什麼是視覺化，視覺化有什麼用

“視覺化”在白話中是“想象”的意思

例如，當我們頂禮時，觀想我們面前的諸佛和菩薩，或者當我們頂禮或叩頭時，觀想我們周圍的親人和眾生與我們一起做。

這是修行善根和善信的一種提公升形式，修行過程中的觀想也可以起到驅散雜念和淨化業力的作用（這需要相關的口頭傳承、灌頂和儀軌）。

另一方面，如果我們觀想諸佛菩薩在身邊，諸佛菩薩就會在身邊。

阿彌陀佛！ 這是基於《無量壽經》

觀想佛陀的修行。

共有16個觀景，有阿彌陀佛金身觀想，相貌明亮不均

第八像：又稱佛像，或佛菩薩。 在思考真實的身體之前，首先觀察影象。 即嚴扶潭金佛像坐花上，觀音與兩位菩薩隨左右，各放金光。

第九真身觀：又稱佛身觀或佛觀，即無量壽佛的觀。

真實的身體。 也就是說，無量壽佛的身軀是嚴復潭的金黃色，六十萬億的高度是恆河的沙子。

從年初開始，毛孔就像須彌山一樣閃閃發光。

圓光中諸佛菩薩眾多，無一萬四千道善光，一盞光芒照耀四面八方，吸收佛陀眾生不放棄。

《無量壽雲經》：佛圓光猶如100億 300000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

在圓光下。 有一萬億尊佛像被恆河打磨。 乙個接乙個，化身為佛。

還有無數的菩薩。 以為是服務員。 無量壽佛有 84,000 次出場。

乙個接乙個。 各有八萬四千人。 在11件好事的中間有84,000盞燈。

光芒乙個接乙個地照耀著全世界。 念佛眾生捨不得接受。 它的光是好的，與佛陀同在。

說不得。 但當記憶使心清晰時。

那些看到這個的人。 就是要見十方諸佛。 以見佛的名義念佛三摩地。 】

作為旁觀者。 觀察所有佛身。 要看佛的身軀和死亡，也要看佛的心。

諸佛的大慈悲是。 無緣無故地善待一切眾生。 做乙個旁觀者。

在犧牲自己之前，在別世和佛陀中。 沒有耐力。 因此，智者應該用真諦來觀照無量壽佛。

乙個觀想無量壽佛的人。 從乙個階段進入是件好事。 但是看看眉毛之間的白髮。

這很清楚。 看到眉毛之間的白臉。 八萬四千好看，自然值得一看。

見無量壽佛。 就是看十方無量諸佛。 你可以看到無量諸佛。 諸佛現在被記住了。 它瀰漫在所有色調中。 第九個檢視的名稱。 】」

視覺化解釋：反思和回憶。

觀想，主要在佛教的範疇內，是一種方便的觀想，專注於觀想某一物件，可以治好貪婪等妄想，或者進入正觀。 佛陀秘密的四種佛陀誦經之一。

它起源於印度文化，是一種佛教語言，由歐洲人翻譯，並於上個世紀在歐洲出現。 這是乙個小乘佛教術語，不被認為是不作為、觀想、觀念元穴、思考生命門穴的方法。

觀想佛：扶正身心，觀想佛的身形和容貌，好而莊嚴，這叫觀想佛。 根據佛陀三摩地經。

九、卷。 10. 根據《坐禪三摩地經》的記載，如果想佛陀的32個階段之一，它可以消除恆河沙塵數億年來造成的90億生死大罪。

若看佛身全，就要坐直領，念佛身，不思地、水、火、風等餘法，常念佛身，看十方三界諸佛都在當下， 無量億萬年的罪孽可以消除。此外，觀想和念佛是有區別的，佛陀是一、多、圓。

視覺化簡介：

首先，重要的是要知道所謂的“視覺化”包括兩個不同的概念：“觀察”和“思考”。 先“想”，一心一意之後，自然會“看”到。 就五陰而言，就是先運用橙音中第三“思”陰的功能“色、受、思、行、知”，思想精通，“觀”的境界呈現於六“意”的質境界。

