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匿名使用者2024-02-15在胭脂隊，你怎麼能成為多餘孩子？
翡翠崑山神明，紫櫻，紅愛系慢。
擔心，過來收起來。
克萊他出現在舞台上，並讚賞英雄精神。
金縷歌：送禮宋郎金娃娃“：
這首詩揭示了李樹通對風塵中人物的同情和愛戴，不是簡單地沉浸在歡樂中，透露出他在悲傷時憤世嫉俗的善良。 他還有乙個日本女人，她對他著迷，正在等著他。 李大爺在日本讀書的時候，還娶了乙個名叫聖子的女孩。
其實，這都是因為他天生多情的性格，沒什麼好驚訝的，但令人驚訝的是，為什麼沒有人提及這一切？ 當然，現在沒有答案。 有些只是老朋友和密友留下的對他下落的了解，但畢竟是猜測，不是李大爺自己的聲音。
我想，也許是我愛得深，傷得深，也許是我從愛中尋找，但最終沒有找到生命的力量，恐怕是李叔叔出家的重要原因之一。
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匿名使用者2024-02-14我，我的生活是一體的，我的生活是乙個人的生活方式，乙個人的生活方式和生活方式確實是一種習慣，我的生活方式就是乙個人的生活方式，一切都是我們的生活方式確實很好，發展自己的生活方式，我的生活就是一體。
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匿名使用者2024-02-13李樹彤的《告別》 長亭外，古道旁，草綠如茵。 晚風吹柳笛，夕陽在山外。 天涯海角，天地一角，熟人半散。 剩下的都是渾濁的酒，今晚不要做夢冷。
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匿名使用者2024-02-12長城外古道旁，草綠綠，天空十分古典。
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匿名使用者2024-02-11長亭外，古道旁，草綠如茵。 晚風吹柳笛，夕陽在山外。
天涯海角，天地一角，熟人半散。 一杯渾濁的酒，滿滿的喜悅，今晚別做夢冷。
長亭外，古道旁，草綠如茵。 晚風吹柳笛，夕陽在山外。
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匿名使用者2024-02-10- “淮樹通先生”馮子楷。
從這篇文章中，我只學到了兩個“認真”這兩個字。 這也是李樹通先生一生最大的特點。 一方面，如果你不做，你就做不到，如果你想做，你就不能徹底做到。
不是乙個能得到學生欽佩的嚴肅老師，只有對學生和藹可親卻在課堂上威嚴、嚴肅和藹可親、認真放鬆的老師，才能真正得到學生發自內心的欽佩。 雖然我不是老師，但作為學生，我能體會到什麼樣的老師會讓人感到欽佩。 我想如果有一位老師能像李樹通先生一樣，那麼我認為他的學生不會被送到那裡，就像著名作家馮子愷一樣，他不是李樹通先生的學生嗎？
如果乙個老師能幽默，那麼他就會深受學生的愛戴。
李樹通先生，又名弘毅大師，餘生都是在虎包寺當僧，他所修行的佛法是佛教中最難的——律宗。 但李樹同先生卻得以讓它名聲大噪，被稱為“南山律宗復興的第十一代祖師”。 作為戰國時期所謂的儒家代表，荀子在《學的勸說》一書中說：“土成山，風雨興旺。
水變成了深淵，龍誕生了。 積善成德，神仙得意，聖心備。 因此，如果不積累步數，就無法達到千里; 不積攢小溪，就不能成為江海。
祁姬跳不起來，走不了十步; 十匹馬，功德不菲。 鍥而不捨，朽木不折; 毅力，金石可以雕刻。 蟲無爪無牙，筋骨強壯，吃土喝黃泉，用心。
螃蟹是六跪兩螯，蛇蛇的洞窟上沒有人可以安放，他也坐立不安。 對李白遇見的老婦人說了一句話：“只要功夫深，鐵杵就磨成針。
這是堅韌不拔的表現。
如果我能“凡事認真”，我相信我的成績就不會狡猾，甚至可能還會上去。 雖然我現在不能一直保持這種態度，但我會盡力用這種態度對待一切，我感覺媽媽和李大爺很像。 我母親曾經對我說過一句話，我永遠不會忘記，她說
做某事時，一定要抓緊時間，不要拖泥水。 要麼不做，要麼必須做，你要持之以恆去做，不能半途而廢，你要保證你要有效率。 比如，好好學習，好好玩，好好學習，玩好玩，什麼都做不好，所以做事一定要全心全意，不能分心！
否則，什麼都學不到，你多年的學習將白費！ ”
李樹彤先生，我從心底裡對你敬意！
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匿名使用者2024-02-09作為僧侶書法家，弘毅不同於歷史上的一些僧人和藝術家，比如志永、懷蘇，雖然他們穿著袈裟，但似乎他們的生活並不以堅定的宗教信仰和真誠的宗教修行為目標，他們只是生活在禪寺中的藝術家，“瘋狂地照亮世界，醉中求真識”， 這完全是藝術家的氣質和浪漫。八大山仁筆下白眼椋鳥的諷刺意味顯而易見，他的畫實是一種發洩，是加入世貿組織，並不超然。 比起他們，弘毅徹底脫離了禪宗，他皈依了自己的心靈，超越了塵世，想以佛陀的身份獻身於律宗的修煉，他是乙個純粹的宗教人士。
書法是心靈的化身。 弘毅的書法從庸俗的輝煌到庸俗之後的平淡，是修心、昇華師傅精神境界的結果。 弘毅曾在給徐慧祿的一封信中說：
自從腐爛被剃光和染色以來，已經過去了20多年，它不再用於文學和藝術。 師電逸雲：“書生先知後文藝”，如僧離異;過去，腐敗的人告誡人們，“文藝要由人傳承，而不是人靠文藝傳承”，這就是這種義。
修身比修身更重要，修身靠修身，弘毅在生命、生活、藝術、冥想、有機與自然的統一，他的書法在靈魂昇華的同時也得到了昇華，葉勝濤在談到弘毅晚年的書法時說：“弘毅大師近幾年的書法，有人說是接近晉人。 但是，不可能說哪乙個是模仿的。
我不懂書法，但我喜歡他的筆跡。 如果我問為什麼喜歡他的話，我只能憑直覺回答，因為它們含有味道。 就整體而言，它就像乙個溫文爾雅的紳士，既不傲慢也不謙虛，面容和藹可親，他在那裡平靜地說話。
不氣餒，功夫在筆墨之外，所以越看越有意思。 這段話講的是弘毅書法所達到的審美境界。 這種鑑賞已經超越了書法的點，而是深入到了書法的本質——文化觀念的價值。
作為僧侶書法家，弘毅不同於歷史上的一些僧人和藝術家，比如志永、懷蘇，雖然他們穿著袈裟，但似乎他們的生活並不以堅定的宗教信仰和真誠的宗教修行為目標，他們只是生活在禪寺中的藝術家，“瘋狂地照亮世界，醉中求真識”， 這完全是藝術家的氣質和浪漫。八大山仁筆下白眼椋鳥的諷刺意味顯而易見，他的畫實是一種發洩，是加入世貿組織，並不超然。 比起他們，弘毅徹底脫離了禪宗，他皈依了自己的心靈，超越了塵世，想以佛陀的身份獻身於律宗的修煉，他是乙個純粹的宗教人士。 >>>More