-
只有女人和惡棍很難養:一句諺語。
-
它指的是那些心不正,只想著害人的小人很難相處,因為無論你和他們親近還是遠離他們,他們都有自己的理解。
-
真正的意思是,在這個世界上,最難對付的就是女人和反派,這兩種人很難糾纏,很多人都扛不住。
-
真正的意思是,很難與婦女、兒童和不同階層的人講道理,與他們相處。
-
乙個是你最親愛的人,乙個是你的敵人,兩者都很難服侍!
-
我知道,但我忘了,小人一開始並不是故意在背後做壞事,而是另外一回事
-
有人一度認為孔子歧視女性,原因是他說了一句“只有女人和小人難養”。其實這裡的女人並不是指大多數女人,所以不存在對女人的歧視,孔子所提倡的其實是男女平等。
其實這句話的原句是:“只有女人和小人難養,親近的不是孫子,遠的才怨恨。這意味著:
如果只是乙個女人,你仍然可以敷衍和處理,如果只是乙個小人,你仍然可以敷衍和應付,但如果乙個女人和乙個小人在一起,就沒有辦法對付了,如果你和他們走得太近,你可能會受傷,你甚至沒有機會抱住你的孫子。 如果你不和他們相處,他們會怨恨你,把你當敵人,你的結果仍然無法預料。 其實從這句話可以看出,這裡的“女人”和“小人”是相對應的,都是指品德低下的小人,“女人”是淑女的對立面,“小人”是紳士的對立面。
按照大多數人的看法,孔子之所以說這句話,是因為他發現自己在去魏國之後被魏國公欺騙了,也被魏國公身邊的惡棍愚弄了,所以他才說出這句話。 孔子在衛國之行本來很愉快,受到衛國君主魏靈公夫婦的熱情款待,但在相處的過程中,孔子漸漸發現,魏靈公之所以對自己如此好客,是因為他想獲得好名聲,而不是真正欣賞孔子的知識。 ”
孔子的這句話顯然是有道德傾向的這裡的“女人”一詞指的是道德低下的女人,是“小人”的同義詞,孔子的這句話可能與他自己的經歷有關。 但現在這句話經常被用來貶低女性,這也是很不對勁的。
-
這句話的後半句是“近了就不大,遠了就不怨”。女人其實指的是女人,但她們並不歧視女人,也就是說,如果她們只是女人或者小人,她們還是可以敷衍的,對付她們,而且當她們結合在一起時,就沒那麼容易對付了。 如果你靠得太近,你可能會很脆弱,如果你離得太遠,他們會怨恨你,把你視為敵人。
-
是的。 這句話說的是那些不像男人那樣豁達的女人,什麼事情都會打理,一些小事記在心裡,就像吝嗇的人一樣。
-
紫曰:“只有女人和小人難養,親近者不遜色,遠者怨恨。 ”
解釋:女人只是很難和小人相處,如果女人離他太近,他就會對女人無禮(不尊重),如果女人疏遠他,他會抱怨女人。 這個尺度是女性難以掌握的。
孔子的意思是教導男人和女人在相處時都要做紳士。 不要離你很近,你到處都是肉笑話。 別理你,你說人家冷。
女人指的是未婚女孩,天真無邪怎麼可能很難約會? 很現實的是,女人因為被騙過很多次,所以很難相處。
現在對這句話的解釋是“為,難養”,如果孔子直接寫“只有女人和小人難養”,那該多好,還要加乙個字多咬一口。 我覺得打破“尷尬,也養”這句話比較合理。 “尷尬”這個詞自古以來就被用來形容乙個人的內心感受。
乙個男老闆要你做女生,你晚上陪他去吃飯陪客戶,你不想讓女生很尷尬。 人會經歷那種艱難的心境,儒家思想就是對心靈的研究。 《論語》不是用來讀的,而是用心去理解和感受的。
