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匿名使用者2024-02-16有些人相信佛教，知道貪婪和仇恨是罪惡，為什麼？ 我想這是因為貪婪和嗔恨會導致不清淨的思想，還有一點是貪婪和嗔恨不好時出現在心中的狀態。
因為我相信一句話：所有的佛法都是從心中生起的，有些東西可以被催眠後，人就會變得非常強大，這就是心的作用，所以我相信思想可以驅動身體的主動反應，甚至是神經反射的狀況。
從某種角度來看，貪婪和仇恨是人性的問題，同時，貪婪和憤怒也是人們意識到問題的機會。
比如乙個人會故意讓你生氣，這可能是有原因的，你可以做心理分析，有時候乙個人會說一句話，你會很生氣，可能是這個人想招惹你，當然，生氣不會讓你變得更強大，所以當兩個人吵架打架時， 我說這個問題比較麻煩。同時，我覺得人家有道理，腦子裡會帶他去算計什麼，這屬於眾所周知的道理，所以當說出一句話時，大家心裡可能都能理解這句話的意思，但也不排除有些人笨拙，找不到話意的可能。
若是真心求祟待地求出三界，就沒有必要為此而戰，若不爭，那必有爭鬥。 學佛信佛，教人有禮貌，施捨，教人放手，因為別人放不下，是有道理的。
另外，套用一句話，人知道對方是什麼樣的人，不服氣就會有貪恨的種種煩惱，貪恨恨是輪迴法，後果在三道，三毒暴，有可能墮入地獄之道， 有些佛教徒可能想對我說，那修行之路呢？
我不認為修羅一定是帶著憤怒死在天道上，他有轉生在天道的緣由，而不是貪婪和仇恨，所以我覺得三毒是暴力的，來世的報應不好，更何況下輩子，誰能看到下輩子？ 這麼說吧，這輩子你行善除惡，沒有貪婪和仇恨，豈不是很幸福嗎？
同時，面對怨恨，佛教徒應該降服自己的心，不要讓你降伏別人的心，如果乙個人能降伏別人的心，佛陀一定能救提婆達多，但是，不，所以，降伏自己的心，真實自己的心，善待自己的本性， 這很重要，這是無窮無盡的，所謂：
世界的味道怎麼可能濃。
也是同道理，道的智慧、法的幸福、世間的幸福不在同一層次上，因為道是自然的，生而為一心，如果依天下，就得用兩心，你要看你怎麼做， 看看別人是怎麼做的，那麼這顆心就不自在了，還有什麼比你以為的自己更快樂的呢？
人類的本質特徵是具有主觀能動性，即認識和改造世界的能力，這體現在三個方面：第一，人能夠理解世界，能夠通過現象來理解事物的本質和規律，這種理解具有預見性、創造性和規劃目的，因此可以指導人們的活動; 其次，人類能夠改造世界，即在人類對客觀世界的理解的指導下，能夠用自己的創造力改造世界，能夠運用自己對客觀規律的理解，利用和創造條件來引起世界的變化。 第三，人類在認識和改造世界的活動中，具有意志堅強、毅力強、信念崇高堅定、務實態度、報應高尚等心理狀態。 >>>More
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