佛教的問題是，生命被創造並從心中誕生意味著什麼

佛陀說：一朵花就是乙個世界，一片葉子就是乙個菩提。

佛陀說：苦海無邊無際，回頭就是岸邊。

佛陀說：前世回首往事的五百年，可以換來今生的逝去，佛陀說：為什麼不呢？

佛陀說：一切都是虛幻的。

佛陀說：不要說，不要說。

佛陀說：菩提沒有樹，沒有鏡子，世間什麼都沒有，塵土在哪裡！

佛陀說：放下屠刀，在地上成佛。

佛陀曰：救命，勝過七級浮屠。

佛陀說：愚昧的思想如神，智慧的思想是生命。

他問：“為什麼有好人和壞人？ ”

佛陀說：“人沒有善惡之分，人心中只有善惡。

他問：“我怎麼能安靜呢？ 它怎麼可能是恆定的？ ”

佛陀說：“找到你自己。 ”

他問：“為什麼世界上有這麼多麻煩？ ”

佛陀說：“只是因為你不認識自己。 ”

他問：“人們活著是為了什麼？ ”

佛陀說：“尋根。 ”

他問：“根是什麼？ ”

佛陀說：“不要說。 ”

佛陀說：不要說，不要說，說是錯的。

佛陀說：人生有八種苦難：生、老、病、死、愛與分離、怨恨久久，求不求，放不下。

佛陀說：生命是自己創造的，相是從心裡生的，世間萬物都是相，心不動，萬物不動，心不變，萬物不變。

佛陀說：微笑著面對它，不要抱怨。 悠閒，休閒，休閒，休閒。 注定要改變一生的，只有一百年後，那朵花才能綻放。

佛陀說：瞬間就是永恆。

佛陀說：如果種子是因，收穫就是果，一切都是由心創造的。

佛陀曰：愛離別，怨就行，離開西方再回來，沒有那樣的。 它只是充滿了眼睛。

金剛經雲：“一切表象都是假的，若見一切不一樣的表象，就是你看到的表象，所以表象是從心裡生出來的。 天命是自造的，就是眾生的命運是由自己的業力造成的。

其實謝謝你的提問，你可以去百度了解一下。

1.相位是從心裡生出來的，也就是說這個自我人是乙個兇猛或有福氣的人，其實可以反映在臉上，也可以從臉上判斷這個人心裡想什麼。

2.心情在心裡**，意思是意境或意念隨著你的心（意）而變化。

3、人生是由心造就的：也就是說，命運是由乙個人的心和思想慢慢創造的。

4.祝福自我召喚：祝福或祝福是通過努力爭取自己的召喚而獲得的。

相從心重生，環境從心改變，生命由系統掌控。

心造，福是自求，萬物自然法則！ 天空。

人是一體的，返璞歸真！ 所追求的真、善、美，具有積極價值，是我們這個世界最美的東西！

你的心影響你的行為，形成習慣、性格和外表; 心靈不再被外界所干擾，而是因為自身的本性，變得善良、美麗、樂觀、積極，可以改變你的環境，簡單地說，你的認知發生了變化，世界就不一樣了。 這就是為什麼有些人認為日落很美，而另一些人則認為日落很荒涼。

發自內心，所見所聞，心中如何理解，會產生什麼樣的表情，久而久之，感情的表達不僅會影響顏值。

回答，也會影響別人對你的態度，乙個惡性迴圈，還是乙個善良的迴圈。

你可以把房子弄得一團糟，骯髒到蚊子都能看到，而且整潔。

生命是由心造就的，你的心可以改變一切，包括命運，是你自己的心寫下了生命。

相貌是由你內心的想法決定的，環境可以通過你內心的轉變來改變，命運是由你創造的，彷彿這是一句禪語。

人生是自己造的，寓意：命運掌握在自己手中，容貌會隨心所欲地成長。

延伸閱讀：這句話出自《無常之書》：

世間無相位，看得見的不是物，能感覺到的物其實是非物。 一切都是空的，那真是瘴氣，心是瘴氣，俗人的心，到處都是監獄，只有世間化身，才能無私。 我就是世界，世界就是我。

佛陀說：“有一顆心沒有相，相是心假裝的; 有個相沒有心，相被心熄滅。 “外表是面板，也是人的外在形象; 心靈是一種心理狀態，也是情緒控制的源泉。 如果你想成為你想成為的人，所有的選擇都取決於你。