大家應該都遇到過男同事和女同事一起吃飯,男同事講肉笑話的情況。 男同事在笑,然後你看到女同事很尷尬。 乙個在女同事面前講肉笑話的男人,就是惡棍。 女同事很難和這樣的人交往。
這句話在《論語》中的意義在於,我們可以一目了然地知道什麼是反派。 把這句話解釋為女人和小人都是小人。 為什麼這麼說。
在他們眼裡,女人並不遜色於親近的人,抱怨的人心懷怨恨。 在生活中,這樣的男人必須和別的女人親近,如果別的女人不理會她們,疏遠她們,就會反感,會認為這是理所當然的,女人不好,所以這種理解恰恰反映了她們的行為和小人一樣。 為什麼女人會疏遠這樣的男人,因為如果你不疏遠這樣的男人,一旦你靠近他們,他們就會開始低人一等。
男人為什麼要和女人親近,他們心裡都知道男人知道什麼花哨的腸子,而我也是男人。
女人為什麼很難和小人相處? 古代反派是指對道德不太高的追求,追求利益的人,反派有一定的經濟實力和地位,這些女人要有關係,有時候是無法避免的。 比如你迴避不了公司的領導,如果你是普通員工,你可以忽略它,如果領導不好,你就會抱怨。
對古代反派和現代反派的理解有很大的不同。
-
“唯女難養”是孔子《論語》中的一段話,據此人們認為孔子歧視女性,但人們往往並不完全理解這句話的意思。 這句話還有後半部分。 其原句是“只有女人和小人難養,親近的不是孫子,遠的才怨恨”。
>“唯女難養”出自《論語》一章,對於這句話有很多討論和解釋。 大多數人認為這是孔子的誇大其詞。因此,各種解釋仍在繼續,較新的解釋是“女人”的模式被定義為“女性、兒子”或“女性+兒子”。
比如金遲的《論語新譯本》和沈山增的《孔子原言》是近年來出版的。 這個解釋可以在一定程度上緩解大家對孔子的抱怨。
其實這話後面還有一半,“近了就不是孫子,遠了就怨恨”,其中連著:“只有女人和小人難養,親近的不是孫子,遠的怨恨。 “太陽”是“區”的假詞,意思是尊重。
把這段話改成白話,基本的意思就是只有女人和反派才是最難相處的。 如果你對他們好,他們就會試探你,冒犯你,麻煩你,知道天高地高。 當你對他們轉過臉時,他們會抱怨並說你為他感到難過。
于丹在一檔脫口秀節目中,就是按照這個解釋來到觀眾面前的:反派指的是孩子,意思是女人就像個孩子,太過寵溺,會嬌生慣養,驕傲自大,不理她,就會心懷怨恨。
然而,這種解釋實際上歪曲了這句話的意思。 “近了就不孫孫,遠了就怨”是孔子“唯女難養”的依據,也是難養的“女吏難養”的原因和表現。 孔子的“只有女人和小人難養”並不是所有的女人和小人都難養,而是“近了就不做孫子,遠了就不怨恨”的“女人和小人”,就是親近了就不遜色,囂張懶散, 如果他們不親近他們,他們就會有怨恨的“女人和惡棍”。
“女人”在這裡是乙個籠統的術語,而不是乙個完整的術語。
“身體”是《論語》的核心取向,以“身體”為核心問題,《論語》不僅闡述了上述本體論思想,而且闡述了非常豐富的社會學和倫理學概念。 在《論語》中,“身”可以“殺”(殺而仁,“魏靈公”),可以“到”(世鈞可以給他的身體“雪兒”),可以“忘記”(一旦生氣,忘記他的身體“顏淵”),也可以“羞辱”(降降羞辱身體“衛子”),可以是“省”(三省他的身體“雪兒”),可以是“正”(他的身體是直立的, 不點行“子路”),可以“乾淨”(想把自己的身體洗乾淨,惹大倫“惟子”)。孔子提出了“李任”可以“美化身體”的說法,“李任”是什麼意思? >>>More