《奇談異事》中有哪些可怕的細節？

《聊齋奇談》裡有個奇莞故事，至今仍時有發生，這是真的嗎？

我通讀了蒲松齡先生的《聊齋奇談》，我覺得其中一本書叫做“水芒果”。這個故事是最可怕的！

在日本作家芥川龍之介的筆下，“河童”指的是一種類似河鬼的生物，與生物不同的是，這裡的河童並不是可怕的河童鬼，而是當時人類對生活的一種嚮往，可以看作是可以帶領人類進入魔幻世界的烏托邦。 另一方面，如果我們看一下中國作家，蒲松齡先生關於水芒草的寫作，可能是明清中國知識分子嚮往的另乙個思想烏托邦。 也正是因為這種豐富的特性，才被認為是最能體現人性的東西。

我們上面也提到過蒲松齡的水芒草和水芒，水芒草的學名是雷公藤，雷公藤的根莖含有劇毒，就是古人口中提到的斷腸草。 水芒果草的來源大概在兩處，一處是《神農本草》中提到“新鮮鳳尾草可以緩解水芒果草的毒性”; 另乙個是明清作家蒲松齡的《聊齋奇談》中的**，本書是這樣描述的：

水肆無忌憚，有毒的雜草也。 像葛根一樣匍匐，紫扁豆，誤食而死，也就是水鬼。 據說這個鬼是不能轉世的，只有被毒死的人才能被替換。 ”

評價是有偏頗的，但我覺得說《水芒草》是最能體現人性的作品還是有失偏頗的，畢竟類似的作品還有很多，尤其是同時代的明清作品很多，基本都寄託在人們對美好生活的嚮往和對當時黑暗社會的諷刺上， 所有這些都在暗示或暗示人性的特徵。誤吃了水芒草，變成了水人，然後就要找人成為水人，原來的水鬼才能轉世轉世。

因此，這個故事是以朱晟為中心發展起來的，但從後來的角度來看，它確實可以戳中人性的許多弱點。 水鬼在現實生活中是不存在的，但水鬼的生活卻以不同的方式體現了人性的生活，就像月亮陰晴，人有喜有悲，水鬼的生活也是一樣的。

梁浪說，《水無鬼》能給我們帶來什麼啟示？ 這個問題很好的轉化為蒲松齡先生創作這部作品的意圖，我大概可以總結兩點給大家，也更符合人性，反映現實生活。

第二：生而為人，不要執迷。 人有七種情緒和六種慾望，但情緒正常的普通人基本都逃不過“色”字，這就是所謂的“英雄悲美人”！

但面對不認識的女人，一定要守住自己的道德底線，忍住躁動不安的心。 就像作品中的朱晟一樣，如果不是他突然對美麗的三娘產生了興趣，被三娘的美貌深深吸引，那他又怎麼可能喝下三娘給他端來的那碗茶呢？

我覺得《畫皮》簡直就是我童年的噩夢，當然是老版，小時候想看卻不敢看，簡直太神奇了，電視劇集太恐怖了，書自然不會弱。

長篇大論最可怕的絕對是塗漆的面板。 最恐怖的短篇小說，應該是抽腸、野狗、咬鬼三篇。