如何像外行一樣修行（戒律）。

阿彌陀佛。

修煉的方法在上師的很多教誨中都有，看看就知道了。

而且，真正信奉佛教的居士，至少要滿足三皈依、五戒十德的要求，並在日常生活中貫徹。

作為居士的持戒做法如下：

家庭工作者要做的第一件事就是克服家中的障礙。 例如，如果你有很多世人認可的東西，但不符合佛法的要求，你就不能這樣做。 在家裡，你應該做你作為僧侶所做的事情，這就是你所做的。

有些人對自己有“標準”，他們用“在家”這個詞把標準降得很低。 其實，雖然已經降了，感覺進展順利，但與成佛無關，只是世間的善法而已。 為了成佛，居士必須克服家裡所有的障礙和習慣，才能成佛。

有些人成家後不知道如何修行，為什麼？ 當他在家時，他沒有好好利用家裡的做法。 如果你知道如何在家中照顧好自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身心，如何擺脫顏色、聲音、香味、味覺和法律，如何擺脫貪婪、仇恨和無明。

如何與這種在家中違背佛法的行為作鬥爭，使他無論修行還是修行。

首先，你要參加三個避難所，類似於你進入學校時，你必須通過入學手續並簽發學生證。

其次，如果你能學會五戒十德，如果你能守戒，你就已經是乙個非常普通的居士了。

學佛成佛，簡單來說，就是要經過“信、悟、行、得”四個步驟，走“六波羅蜜多”六道，經過“戒、定、智”三個層次，最後才能取得正果，在地上成佛。 下面我先給大家簡單介紹一下：

1、信仰與釋經：首先要有信仰，要有決心追隨佛陀的腳步去修行和遵循佛陀所指引的方法，這叫做“信仰”，佛教也叫“培養菩提心”; 然後會有一位真正是和尚的僧人向你解釋佛法，即“理解”; 然後你要按照僧侶教給你的方法去做，也就是理論與實踐相聯絡，這叫做“做”; 最後，從實踐中驗證所學的是真實的，這稱為“證明”;

2.《波羅蜜多六大圓滿》是修行的六條道，簡稱“六大圓滿”，即：布施、忍、願、勤、禪、般若。 用現代的話來說，它很簡單理解：

無私奉獻（布施），忍受委屈和痛苦，遵守佛教規章制度（發願），每天努力學習（勤奮提高），禪修使心擺脫情緒的控制（禪修）並獲得無上智慧（般若）。

3.戒與智慧：這代表了修行的三個層次的境界，“戒”就是上面的戒律，佛陀告訴我們什麼事可以做，什麼事不能做，僧人必須遵守250條規章制度（佛教稱為“戒律”），女僧（我們常說尼姑）是348條，如果你不離開家，在家學佛， 你只需要遵守五戒，即“守五戒”（看似簡單，做起來並不容易）。“禪修”就是“禪修”，這是佛教中最重要的修行方式，回歸禪修的人未必能成佛，但成佛必離不開禪修！

“慧”的意思是“般若智慧”，因為“般若”這個詞包含著六種不同的智慧，無法翻譯，只能稱為“大智慧”。

我是北傳的居士，皈依後，我接受了五戒，然後是菩薩戒。 分享我自己的日常實踐。

一。 讀經 II. 誦經佛陀，拜佛三世。 禪修加佛經。

素食者：有時中午不吃東西。

1.讀經，選擇沒有爭議的佛經，開始讀原文，如果看不懂，找一些白話文來比較，這樣讀完一兩部經文，就只能讀原文了。 每天要讀一本《淨土三經》。

《佛陀說無量壽經》康成斌譯《佛說無量壽經》和《阿彌陀佛經》。 其他：《心經》、《金剛經》、《元覺經》、《驚愕經》、《地藏菩薩經》、《舍利三經》、《法華經》、《阿漢經》（長、中、雜）和《華嚴經》。

我也聽了佛經的講解，推薦的話，是妙靖長老說的。

3.禪經，自學的禪修和禪定，天台智慧大師的四禪八定，四心四禪住。 試著每天冥想。

這樣，守戒，讀經增加智慧，消除業力，打坐打坐。 這樣，智慧的三種學習相互促進。 我通常想用佛名或禪修來代替妄想，但目前我做不到。

你如何在實踐和工作之間取得適當的平衡？ 個人經驗分享。

過了“三皈依”，你自然就是乙個居士了。

請乙個熟人介紹你，或者去乙個寺廟，在那裡你注定要向主人解釋你的意圖。

皈依，要有兩張照片，給師傅和香“李石”，要“海清”的錢。 然後師父會給你佛法的名字。

願它對你有所幫助。 阿彌陀佛。

練習，重點是做！ 口才和啟蒙，只有做好工作才能獲得！

你如何在實踐和工作之間取得適當的平衡？ 個人經驗分享。

1. 閱讀經文 - 明確的理由。

2 行 – 6 度。

修心是必不可少的。