擴充套件材料。 人生是自己創造的，相是從心裡生出來的，情況隨心而變，幸福應該由自己去追求”。 以上四句話是“福是用心造福”的秘訣，六祖慧能大師說：

所有的祝福，離平方寸不遠，從心中的尋覓，感覺都一清二楚。 “乙個人的祝福量取決於他自己的想法。 人的先天性格不是一成不變的，大部分都是由自己的心態決定的。

一念一念的善，可以消除無量無量的惡業; 乙個念頭的慈悲，也能增加無量功德。 天地至善，善惡唯有人召喚，所以轉命運的根本之道，就是從改心入手：淨化心靈，斬惡修善，何必擔心報應呢？

跟進：從心理學的角度來看，每個人的相貌都反映了自己對應的生理心理狀態，比如乙個身體健康、身心快樂的人，平時在相貌上，滿臉通紅，容光煥發。 相反，乙個生病或心疼和悲傷的人，通常充滿了悲傷和皺眉，他很難過得開心。

視覺是心，臉是心，相是從心生的。

《無常經》中的佛日：世無表，相從心生，可見之物其實是非物，能感覺到之物其實是非物。 一切都是空的，真是瘴氣，俗人心中滿是牢獄之災，只有化身的世界，也算是無私了。

我就是世界，世界就是我。 生命是自己創造的，相是從心裡生出來的，世間萬物化身，心不動，萬物不動，心不變，萬物不變。

佛經雲：生命是自己創造的，相是從心裡生出來的，環境隨心而變，寬容是偉大的。 諺語說：有一顆心沒有相，心是彼此生的; 有無心相，有心相毀“這句話說明乙個人的容貌會隨著他的思想而改變，善惡。

1.這句話的意思就是命運掌握在自己手中，你的容貌會隨著你的想法而增長。

2、後一句話讓我想起了一位學者說過，你20歲之前的外表是父母給你的，也就是遺傳，20歲以後的外表完全是你自己的。

3.如果你內心淫穢，可能會讓你的外表越來越淫穢，如果你突然大方，你的外表會慢慢變得令人敬畏。 乙個人在生活中的模樣正在逐漸改變。

相位由心生，環境由心造，兩者的含義相同。 所有階段都是由眾生的業力所激發的，也就是業力的顯現，都是眾生的業力所形成的顯現。

而這個業因是由眾生的心所創造的。 眾生的心是真心的境界，是正正莊嚴的境界。 眾生心心迷，是輪迴六界的境界，一切苦難都在這裡顯現。 一切法，都是從眾生的業力中生起的。

<>命運是發自內心的，這意味著乙個人的命運是由自己決定的，而不是由上帝決定的。 心會影響乙個人的行為，形成習慣、性格和外表; 心靈不再被外界所干擾，而是因為自身根本的喚起草稿的燃燒，變得善良、美麗、樂觀、積極，周圍的環境可以被改變。 我的看法發生了變化，世界也不同了。

生命是從唐代發自內心的。 據說裴度年輕時很窮，有一天，他在路上碰巧遇到了一群高官。 師傅看了看裴度的臉後，發現裴度嘴角的縱紋一直延伸到入口處，怕他餓死，於是勸裴度努力修善。

裴度聽從了教誨，日後遇到一群高手，見裴度眼神清澈，臉色完全變了，告訴他，以後一定能當上丞相。

意思是說，乙個人所看到的事物，或者說對事物的理解、解釋和感知，都是由他的心決定的; 乙個人的環境和境遇會隨著心態的改變而改變。

這是一句佛教諺語，整句話是：“相從心生，環境從心變，心與佛相連，珠子能助道。 ”

關鍵詞： 相：指事物的相，是世間萬物的顯現。

環境：它不僅指環境，也指環境。

在唐朝，裴度年輕時很窮。 有一天，我在路上碰巧遇到了一群高層人士。 師傅看了看裴度的臉後，發現裴度嘴角的縱紋一直延伸到入口處，怕他餓死，便勸裴度努力修善。

裴度聽從教誨，秦日過後，他遇到了一群高手，見裴度眼神清澈，臉色完全變了，告訴他，以後一定會當丞相。 按照師傅的旨意，裴度的臉色之所以有如此不同的變化和前後差異，是因為他不斷的修善破惡，修心，隨心轉動。