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克服一切障礙達到目的,至於其他事情都不重要,不考慮自己的得失,這就是強調因果的意義。 在生活和工作中,大多數人的想法是,在做事之前,先問如何對待回報,如果事情做得不好,誰來負責這種想法,理論上是正確的,但企業家或者是德高尚、大格局、大夢想的人的大智慧,只會考慮這件事的本質目標是什麼,克服一切障礙去完成目標, 至於其他事情不重要,不會考慮自己的得失,這是因不果,命運自然會給予更豐厚的回報。
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“重因重於果”是佛教中強調因果關係的乙個概念,即強調因(因)的重要性,而不是結果的重要性。
在佛教中,業力是最重要的因果,它是指眾生過去的行為所生起的業力,將來會產生相應的業力。 業力的產生和業力的承載是相互關聯的,業力是因,業力是果。
“重因大於果”的概念強調,我們應該關注當下的行為和言語,以及它們所具有的因果關係,而不僅僅是最終的後果。 這個概念告訴我們,我們應該努力減少惡業,創造善業,以便在來世獲得更好的生活體驗。
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因為我相信因果,我相信佛教,因為我相信佛教,所以我更相信因果。
萬物、萬物、生死、得失、成、住、滅、空、名、名、富,都是因緣。
因緣聚集和分散,各有各的位置,無常才是真色。
知道了這一點,我們應該問問自己,該為之奮鬥,該保留什麼,該保留什麼,該想要什麼,該問什麼,該焦慮什麼,該擔心什麼,該害怕什麼?
但是因果關係! 過去得不到,未來得不到,只有現在,即因就是果,未來的因就是過去的結果。
深信因果,為什麼恐懼和恐懼,為什麼擔心和擔心?
你怕得罪人丟崗位,怕丟面子丟好成績,糾結於白眼見面子的事,其實都是業力,只要你因此而努力,跟著命運走果子,知足於當下, 好好生活,保持內心充實,自然無所畏懼,無妄妄無妄!沒有貪婪,沒有仇恨,沒有無明,沒有執著,沒有自我,來了我就有所有的業力,就算鬼神不能帶走,去的時候業力是空的,不可能強迫它留下來。
什麼樣的愛,什麼名號,什麼樣的利益,什麼樣的力量,什麼因,什麼自然會產生結果,什麼屬於我? 什麼可以保留、捍衛、爭取? 什麼是緊急、可怕和悲傷的?
但是因果關係! 一切眾生,恆河中的沙數,浩瀚的宇宙,寂寞的你我,是什麼樣的因緣,在這個陌生的地方,能相遇相識,怨恨與殺戮,是怎樣的因緣,在此一同努力,分享喜怒哀樂,此刻,卻是偶然,卻是巧合, 但為什麼只有你我,這個問題從小就一直思考,討論,後來才知道,一定是有原因的,一定是因果,但因在今生有因,看得見,能理解,前世也有因, 如果你不知道,就不能說。世界上所有的真相,所有的學習,所有的困惑,只不過是那個偶然事件背後的因果關係。
也就是說,我們知道一定有乙個因,我們應該有它的結果,而且我們已經收到了現在的因,那麼為什麼要擔心未來的結果呢? 不要爭吵,不要爭論,不要說,要簡單,過極簡的生活,實踐當下,享受自己。
佛教以因果律為指導,因果又稱因果報應,意思是種善因得好果,種惡因得壞果。 普通人不懂得這個宇宙最根本的法則,他們經常做很多惡因,這個時候他們並不害怕,當惡果出現的時候,他們真的開始害怕了。 另一方面,菩薩是懂因果的修行者,能堅持以此為指導,他們最怕自己克制不作惡,所以加強對自己的管理,不做惡因,以後就不會有惡果, 他們只會做善事,所以他們只會享受未來的好結果。
花果:簡單來說就是不讓花果落下,一般使用激素或營養素,激素如2,4-D、防落激素等,營養素一般採用磷酸二氫鉀、氨基酸、腐植酸、硼砂等,對開花期的花朵和幼果期的幼果進行處理。