按照聖賢的教誨修行的人的儀式、方法和獨特標誌的總稱，其實它只是乙個概念，沒有聖人說我要創造宗教，我是主人，從今以後，我將主宰江湖， 不，這只是後輩的附屬品，聖人只是向一些眾生宣講了一些宇宙真理和修煉法門，希望聽者能藉此擺脫苦與樂、生與死，至於後人如何稱呼這些行為，這些聖人本不該考慮的。南方沒有阿彌陀佛。

客觀來看：佛教是一種宗教，宗教的信仰教義是做好事，積德，日後做好事就能得到利益...... 這不是真理，哲學家們找了很久，一直沒有找到; 佛教**是真理。

格雷西、柏拉圖、亞里斯多德等書，真理是心靈的正義。

景空大師對“佛教”的定義非常好：

佛教是佛陀對一切眾生的九法境的教育，是至高無上的圓滿。

縮寫：The Education of the Buddha。 它也縮寫為：佛教。

這個定義將“佛教”置於教育體系中。 不再是乙個宗教體系。

是的！ 佛教不是宗教！ 佛教是佛陀的教育！ 不要作惡。 追求一切善良。 自我淨化。 這是佛教。

佛教是乙個偉大的宗教！ 但這不是唯一的！ 佛法的教義; 宗教的規律性只有效500年！ 換句話說：每500年，就會出現一種新的宗教！

誰是佛陀？ 佛陀是開悟的人。 釋迦牟尼是什麼意思？

這是悉達多·喬達摩王子在開悟後獲得的頭銜。 它意味著釋迦部落的智者。 佛陀說，每個人都有佛性，所以你不必通過外在的上帝安拉來得救。

自己開悟是可以的。 所以根本不需要崇拜和犧牲。 佛教之所以成為一種宗教，是因為它被異化為統治者控制思想的工具。

凡是不被統治者接受的，哪怕孔子當時想到了儒家思想，也不算是皇室的豪門。 慢慢地變了，變成了乙個工具。 然後我被這樣的精神控制了。

最好對一切都看跌。 沒有權威，沒有上帝。 你就是你，你是佛陀。

在二樓，似乎你對佛教缺乏基本的常識，宗教信仰教義是做好事，積蓄美德，而佛教與此不同，佛教的根本教義是通過辯證法使人看到真理，佛陀是乙個可以隨心所欲地為世之所欲的人， 並擁有至高無上的智慧。為什麼找不到真理的答案很簡單，佛教的基本教義是無常，一切都是無常的，沒有常態，再過一萬年也找不到真理。 因為它根本不存在。

真理是心中的正義，這是荒謬的。

這是事實！ 最權威的！

科學已經證實了其中的一些，而其中一些，科學永遠無法到達。

這是事實！

例如，無常，並不是世界上所有現象都是如此。

科學繼續證明佛教是真理。

從表面上看，佛教是一種宗教，但佛教是一種教育，是一種真理，它是一種教我們如何做人的教育，它是一種將禮儀和孝道與人間行為方式相結合的教育，這些都是人們需要知道的真理。

佛教首先不是一種宗教，它是佛陀的教育！ 佛陀不是神，而是老師，人與佛的關係是師生的關係。

對不同的人保持不同的看法是否具有宗教信仰並不重要。

樓上有人貼了一位緬甸僧人的證詞，這個故事很荒謬。 外道就是用這種愚昧的手段來誹謗佛陀，在地獄裡受苦的，應該就是這個人。

有一位大師，有一種教義，有一種真正信仰的宗教。

錯。 就算是佛經都是人編的，怎麼可能是真理呢？ 人的知識是有限的，人的智慧不能超越上帝。 因此，只有神的話語才能稱之為真理。

佛法真的不能說是宗教，是知道眾生脫離苦海的光明，他是般若的智慧，其實世上沒有詞語可以形容他！

看看淨空間大師的知宗教，這個問題是有解釋的。

佛陀在形式上分為：佛教、佛教、佛教、佛教，佛教是真理，佛教是乙個組織。