“無助者”中的“的”一詞是什麼意思？ 謝謝！

有的用“zhi”作為動詞“to”，用“to”作為“pole”; 有些人使用“zhi”作為結構助詞“of”，而“to”作為“pole”。

出自孟子的“義者得多幫，不義者無奈”。

時間不如地點好。

地理優勢不如人。 三里城，七里郭，環和攻打它，沒有勝利。 如果丈夫攻擊它，就會有那些有正確時機的人，但沒有贏的不如位置。

城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。

所以說，域民不動邊疆，國家不冒山溪風險，天下不吃軍事革命的好處。 得道者多幫，失道者少幫。 寡婦無奈，親戚在一旁。

如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打邊親，讓君子不打仗，仗就贏了。

翻譯。 有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢不如民眾在作戰中的願望和內部團結。 一座半徑三里的小城，卻是一座方圓七里的外城，四面包圍並攻擊它，卻無法取勝。

四面環城攻城，必定獲得了有利於戰鬥的天氣和季節性，但打不贏，季節不如有利於戰鬥的地理形勢。

城牆不高，護城河。

不是不深，裝備不先進，糧食供應不充足，而是守方還是棄城逃竄，因為戰的地理形勢（再好）也不如民心和內團結。 因此，據說人們可以定居下來，而不是搬到任何其他土地上。

我們不能靠劃定領土邊界，不能靠山河險來鞏固國防，不能靠武力威懾世界。 乙個能實行“仁政”的君王，會有更多的人幫助和支援他，而乙個不實行“仁政”的君王，支援和幫助他的人就會少一些。 支援和幫助他的人極少，甚至連內外的親戚都會背叛他。

有這麼多人支援和幫助他，以至於世界上每個人都會順服他。 在全世界人民都服從他的條件下，如果他反對國王，甚至他的親戚都反對叛亂，王子要麼不打仗，但（如果）他會在戰鬥中獲勝。

這是孟可的文章，意思是到了，到了，意思是寡婦無奈到了極點，我記得初中三年級課本裡有陳世佳的前兩段，好像是第一段，大家可以看看。

它是乙個名詞，用作動詞並翻譯為“到”。

那些不實行仁政的人，支持者會更少，甚至他們的親戚也會背叛。 那些支援和幫助他的人將在許多世界順服他。

孟子說：“贏得民心的人很多，幫他的人，不受人歡迎的人，自然沒有人支援他。

即使是親戚也會疏遠自己。 如果有更多的人支援你，世界就會和平！

喪偶者最重要的意義是到達的意義。

這句話出自《孟子：公孫秋霞》，義人幫手多，義人幫手少。 意思是說，在正義或修養仁愛方面，會得到廣大民眾的支援和幫助; 如果我們違背了道德和仁慈，我們將不可避免地陷入孤立。 文章對“時間”、“地點”和“人”進行了比較，並逐層推進。

它證明了“時間不如地點，位置不如人”的道理。

“zhi”字在古代漢語中的用法：

1.結構顆粒。 它相當於現代漢語的“of”，它位於定語和中心語之間，作為定語的標誌。 其格式為：definite + of + center。

2.在主語和謂語之間使用，取消了句子的獨立性，原來的主謂句成為句子的組成部分或複雜句子的組成部分。 它不必被翻譯。 其格式為：主語 + 的 + 謂語。

3.在不及物動詞、形容詞或時間副詞之後使用，以協調音節和舒緩語氣。 它不必被翻譯。

4. 物體是預先標記的。 它通常出現在疑問句中，當疑問代詞用作賓語時，銷售團宴是在動詞謂語賠錢之前。 其格式為：賓語+知+謂語。 <>

“寡婦幫忙，親戚在身邊”中的“寡婦”是”。少“。 後面的“一面”導致“叛逆”。

所以整句話的意思就是：支援和幫助他的人極少，甚至連內外的親戚都會背叛他。

寡婦在不義和無助中的含義是指人數。

寡婦中的寡婦是少的意思。