哪個版本的《易經》更好？

告訴你，《易經》沒有最好的注釋版本，只有你喜歡與否。 對《易經》最簡單的解釋是南懷金的《易經雜言》。

講了很多短篇小說，網際網絡上也有電子版。 其中比較流行的注釋是黃守奇的《周譯註》

上海古籍出版社，網上也有電子版，當然也可以去噹噹、精、京東買紙質版，我想也可以**下來試試，如果你很喜歡，那就買實體書吧。

周怡是最好的版本，據我所知，有四幅宋版畫;

1.魏王弼、金漢康伯《周義記》，宋福州大臣庫刻書。

2.魏望弼、金漢康《周義記》，宋建陽刻書。

3.賴志德的《周一記》。

4.朱習的《周一本義》。

最好先學《周易》，專攻善本，當然版本越舊越好！ 然後學習和閱讀現代和現代經典。 例如，周一註解、周一吉傑、漢商一傳、周一本義、一川一傳、周一妥協、周周一商的學問、周周一全傑等。

這是理所當然的。

目前，《星期一》有幾十個甚至上百個不同的版本，最權威的是廣為人知的宋竹熙的《周一本義》，已經是一本非常晦澀難懂的書，需要你認真研究。

《周義妥協》由清朝康熙皇令李光帝主編，張廷玉等人參與。

要想自學，最好買幾本，邵衛華的周易書，先買一本，（周易入門）（周易和**學習）。

周一全著作《周一描摹與早易學考試》-丁思新-中國人民出版社，這個版本比較好。

本書是作者長期研究的集子，出土而易學。 在前兩章中，討論了數字卦的問題，梳理了《說卦》和《竹書》“卦”三篇文章的問題，解決了“周卦”的“性質和什麼是卦”的主要難題。

本書從易書原理的解釋、陰陽論、乾坤論、本書與絲綢書思想的比較四個方面，全面總結和論述了《易絹書》哲學思想的基本要點和學術價值。 也論證了《苗河》和《昭麗》兩篇文章中“子月”和“孔子月”的觀點。

在最後兩章中，我們梳理分析了老子和周奕的文字演化特徵和文字思想之間的關係，並從出土的彝族學習材料的角度探討了對周奕經的哲學解讀。

“周義”是古老燦爛的文化瑰寶，古人用它來**未來，決定國家大事，反映當下現象，量天量地，量人。

然而，“周義”只是主要功能之一，事實上，“周義”包括天文、地理、軍事、科學、文學、農業等豐富的知識內容。 只要能讀懂《周一》，不管是哪一行修行者，都能從中汲取智慧之力。

作為中國文化的源泉，《周繹》的內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了極其深遠的影響。

1.《周一一讀》——韓光月——上海古籍出版社。

這本書的作者雖然不是專業研究者，但研究周毅多年。 這本書最初是作者在自己的部落格上寫的，逐漸引起了網友的關注和喜愛，在網友和讀者的鼓勵下，他終於完成了這本書。 全書分為3個部分，第一部分是《易經》的總體介紹。

第二部分和第三部分是對《易經》六十四卦的解釋。

通篇作者文筆簡明，語言簡潔，闡述簡單明瞭。 甚至發現作者的一些觀點適用於生活中的許多情況。 “靜水深流，路簡”是本書的精髓，是廣大讀者都能讀懂的《周義》的一本通俗書。

2.《周義》——譯者郭瑜——中華圖書公司。

周逸是集團經典之首，經典之經典，哲學之哲學，戰略之策。 從《周義》中，哲學家可以看到辯證思維，歷史學家可以看到歷史的興衰，政治家可以看到治天之略，軍事戰略家可以理解兵法，企業家也可以找到做生意的方法，同樣，所有眾生也可以將其視為與世界打交道、提高修身養性的唯一法寶。

本書詳細解讀了《周易》的64卦，每卦都是獨立自成一體的，每一卦都有原文、譯文、啟蒙，每卦後跟中外名例，以扔磚鉛玉。

綜上所述，《周易》博大精深，只看乙個版本是遠遠不夠的，古代文獻就足夠了還是直接原創的，別人的理解終究是別人的，自己的理解更深刻。

（1）魏王弼、金漢康伯《周義記》，宋福州大臣庫雕版。

2）魏望弼、金漢康的《周義記》，宋建陽刻。根據趙萬里先生的評價，簡陽的書美貌迷人，字字接近細金字，文字比他的書還多。 除了福州版，宋版的《周義》應該被推為最好的書。

