佛教專業題目，佛教知識，請詢問

佛教講業力，萬事萬物必須有足夠的業力和一切條件才能和諧，才能成就事物。 這個緣起就是佛陀的覺悟，是普世的真理，就是佛陀的教誨，要有全信成就、聽成就、時間成就、主成就、地方成就、眾成就的條件，才能進行法宴，這叫六成就。

如果是：是"信仰成就"。佛海，唯有信仰才能進入，信奉接受的法則是佛陀毋庸置疑的，並據此修行，所以才叫信仰成就。

我聞到：是的"嗅到成就的味道"。是阿難聽到了佛陀的教誨，所以他被稱為成就。

一會兒：為了"時間成就"。參考佛法的時間，當法王啟程前往嘉會時，一切眾生都有緣分，能感到，佛會現回應，感道，不失時，故稱時成就。

佛陀：是的"勳爵成就"。佛陀指法主，是世間外法之主，故稱法功。

某處：用於"成就"。提到佛法的地方，佛陀曾經說過佛陀中的佛法為母親，此外，它們都在印度摩揭陀王國、沙尾王國和世界其他地方，所以叫做成就。

與許多人一起：為了"公眾的成就"。它指的是聽法的人，菩薩、舍羅瓦卡、元覺、天、人等群眾聚集聽法，所以叫成就。

如果缺少其中之一，就無法進行佛法迴圈，因此乙個人不可能做到，必須等待信仰、氣味、時間、師父、地點和所有其他因緣和條件都足夠，才能進行法壇。

因此，今天講佛法的人應該懷著恭敬和虔誠的心來宣講佛法，這樣公眾才能增加菩提，接受佛法的利益。 而聽法者，心中也要有難得難得的念頭，立下誓願，要持守佛法，成就道場，讓佛光法水長久不衰。

七七佛是佛教修行的開端。 六項成就剛剛被感動。

因為人生永遠沒有終點，宇宙也沒有盡頭，所以說天行劍君子不斷追求自強，乙個人總是進取心，永不滿足，這就是《易經》中的謙虛，而佛法沒有四相，沒有相，沒有執著，你真的可以為自己和眾生做事， 不矛盾。有必要謙虛而不看嗎？ 哈哈，不謙虛不是上鏡嗎。

“謙虛能使君子興旺”屬於世俗法則，如果“君子”還有“富貴”的願望，那麼他就會轉世六界。

“無我”、“無人”、“無情眾生”、“無生”是世俗的法，而“不顯現”進入涅槃境界，是不朽的、不朽的。

如果你想生活在乙個可以好好工作的社會，你需要“謙虛”; 想要衝出生死輪迴，那就不要“看”了。

如果你不看它，你不可避免地會表現出類似於謙虛的品質。

如果有些人傲慢無禮，不考慮別人的感受，做自己的事情，卻認為自己對外表不感興趣，其實他們不是痴迷，而是深深的自我依戀。

君子的謙虛也是心靈的修行，儒家、佛教、道家有很多相容的地方。

但是，如果不是慧能的大智慧，誰能在不知不覺中聽到佛法，並立即獲得圓滿的覺悟呢？

由此可見，謙卑是為了達到不顯現而修行的方式，也是最終實現不顯現的特徵之一。

無我與無我是大菩薩和佛陀的境界。

普通人互相練習。

謙虛而不驕傲就是貶低自己。

你不妨問一句，孔子成佛了嗎？

井。 世界其他地方可能是另一回事。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

雖然這位佛陀強調舅舨界有六種輪迴，其餘的都是諸佛、諸天、諸陀羅什麼的，但是我們都只存在於舅舨界，所以這個東西應該只存在於輪迴世界，如果還有其他世界，就不叫佛陀、天界、阿修羅， 也叫輪迴世界。

對於薩瓦的世界？ 是的。

心裡沒有肉，嘴裡也沒有肉。 佛教禁止為了積攢善念而殺戮。 如果你有一顆善良的心，你可以吃肉。 隨心所欲。

三淨肉，有三個條件，第一。

1.首先，在看不見的地方。

第二，首先，聾子的耳朵被殺死了。

3.不要自殺。

1.看不見：被殺時看不見現場;

2.殺戮而不聽見：當它被殺時，我聽不到它的哭聲;