再深的功法，融入了第八“知”的大圓鏡智慧，那就是不看，不看就看。 從五行線的角度看：先通過“意、觸、思、意”中的“意”和“意”，思考一心，當細尺達到“心境”時，也就是達到“觀”境界時，那麼在“觀”境界出現之前，意義根源中的概念呈現出高亢的影子毀滅形象。

以上內容參考：百科全書 - 視覺化。

視覺化的意義：反思它。

觀拼音：guān，guàn。 它是漢語通用標準中的一級漢字（常用詞）。

這個字的第乙個文字是從商朝到西周發現的。 沉思的本來含義是有目的地仔細觀察，也指有目的地向他人展示。 推而廣之，它意味著對事物的知識和感知。

因為什麼“觀賞”通常都是值得欣賞的風景，也延伸到值得觀賞和觀賞的場景。

想，乙個常用的漢字（一字），發音為xiǎng，最早出現在春秋金文中，其原意是想象。 它也可以擴充套件到思考、希望、想要、打算、預期、推測、估計答案、錯過、錯過、錯過等。

筆畫順序的視覺化：

總行程：6 次。 1.乛 （水平撇去 水平鉤， （點 .丨（垂直..）水平摺疊省略符號乚（垂直鉤）。

我想總筆畫數：13 筆。 1.

乙個（水平 ..）丨（垂直..）省略符號

， （點 .丨（垂直..）水平摺疊

乙個（水平 ..）乙個（水平 ..）乙個（水平 ..）

， （點 .斜鉤， （點 .

，（燃燒缺陷）。

準確地說，應該遵守回輝。

佛教強調真正的知識，而不是想象，以及乙個人的自我洞察力，以便獲得解脫。 因此，沉思是恰當的，意思是：看，看。

根據上座部佛教，只有16種沉思智慧：名稱和顏色識別的智慧，緣索接受的智慧，沉思的智慧，生死的智慧，毀滅和毀滅的智慧，恐懼和外表的智慧，過犯的智慧，超脫的智慧，想要解脫的智慧， 考核的智慧，做三昧的智慧，順服的智慧，種姓的智慧，道的智慧，果果的智慧，考核的智慧。

看。 思想 大部分密宗秘境，佛身三十二相，各種壯麗場面......為了達到降妖、修義、修義、提秘法的效果。

它也可以被觀察、接受、感知、用手和心凋零。

沉思是許多勤奮進步方法的本質。 沉思的本質是打破和居住。

但沉思需要立足於地面，即所謂的心。

首先，精神力量需要足夠強大，不會被打擾。 專注就足夠了，才能提高視野。 另一方面，沉思可以提高專注力，而沉思的概念，沉思彼此的生與滅，沉思身體和觸覺，沉思六根（一切意識），可以達到越來越回歸自然的境界，不受外界塵埃的干擾。

如果你想有乙個頭腦，你必須每天練習它。 把四禪八禪和禪法作為日常的標準修行。

觀想，主要在佛教的範圍內，是一種方便的觀想觀，它側重於觀想某個物件，可以治癒貪婪等妄想，或者為了進入正觀而修行和爭取失敗。 佛陀秘密的四種佛陀誦經之一。

觀想一尊金佛像閻扶潭坐在花上，觀音菩薩，底座的兩尊菩薩雕像左右顫抖，各自散發金光。 （9）真身觀，又稱佛觀、佛身觀、萬色萬體觀。

觀想無量壽佛的真身; 想想看，你可以看到所有的佛。 （10）觀音觀，又稱觀音觀，觀音菩薩的真色身思想。 觀想 Midhawaki 中的觀世音菩薩。

11）趨勢是觀點，大趨勢是觀點，大趨勢的觀點是身體的顏色。觀想另乙個瓦基對菩薩的大趨勢。 （12）一般觀，又稱自我重生觀、普遍轉世觀、一般觀。

沉思生於極樂中，坐於蓮花中。 蓮花盛開時，有500種顏色的光照亮身體，甚至佛菩薩也填補了虛空。 （十三）雜觀，又稱雜觀、諸佛菩薩雜觀、雜觀。

池塘裡的六尊佛像在池塘裡，或者大身子裡滿是空。 即對真佛、佛、大身、小身等的雜項觀照。 （14）長輩的觀點，優越的生活觀念，長輩的思想。

凡轉生淨土的人，按因緣有三代，有上、中、下三代，三代分為上、中、下，共九品。