《儒家外史》中馬先生的主要事件總結是什麼？

其內容如下：

1.馬先生是八股科舉考試。

他對匡超仁說：“現在你回去服侍父母，永遠專心寫作。 在生活中，除了這個東西，沒有第二件東西可以出來。 不要說算命和劈字是低劣的，連教學大廳和帷幕都不是遊戲。

只是，如果你有能力上學，你就會得到晉公升和進士，你會立即受到榮譽和榮耀。 這是《孝經》

上面說的'顯親顯名'是大孝，絕不能吃虧。 俗話說：“書中有**家，書中有千鐘，書中有晏如玉”。 ”

2.馬先生對八沽文章的批評，“總是採用《語言課》和《或問》的精髓，前者是李景德主編的《朱子語文課》，後者是朱習。

做“四本書或問”。

他總是一步一步地跟著朱習，不敢越界。 他寫了《春秋》一書，讀了歷史，讀了《綱要》，講解了《詩經》。

我只知道我跟著官書《永樂大全》走。

他說：“小弟每次看到前輩的點評，一些風雪的話，那些晚輩一看，就想著詩詩之道，都會心念念。他欣賞風景，只知道引用“中庸之道”。

“扛華嶽而不重，振興江海。

不漏，萬物皆含“等現句，沒有其他詞彙。

語言是思想的家園，聖賢之書將他的語言限制在死亡，他**和他自己？ 他的腦子裡裝滿了聖賢的名言，不再給自己留出思考的空間。

馬先生在儒家思想史上的人物和事件如下：

馬先生是八股制的虔誠弟子，他真的把儒家思想，包括為人的一些積極因素，融入了他的血液中，所以他心地善良。 馬的宣傳中滲透著封建說教，充斥著“贏了人晉的公升職，立馬孝老祖”“顯親名望是大孝”等腐臭的道理。

他的大腦被聖賢的名言塞得滿滿當當，沒有給自己留下思考的餘地。 馬先生的自我克制，不僅是因為他精神上的無形束縛，更是因為他實際的物質上的窘迫。 他胃口好，吃得很多，但長期被困在田房裡，害羞的錢袋無法滿足胃袋的巨大需求，他的基本特徵是被封建教條毒害，迂腐死板。

《儒家外史》。馬先生的主要活動如下：

2.馬應邀拜訪公孫玉。 到了午飯時間，馬表現出了不錯的胃口，此刻他吃了四碗公尺飯，還吃了一大碗爛肉。 飯後，馬二的因果報應論讓公孫印象非常深刻。

3、婁家奴恩成拐走了孫子的丫鬟雙紅，孫子大怒，向秀水縣報案，縣里批准了逮捕太監和雙紅的檔案。 這雙紅手，是她孫子送給她的王輝原作。

，她也知道王輝牽扯到八皇子。

叛亂。 恩成和雙紅被信使抱著，在回去的路上，信使得知了枕盒的秘密。 使者與太監程雙鴻勾結，控告孫子造反八皇子。 就這樣，他趁機勒索了孫子。

信使寫下了叛逆的演講來譴責孫子。 然而，譴責是虛假的，勒索金銀是真實的。 於是，他派人去找公孫的朋友馬二。

他想叩山震老虎，先嚇唬馬兒。 然後，借用馬二的嘴，強迫公孫為私事捐錢。 馬一看，臉色如土，不顧自己不避。

相反，馬把他積蓄的九十二兩銀子全部拿出來，說了所有的好話，從信使那裡贖回了成子和麻煩的枕盒。

事後，馬將事情的經過告訴了公孫。 聽到這話，公孫大吃一驚，轉身對著馬鞠躬四下。 感謝他救了他的命之後，公孫應該先把馬二的九十二兩銀子還給他。 直到馬告別，公孫才提還銀子的事。

性格評價

原本是個吃貨。

馬二因為救孫子的需要，缺錢，只好降低飲食標準。 不過，馬二也沒抱怨什麼，他腰裡有幾塊錢，想去西湖。 馬的動作相當令人印象深刻。

一種貧窮和幸福的感覺。

由此可見，公孫只是乙個什麼都不想幹，走大街小巷閒著的男孩子。 而靠賣書為生的小生意的馬，是乙個敢於挺身而出，遇到麻煩，以義救人的俠義之士。

角色：

馬二先生。 人老了，心腸熱，學問近乎迂腐。

他的言行代代相傳。

對被毒死的文人的刻畫，從這裡不難看出馬先生這個時代性格的典型意義。

事件：

馬先生心地善良，慷慨大方。 信使帶著郎公孫孫子的叛逆，把介紹書拿給馬先生，“馬先生看完臉色如土色”，經過仔細詢問，懇求信使“放下臣服”。

使者趁機向馬要銀子，可是他要不了，轉身就要走，馬先生連忙說：“那不是，你和他是個淺朋友，我和他有很深的朋友。 ”

經過與信使的幾次談判，他拿出幾乎所有的財物，給了信使九十二兩銀子，把枕盒買了回來，為朋友郎公孫消了災禍。