為什麼你看到佛像就哭，我想出家也哭

哥哥！ 這是師兄前世積累的善根善業！ 我們無量輪迴，我們是悲慘的！

但是我們有如此善的因緣和善業，執著於佛法，所以當我們再次相遇時，八感自然而然地顯露出來，或悲傷或快樂，嘆息無量！ 我非常高興地稱讚師兄能夠在法期末期生出如此正直的心和正心，實在是難得！ 但師兄要記住，出家也是需要業力的，所以咱們就跟著業力走吧！

在出家之前，最好先在心裡有乙個透徹的了解，你為什麼會出家？ 方向是什麼？ 一方面，你可以好好學習佛法，另一方面，你可以等待業力成熟。

其間，師兄總能立下心願，離開世間一切顛倒的線條，進入修真道，得到諸佛菩薩的加持，遇見佛法正道，早日走上菩提之道，讓一切眾生早日進入佛陀引導的佛法之道， 從一切痛苦、煩惱和生死糾纏中解脫出來！

人就是人，佛就是佛！ 人做得很好，但業力在今生的作用卻發揮得很好。 這並不意味著你可以真正解脫六界。

佛陀是終極的覺悟者，他對宇宙乃至整個法界的規律和真理都有深刻的洞察力。 佛陀是超越戲劇的人，而不是當下的業力角色。 說說生死因，生死影響，方便。

不顯現的因緣，佛果。 當他成佛時，世人也都羨慕他。 但是，人們和他們的家人所欽佩的，並不一定是佛陀道的成就！

這就是所謂的佛緣...... 放不下是自然的，不是放不下，而是放不下。 既然有這麼深的佛緣關係，那就去出家當和尚吧。

別擔心，你可以偶爾回來看看你的父母！ 理性的父母還是會支援你的，這是善業，你可以為父母、親戚朋友積累善德和陰德。

如果你看看你自己的思想，你會得到答案。

成僧功德經

佛陀告訴阿難。 如果又有人。 摧毀他人的業力。

也就是說，掠奪無盡的好財富和福氣。 菩提佛法涅槃的惡三十七因。 那些有想成為僧侶的業力的人。

要注意事情的發生。 為什麼。 因為這個罪惡的業力。

墮入地獄。 經常失明。 在極端中受苦。

如果他是一頭野獸。 他也經常失明。 如果你出生在餓鬼中。

他也經常失明。 在苦難的三惡中。 玖奈只好落車。

如果你生來就是人。 在母親的子宮裡。 盲目的糞便和糞便。 你已經一百歲了。 經常問是正義的。 我已經一百歲了，我說這是罪的報應。 它也不是詳盡無遺的。

在四條路徑中。 天生失明。 我不記得了。 這個人應該被解放。 那麼這是怎麼回事呢？ 他們都毀了。

或獲得無量功德。 打破這種局面是乙個很好的原因。 遭受不可估量的罪。 從障礙中誕生。 在這面純潔智慧的鏡子裡。 為了從一切善法中解脫出來。

如果你看到乙個僧侶修行清淨戒的地方。 打破他成為和尚。 很難讓它變得困難。 這是因為原因。 天生失明。 涅槃是看不見的。 被家人摧毀。

不斷沉思十二種原因和條件，例如天真。 應該得到救濟。 毀了他智慧的眼睛，於是他衝出了自己的家庭。 遮住眼睛的眼睛。 從出生到出生。 經常失明。 三界不見了。 僧侶的障礙。

僧人應見五陰，見二十我見人正道。 破僧是因為正觀不好。 天生失明。 我看不出正確的方法。

僧侶應該看到一切的佛法，並聚集良好的佛法住所。 人們應該觀想諸佛的清淨法。 為了破壞和尚的善良。 天生失明。 你看不見法身。

因為和尚的緣故，和尚應該有沙門的形狀，有了清淨的戒律，有福地，佛道，因為和尚的破，所以在善法中，一切的希望都被打斷了。 它是罪的根源。 生活往往是盲目的和被毀的。

僧侶應該觀察一切身心。 一切苦無常，無我，他就是和尚。 很難讓它變得困難。

然後打破這只眼睛。 打破這只眼睛。 我看不到四道、四念、四正道、四如意、五根、五權、七感、八道、涅槃城。

這是因為罪。 天生失明。 即使不見空，不見表，作清淨善法，到涅槃城。

這是乙個有智慧的人。 認識僧侶。 它應該以這種方式進行，它不應該破壞善法的因緣。 得到它是一種罪過。 誰毀滅了別人，比如僧侶，誰就看到了原因。 你永遠無法看到涅槃。 天生失明。 -

這是因為你的意識裡有佛，前世甚至更久以前種下的佛種，因為你看到佛像，你被感動了，你的慈悲被抽出來了，所以你忍不住淚流滿面（我經歷過這種感覺，奇怪的是，此時， 心情要麼很傷心，要麼莫名其妙的感動，想流淚）。這一幕我親身經歷過，所以特別感慨。

