明朝為什麼會出現叛逆性格的孫悟空形象

明末，政腐，八風盛行，百姓思想禁錮，所以這類書就是讚美思想自由的。

1、孫悟空向東海龍王借了定海的寶物——如意金箍棒，卻被龍王告上，騙到天庭當畢馬 溫。 悟空知道自己被騙了，回到華國山稱呼他為“孫悟空”。 李天王率領天兵和將領攻占悟空，卻被悟空打敗，逃回天庭。

玉皇大帝狼狽不堪，若是來幫忙，就把猴子壓在了無指山上。

2、孫悟空偷桃，毀了太后娘娘的桃子宴，偷了太上老君的金丹後逃出了天宮。 玉皇大帝派李天王率領天兵抓捕他; 觀音菩薩推薦二郎真君參戰; 太上老君在一旁幫忙暗器，最後悟空被抓獲。 悟空被刀斧斬斷，被雷電燒傷，甚至放丹爐練功七七百四十九天，但還是沒事的，還在天宮裡戰鬥。

玉皇大帝下令請佛將孫悟空壓在五行山下。

孫悟空在天宮的浩劫，已經說明他囂張跋扈，肆無忌憚，對盤濤會大驚小怪也是其中之一。

孫悟空的人生經歷和天宮浩劫的故事，天宮浩劫的時候可以去看看，

在《西遊記》中，說明孫悟空明明是戀愛的，敢於反抗的孫悟空與白骨精搏鬥，可見孫悟空愛恨分明。

在節目中，據說悟空確實是個不守規矩的愛滋病，這些事情可以清楚地表明，乙個人的話，嗯，不應該被一些舊思想所束縛，應該去正斗。

最主要的是天宮裡有很多麻煩，另乙個是他對自己的風還是很不滿意的，我覺得主要體現在這方面。

孫悟空本來是大羅仙人，因為偷了太后桃子，被貶到華果山。 他是乙個知識淵博的人才，真誠地保護唐僧，向西方學習經文。

他自稱是華果山紫雲洞的八萬四千銅頭鐵額獼猴王，能知過去，也知道西天有百萬路要經過三十六國，災難多。他能夠施展大範圍的法力，將玄奘等六名普通人帶到天晶宮齋戒。

特別值得一提的是，《西遊記》雜劇中的孫悟空，功底大、技藝多樣。 他可以翻筋斗行駛10.8萬里，有變三頭六臂的能力，還能靈巧地爬樹“變成燒焦的蛀蟲”。

他的**也變成了一根可以自由使用的“生金棒”，不用的時候可以做得更小，放在耳朵裡。 這種“翻筋斗雲”、“生金棍”、“焦蛀蟲”、“爬藤攪葛”、“攪海轉江”，都是《西遊記》在塑造孫悟空時所繼承的。

人性——七種情感和六種慾望是無法超越的。

孫悟空，和大多數普通人一樣——怕死。 於是，他踏上了尋找長生不老之路的漫長旅程。 後來，族長傳教並學會了長生不老之道、防災之術、改變地惡之道後，開始表現出忍耐，展現了人類的缺點——自戀和傲慢。

從他在師兄面前“搖魂奪目”，到在花果山拉起“孫悟空”的旗幟，這種自戀的狂妄可言，可以說是到了極致。 而隨之而來的天宮浩劫，可以說是孫悟空的人性所為。

他和人一樣，嚮往名聲，嚮往官場，喜歡被戴上高帽，於是被引誘到天宮，成了喂馬的下層之人。 得知真相後，他大發雷霆，下天，靠著法術爭奪“美猴王”看似高大卻沒有實在在的力量。

等到潘濤知道自己的真實身份，懊惱、憤怒、嫉妒就會傾瀉而出，天宮的浩劫就開始了。 在學經的路上，孫悟空也處處顯露出人性。 他積極樂觀，勇敢無畏，惡毒可恨，敬師益友，不怕困難，敢於奮鬥。

與此同時，孫悟空將目光斬進了第一畝地，自視過高，因為光明的敵人，吃了不少苦頭。 比如第五十集結尾，孫悟空和麒麟對峙，因為過於自信，毫無防備，於是趁機拿走了帶娃的金箍棒，“讓孫大生赤手空拳，翻筋斗，逃命”。

孫悟空不怕天不怕地，就敢和海龍王鬧事，第二次惹惱地獄府，第三次惹天宮，還和佛祖打賭。 這顯示了他叛逆、奔放、不墨守成規的性格。 他充沛的生命力、無畏的精神、腳踏實地的性格和樂觀的性格，使他不怕吃苦，勇於面對挑戰。

孫悟空有一句口頭禪：“我老孫子去！ 這是對他快速行動的讚美。

一方面，正是這種決策、注重行動的作風，才能快速、迅速地解決工作中遇到的每乙個麻煩。

3、孫悟空才華橫溢，思維敏捷，行動迅捷，學了很強的法術。 他特意讓朱八戒在山上巡邏探路，他化作小蟲子，暗中監視著懶惰的八戒。 可以看出，他很有思想。

第一鎮和第二十五回合：甄元先趕來抓修士，簡旅攻孫行之，對武莊寺大鬧大鬧。

孫悟空不忍辱罵，將樹連根拔起，兩個道童設下陷阱，將唐僧和徒弟鎖在大殿內。 唐僧和他的徒弟們趁著夜裡沒人的時候逃跑，碰巧被甄遠子撞見了，甄遠子拎著袍子的袖子把唐僧和他的徒弟們帶了回來。 到了晚上，唐僧和徒弟們又逃跑了，可惜又被甄元子抓了，命手下把悟空炒到鍋裡，悟空化作石獅子，把鍋砸了。

孫悟空大膽樂觀的喜劇性格; 豬八戒這個有趣卻又簡單的形象。 他們幽默詼諧的對話為文章增添了色彩。 人物的個性往往通過詼諧的對話生動地表達出來。