讀者的歷史，古代學者是怎麼讀的？

從孔子說起，在此之前，讀書是貴族中少數人的專利，普通人沒有機會閱讀和接受文化教育。 孔子介紹了大眾教育的歷史開端。 老子、墨子等人雖然也有類似的教養弟子活動，但主要不是文化教育，而是以尋找追隨者為目的。

孔子所處的時代也為文博大夫時代提供了條件。

在百校時代，各帶徒弟、創辦學校、教書收徒弟、傳播思想、培養大眾社會底層人才，為統治者提供救國救民、富國強軍的方法和才能。 百家爭鳴是這個時代的典型特徵。

後來，隨著造紙印刷術的進步，學者的社會階層向下移動，文化得到進一步推廣。

隋唐宋時期，科舉考試開始，對窮人的研究也是打破貴族統治和權力文化霸權的突破口。 出現了專門教育學校seowon系統，更多的人可以學習。 學者下層成為皇室的強者，與傳統貴族和貴族作鬥爭，發現新的國家管理人才，是士大夫的重要目的，這非常符合皇帝的旨意。

鴉片戰爭後的100年裡，中國面臨諸多危機，讀書救國是聯絡在一起的，大眾教育得到進一步推廣，讀書也成為救國救民的途徑，也是建設和創造國家、民族的重要途徑。

辛亥革命後，出現了平民學校、夜校、識字學校，士大夫的社會階層又下移了。 發揮人民的智慧，是革命者進行宣傳和思想的重要途徑。

中華人民共和國成立前後，掃盲運動與宣傳革命思想緊密結合。 但在文化大革命之後，它陷入了僵局。 同志們出來工作後，又恢復了高考，學業又回到了發現人才、完善社會和國家管理的老風氣中。

隨著大學招生規模的擴大，它進入了乙個新的階段。

不要說。

了解中國歷史，就是閱讀讀者的歷史。

你可以看看其中所涵蓋的古代科舉考試書。

1.孫京：成語《吊樑荊棘》的主人公，漢代孫景為了好好學習，用繩子把頭髮綁在梁上，以防嗜睡。 一旦你讀了累了想睡覺，你的頭髮就會被拉到橫樑上，你將繼續學習。

2、蘇秦：季子二字老而麻煩，現河南洛陽人，戰國時期著名專欄作家、外交家、戰略家。 成語《懸樑刺刺》《刺刺》《

當他回到家時，他的家人很冷淡，看不起他。 於是我下定決心，努力學習。 蘇秦看書到深夜，很累，經常打瞌睡，想睡覺。

於是我想出了乙個辦法，準備了一把錐子，打了個瞌睡，用錐子捅了捅大腿，突然感到一陣疼痛，把自己叫醒，繼續看書。

3、匡衡：子之貴，東海縣城縣人，西漢士大夫，丞相官員，曾因煞費苦心盜城之光而聞名。匡家幾代人都缺勤耕種，但匡恆卻非常勤奮好學。

1.諸葛亮的《看其輪廓》讀書法。

諸葛亮隱居荊州龍中時，與施光遠、徐姝、孟公偉在瀛州是朋友，並一起學習。 其他三個。

閱讀和學習是“精通”的。 諸葛亮的讀書與眾生不同，他沒有鑽進書堆裡死記硬背，而是廣泛閱讀。

提取精華。

2.陶淵明的《徽一》書法。

晉代作家陶淵明曾在《武柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求懂，只要有心思，就會高興地忘記吃飯。 ”

陶遠明在閱讀時注重重點，簡單自主思考。

3.蘇軾的“四面八方的敵人”書法。

蘇軾在《王震之書》中介紹了他開創和實踐的一種閱讀方法。 他說：“書像大海一樣豐富，百貨公司。

他們都有，人們的能量不能同時被帶走，但他們可以得到他們想要的東西。 因此，我希望學者們每次都有乙個意圖。 它意味著書籍。

這就像在海浬游泳一樣。 人類的能量無法被收集和完全看到。 只要你能得到你想要的書。

第四，鄭板橋的“精細”書法。

清代書法家、畫家鄭板橋的“精煉”書法中的“精”，就是在閱讀中有所選擇，選擇好書，讀精品; “拜託。

“何時”恰到好處，適合您的水平和工作需求。

1、匡恆“鑿牆偷光”：匡恆年輕時家境貧寒，但喜歡讀書。 他白天做雇工維持生計，晚上只有時間學習。

但家裡太窮了，連燈都點不著。 附近的燈和蠟燭很亮，但它們不能發光。 匡恒想出了乙個辦法，在鄰居家的牆上鑿了乙個洞，從中“偷”了一點光，讓鄰居的光照進來。

他把書拿在手裡，在山洞前的燈光下讀了起來。

2.孫靖與蘇秦《掛樑荊》：漢代有個叫孫靖的人，他每天晚上學習到深夜，為了避免困倦，他把繩子的一端綁在柱子上，另一端綁在梁上。 戰國時期，有乙個叫蘇秦的人，每當他深夜看書時，他總是喜歡打盹。

於是，在他打盹的時候，他用錐子捅了捅他的大腿，以振奮精神。

3.車寅的《夜讀》：車寅，東晉人，由於家境貧寒，經常沒錢買油燈。 一天晚上，車寅坐在院子裡，發現了許多螢火蟲。

突然間，他的心動了，他把這些螢火蟲聚集在一起，藉著它們的光，他可以讀書了。 他把它們放在乙個用白紗縫製的口袋裡，掛在桌子上。 從那以後，他每天都在螢光燈的幫助下努力閱讀。