如何理解《成立學》作為儒家思想的新發展？ 5

一般來說，儒家思想分為三個階段，第一階段是前秦至秦漢時期，第二階段是宋明時期，第三階段是現代儒家，成朱儒家思想是屬於宋明時期的重要分支。

儒家思想在伊川和珠子的發展在於其大學思想的發展，前秦儒學，無論是孔子還是孟子，都是乙個縱向的形上學體系，但義川和珠子是橫向的形上學體系，也就是說，無論是孔子的仁慈還是孟子的思想，它們都是存在的和運動的，而珠子和伊川的原則只是存在和不活躍。 因此，如果說先秦儒家思想是方向倫理學，那麼易川和珠子就是本質倫理學，類似於西方的柏拉圖-亞里斯多德體系。 但不同的是，朱子玲瓏、恭敬、通情達理，就是有修身之道，而西方柏拉圖-亞里斯多德則缺乏。

至於明道傳承，則是正宗的儒家思想，其儒家思想的發展在於其“天理”觀，明道自稱“天理二字是自以為是”。 先秦儒家，從孔子開始，提出了“仁”的思想，有易制和孟子制，易傳制是天道思想，孟子是心的思想，在先秦時期沒有融合，但在宋明時期，出現了融合。 《明道》的“天理”是這兩種體系的融合，從而發展了儒家道德的形上學體系。

正是在宋代，朱習的科學成為一種新型儒家思想的代表。

朱習十九歲考入晉氏，歷任江西南康、福建漳州都督、浙東都督。 官宣殿拜環章閣，為宋寧宗帝講課。

朱習寫了很多，包括《四書章句集筆記》等。

《太極圖講解》、《通書講解》、《周易讀本》、《楚辭集注》。

後人編纂了《朱子大全》、《朱子文集》等。 其中，《四書章句集注》成為教科書和科舉考試的標準。

明代。 在明朝，朱習的科學被封為正統，而在宋代，它被稱為偽科學。

科學是儒家思想的傳承和發展。

然而，立雪將儒家的社會、民族、倫理和道德概念貢獻到乙個更完整的概念和系統的哲學和信仰體系中，使其具有邏輯性、精神性、抽象性和真實性。 這使立雪具有了強烈的自治意識，形成了理性高於權力、道教高於治理的政治觀念，為壓制君主權力，使中國政治走向中國政治的普及化和人民參與宋明時期的政治討論提供了理論支撐。 也使邏輯的、抽象的、系統的倫理和道德化主導了“天理”和“天道”，取代了“天命”的粗陋概念和神的人格，這是中國乃至世界哲學思想的一次巨大飛躍。

思想; 3.其根本目的是要求人們克服自私的慾望，以“仁”的思想規範自己的行為，從而維護封建主義。

佔主導地位的社會秩序;

4.地位和影響：都是中國古代哲學思想的重大成就，產生了重大而深遠的影響。

聲音。 差異：

1.宇宙的構成：科學認為，宇宙中的一切都是由“理性”和“氣”兩個方面組成的，這使得它成為客觀的。

唯心主義觀點; 心理學認為“心靈之外沒有任何東西”和“心靈就是理性”，這是一種主觀唯心主義的觀點。

點; 2.道德主張：理性推理主張人類應該有外在的天堂原則。

行為準則; 心智理論主張人們應該通過。

內在修身，自省成就良知;

歌。 儒家思想從科學到思想的發展，反映了文化思想的傳承與發展的關係。 心智科學的引入顯示了儒家思想。

從客觀唯心主義到主觀唯心主義的轉變。 儒家思想的發展也反映出儒家思想在不斷吸收其他思想的有益成分，適應社會發展的需要。

追問：孔子。

頭腦怎麼可能是理想主義的！

追問：那是什麼？

追問：聖人常說但不奇怪，說德不說權，治不亂，說人不說神！ 我記得有一年高考題，大意是孔子是個唯物主義者。

追問：唯物主義認為，在意識和物質之間，物質決定意識。

意識是客觀世界在人腦中的反映。 意思是孔子沒有講怪、勇、叛、鬼。 但常態、道德、治理、人也應該屬於意識的範疇。 呵呵，我個人的看法可能不正確。