3）唐孔英達的《周義》，南宋監製版，版主稱《周義》單稀版。因為它是一本稀疏的書，在經文、注釋和稀疏的雕刻之前，它是最珍貴的，徐氏在山東臨清的原始收藏，徐樹散落，由傅增廷先生獲得，而傅氏在日本印了100本，可見其重要價值。

4）魏王弼、金漢康博注、唐孔英達書《周義注書》、宋良啟東路茶鹽司刻宋元移交修訂版。這是《周一經》經、注、單稀雕的第一卷，又稱岳州書，又稱八行記事本。 已被收錄在“古一系列三版”中。

古籍都一樣，主要是看後世的註解，但是後世的註解沒有乙個是聰明的，尤其是一些名人，普通人被誤導了，唉。 比如，有些人喜歡看南懷瑾的書，但有一次看了他講的卦象，當時就吐了。 但這些人才是控制主流聲音的人，自稱是地道的學者和野獸。

書院宗的人就是這樣！ 而江湖派的人會占卜，卻不知道彝彝是什麼。

要想好看，就要有古代文學功底，才是最原始的古代文學。

深奧的書籍涉及卦象，但你可能不明白它們。

看完簡單的書，無法有深刻的理解，所以很容易成為一本來自天堂的書！ 十年有點成功，三十年是小成功，年紀大了，也算是成功了，但研究還沒完！

我學得越多，我就越覺得可怕！ 因為它是無所不能的，深不可測的，以人類的智慧，一輩子只能理解其中的一小部分，然後代代相傳，研究了幾千年，卻永無止境。 最後，你會懷疑它被神化並傳給了祖先，否則《易經》為什麼會如此神秘！

很難想象乙個凡人可以發明它。 一張先天太極圖，有著無窮無盡的奧秘，在現代科學中得到了證實，每一次感受到祖先的無限智慧，實在想不通古人怎麼會有如此輝煌的世界觀！ 回過頭來，逐字逐句地讀《十翼》原文，每個階段都讀一遍，有不同的認識。

西方人讀《聖經》，中東人讀《古蘭經》至死，中國人讀《易經》，比他們高無數倍。

高階的書讀的是宋代邵康傑的《黃記經》，卻看不懂。

然後找一些對現代人來說很簡單的書，雖然離易的精髓還很遠，但對於普通人來說，它們可以讓你大開眼界思考，只要讀一讀，沒關係。

如果想學卦，可以直接看《布義的增刪》。

目前上海古籍出版社的注釋很詳細，內容也很多，但有點貴。

初學者真泉，尹靜的書不錯，郭宇的書不一般，我個人認為。

最符合原文逐字翻譯的，建議看傅培榮先生的周譯本。

從通俗版開始學習，後期可以和絲綢書《周易》一起閱讀。

《易經》中包含了四種思想體系，從“話語”可以看出：說話的人仍然說話，移動的人仍然改變他們的話，製造工具的人仍然有他們的形象，使用占卜的人仍然佔據它們。

如果只是想學占卜，可以用邵衛華的《周奕學》作為入門書。

如果想學習其他三個內容，最好的辦法就是查一下注釋古籍的字典和詞典，自己研究一下。

影印板的增刪是必修課。

看原文，不要看有評論的那個。

《周易》是《易經》，是“三變”之一（還有另一種觀點：《易經》是《三變》，不是《周易》），是傳統經典之一，據傳說，它是由周 溫紀昌王所著，包括《經》和《傳記》兩部分。 《經》主要是六十四卦三百八十四卦，卦對占卜有自己的解釋（卦、卦）。

周毅沒有提出陰陽太極的概念，講陰陽太極的，是受道家陰陰陽影響的。 《傳》共收錄了10篇解釋卦象和爻辭的文字，統稱為十翼，據說是孔子寫的。

春秋時期，公立學校開始逐漸演變為私立學校。 前後易學，循序漸進，百校學習，易學是差異化的。 由於孔子讚美易，“周易”被視為儒家聖典，是六部經典中的第一部。

除了儒家之外，奕學和儒家還有兩個分支：乙個是舊勢力中仍然存在的小書彪; 另乙個是老子的道家義，分為三個分支。

《四庫總目錄》將易學史的淵源和變遷分為“兩派六宗”。 這兩個學派就像數學學派和正義學派; 六大宗門，一是占卜宗，二是鎮祥宗，第三是創世宗，第四是老莊宗，第五是儒宗，第六是史事宗。