3.不要為自己殺人：它的死無疑是那些為我殺人的人的死。

如果你買了它，它不算三塊乾淨的肉。

如果父母強迫你吃肉，你可以隨心所欲地吃一點，一是孝順父母，二是防止他們煩惱，學佛時要慈悲，煩惱了就覺得越學越難， 越是越是執著僵化，越是造成家庭不和，以至於對佛法有偏見，誹謗佛法和僧伽，不讓你學佛，實在不值得。

其次，我們在學佛的時候，不一定要執著於素食，更要做乙個聰明的素食主義者，不僅要自己學習佛法，更要注定要被家人默默地錘煉，在這個前提下，我們可以更圓潤一些，首先要避免他們的厭惡， 慢慢地用科學證據來啟發他們吃肉的壞處（網上資訊很多，尤其是現在食品安全是個問題） 一方面，我自己學佛，給他們好好看看，哦，學佛後，我的孩子變得乖巧懂事，原來學佛是一件好事， 慢慢地，他們一起學佛法，全家人都是素食主義者，完整。

長遠看 如果真的能做到，哪怕你當時吃了點肉，承擔了些因果，我覺得還是值得的 帶他們去學佛真是孝道 保佑你阿彌陀佛！

如果按照科學也完全證實吃肉對身體沒有好處，老年人真正的長壽是吃粗茶淡公尺飯，多吃粥，吃大魚大肉的人幾乎沒有長壽，容易患腦血栓、糖尿病、高血脂、 高血糖，等疾病都吃了，疾病從口中傳出，要想長壽，就必須控制住嘴巴，張開雙腿，科學認為人是“猴子”進化而來的，吃食物、蔬菜和水果是最合理的，如果吃肉就已經被侵犯了，肯定會縮短人的壽命， 但現在人們為了滿足自己的口味，甘願縮短自己的壽命，但當你等待真正的疾病來臨的那一刻，你應該後悔，如果你的父母不接受信仰，你也可以用科學說，如果你知道你的伴侶

你所掙扎的問題，是學佛修行佛法道路上乙個非常小的子問題。

素食主義不是學佛的全部，也不意味著學佛修佛，很多西方素食者不相信佛教。 更進一步說，牛和羊也是素食主義者。

素食主義對人體有好處，我個人也是素食主義者，我沒有減肥，沒有感冒，沒有腹瀉等。

素食可以培養同情心，但並非所有素食者都有同情心。

你的父母會強迫你吃肉！ 為什麼要強迫？？ 你是否整天向他們灌輸素食的好處？ 他們厭惡嗎？ 逼你吃肉不霸道，但要是逼殺呢？ 你是做什麼工作的？

如果你年滿18歲，具備獨立生活的能力和資格，可以求好知識，回到父母身邊。

吃所吃的東西是個人的自由，學習精神上的東西也是個人的自由。

答案1：找另乙個藉口不吃肉。

答案2：先聽從父母，吃三塊乾淨的肉。 慢慢地把佛法的教誨告訴父母，通過自己學習佛法的進步來影響父母，引導他們皈依佛法，然後一起吃素。

答案3：搬出去乙個人住，自己做素食。

年輕人，學佛不代表不該吃肉，再說了，在營養方面，不吃肉對人體也不好。

只要你不吃年十五，我也信佛，我現在還是應該吃的，因為只要你不吃給你宰殺的肉，就沒關係。 吃點三清肉也沒關係，再說了，吃點雞蛋也沒關係，因為現在市面上的雞蛋大部分都不是受精卵，都是人工催化的！

哦，對了，你沒有接受五戒，是嗎？ 如果你發了戒，你就不能吃它。 你舉起它後可以回去吃！！

學佛的目的，就是為了讓我們一家人更幸福、更美好，如果學佛，把家庭分成幾塊，那不是佛陀的初衷！

阿彌陀佛。

不同的人，學佛的命運不一樣！

成為僧侶就是要一勞永逸地找到解決生活痛苦的辦法。

人生有八種艱辛：

生老病死，離別苦澀，怨恨，不能乞求，想熾熱。

苦難之道被稱為佛教的四聖諦。

講座的順序是從痛苦中解脫的過程。

看到苦的客觀存在，然後了解苦的因緣，如何消除苦，最後達到涅槃的過程。

從專業的角度來看，佛教愛好者可能不專業，但應該比專業的解釋更能理解他們。

對了，你問的死，對於佛陀來說，表象就是死，本質是涅槃，涅槃是完全脫離這個世界，不再有因果糾纏，不再有輪迴，徹底徹底地離開了一切世界，再也回不來了。

佛教從來沒有乙個偉大的修行者追求長生不老，因為沒有意義，就死了，來生再來。