周義是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論根源，是古漢民族思想智慧的結晶，被譽為“大道之源”。 內容極其豐富，幾千年來對我國政治、經濟、文化等領域產生了極其深遠的影響。

哪個版本？ 你跟周奕學幹嘛，修情懷，很正常。 如果想用它來**，光是讀周毅是不夠的。

如有任何疑問，可以關注或私信到我的微博：一葉沐風。

在手機上安裝乙個“Dry Easy”，你不需要隨身攜帶一本書，非常方便。

<>1.《周易》是《易經》的乙個分支，但後來人之間沒有區別，《周經》叫《易經》，《易經》又叫《周經》。

2.最原始的《易經》有《連山一》、《桂藏一》、《周一》，統稱為“三一”，這三卦，都是由八卦組成，其他卦是八八六鏈中的十四卦。 “連山義”起源於古代神農時期，八卦畫從根卦開始，象徵著山上的雲，連續不斷; “歸西藏”是皇帝的“彝”時期，從坤卦開始，代表地上萬物的生長，最後萬物都歸西藏，坤是大地，有容萬物的美德。 《周義》是周溫王被囚禁時在獄中寫成的。

周毅從乾坤和坤兩卦開始，代表天地和人液的關係。 因為古代的《連山義》和《貴藏義》已經失傳，所以只流傳下來了《周義》。 “三變”八卦開始的順序不同，但其核心內容幾乎相同。

至於周一泉書哪個版本更好，就看個人的學術興趣和需求了。 以下是一些可能對您有所幫助的資訊：

如果想專攻善本，可以從《周彝譯筆記》、《周彝商研究》、《周彝古正考》、《焦彝彝記》、《周彝記》、《周彝本義》、《周彝記解》、《周彝公》、《周彝筆記》等入手。

如果你對漢墓馬王堆出土的《絲綢易經》感興趣，可以閱讀漢墓馬王彥荀啟杜出土的《絲綢易經》。

如果你想了解現代研究，中國人民出版社出版的《周一描摹與早易學考試》可能是乙個不錯的選擇。

一般來說，需要考慮個人的研究興趣、學術背景和閱讀目的，以決定哪個版本的《粗稿》更好。 不同的版本可能有不同的價值和含義，因此選擇哪個版本應基於個人需求和目標。

如果你想系統地學習，你必須以書本為榜樣。 如今，研究周的書籍很多，謬誤也很多，令人眼花繚亂。 所以，如果你想向周奕學習，我建議你去看看著名的名著，比如宋代朱習的《周奕本義》，近代的《周依依證彙編》，高恆的《周一古典近筆記》。

嚴格來說，《周毅》是一本主觀唯物主義哲學著作，是天文學、數學、兵法、治國方略、人生人生、道德修養和事物發展變化的集子。 如果只是把他看作算命先生，那就太膚淺了。 當然，看朱習的《周一本義》的前提是要學好中國文言。

我猜房東可能不精通古代漢語吧？

所以，建議在學習《周一本義》之前先看一下南懷瑾的《周一雜》，不要把它看成雜項，已經包含了很多基礎知識，雖然不夠系統，但知識點很多，敘述簡單易懂。 對於沒有周易基礎的人來說，這是非常有幫助的。 如果你對命理學（即算命）情有獨鍾，建議先學古漢語，再熟悉朱習的《周一本義》，打好基礎，最後開始讀數學古籍：

《元海子平》《滴天髓》《子平真泉評》《窮童寶劍》《千里人生》《三生三世》《蘭台精彩選》《碧元福》。 易是變，經絡是方法（或經典）。 即《易經》（Book of Changes），是一部嚴謹的哲學著作，可以在科學範圍內用於占卜。

只是它非常深奧，難以理解，並且有很多牽強附會的理論。 《易經》（“易”，發音與“易”相同）簡稱“易”，又稱“周易”，是中國最古老的文獻之一，據傳說，由周王溫所著，寫於周，故稱“周易”。 事實上，《易經》是一門在中國歷史上逐漸發展和完成的研究。

英文翻譯為“the book of changes”，意思是一本研究變化的書。 事實上，這個譯本並沒有解釋《易經》的本質（許多中文譯本在翻譯成英文時失去了原意）。 ‍