有時有些人在念佛或看到佛或菩薩的形象時會哭泣。 因為我就像乙個流浪的孩子回到父母身邊，有悲傷或喜悅，都會流淚。

但也要注意：有一種悲哀的妖魔，這種悲哀的妖魔，經常哭完之後，心裡哭得酸澀，這悲哀的妖魔進了心裡，只要你想想，你就哭了，這可真是太可怕了！ 所以要警惕這一點。

如果你每次做作業都要哭，很多時候，當你做作業的時候，你應該背誦“是悲傷的惡魔嗎，是悲傷的惡魔嗎？”，然後自己重複一遍。 重複一遍之後，悲傷的惡魔立即消失了。 這種哭聲也是一種假臉。

這可是大緣，我學佛法好幾世了，今生看到它，就覺得是一件平常的好事。

我們一般臨暇人去看久違的親人或老地方重訪，都會有一種說不出的親切感，甚至淚流滿面，志放在這裡也是一樣的原因。 這證明你已經與佛陀有聯絡，接受了佛陀的恩典，現在你看到佛像就會想哭，這也是人間善根的表現。 也證明了佛教所說的輪迴是真的！

如果你能完全了解佛法，然後帶遊客去拜佛，你不僅會得到利益，而且你也能種下好根，最終能夠把自己從生死輪迴中解脫出來。 相信乙個學佛的導遊，以後會更有親和力，更有愛心，以後的工作會越來越好！

你與佛陀的前世和今生都有關係。 好根很深，忍不住哭了。 想一想，如果你一輩子不修行，為什麼你還在輪迴中。

不光是你，事實上，我們在修行的一生中都沒有離開輪迴。 生命是難得的，佛教的味道很臭。 如果你今生不等這一生，你什麼時候等？

可能是你前世是修佛者，不知道自己是和尚還是在家，而是沒有修煉，還要轉世六界，所以當你看到佛像時，你會感到意識深處的悔恨， 你會哭泣。

你壓抑了太多心中的悲傷等負面情緒，在乙個莊嚴而特殊的場景中，你放鬆了心理防禦和克制，通過眼淚排洩心理垃圾，這與酒後哭泣本質上是一樣的原理。

問問你周圍的人，你有沒有做過一些你周圍的人知道但你不知道的事情，或者知道但無法控制你的行為？

我覺得我的靈魂需要受洗。

如果你不去寺廟，你可以記住任何舊賬。

鞠躬鞠躬，有時心中突然有各種委屈，我悄悄地流下了眼淚。 --《無量壽經》說：

如果有眾生能聽到佛陀的聲音。 慈悲是純潔的。 高興。 衣服和頭髮是那些上公升或撕裂的人。 它們都是佛陀在前世創造的。 因此，這是乙個非凡的人。

我不確定你前世是佛陀的隨從，因為塵埃沒有枯竭，今生已經到來，塵埃是緣分，當你聽到或看到佛陀和佛像的聲音時，一種難以形容的感覺公升起，這是佛陀在召喚你， 雖然你沒有聽過，但你已經在第六感中覺知到了它，所以你有這種感覺。皈依，放下眼前的一切，從佛陀那裡回到佛陀身邊。

通常這種反應是你前世學過佛法。 現在你又在體驗佛法，所以你的本性自然而然地顯現出來了。 現在你又開始學佛了，也就是說，你已經找到了正確的道路，你不再哭泣了。

善根力量的體現。 我前世修行過，一直飽受災難的流浪者，從未遠離佛陀，但因為影子的神秘，我今生不知道，但因為災禍的善業，一旦我們再次相遇，潛意識中就會百感交集。

這種感覺是每個來過的人都知道的。 正如《冷嚴經》所說：

就像乙個失去乳房的嬰兒，他突然遇到了一位慈愛的母親。

你對這句話有感覺嗎？ 然後哭泣，孩子，用羞愧的淚水洗去災難的業力。

1.說明你在現實生活中有很多的無奈和壓力，當你看到佛菩薩時，你覺得自己找到了一種寄託，想要釋放現實中所有的不快樂，也許這是你的內心，也許只是潛意識，但會出現反轉的情況2佛的境界真的能淨化人心，02-03年我在西山靈光寺呆了八個月，我的靈魂真的找到了釋放的感覺，淨化的感覺，寺院的環境真的能感染人，那麼接下來的幾年裡，我能看到很多東西， 也許是太久了，現在總是被現實累了，我想再次釋放，有一種昇華！

憐憫一切眾生，你心裡有個結，你去了峨眉山，感動了你，讓你暫時放下煩惱。

看來，如果你是乙個與佛陀有血緣關係的人，那麼你應該在家裡拜一尊佛像，Koukou：136

空間內有很多佛像樣本，小型室內也可以處理。 有時間去看看吧！

這說明你有佛的緣分，身上有師父跟著你，你家不對，師傅坐不下，看到佛像就哭了。 如果你盡快把它弄好，你就不會有這種感覺，希望對你有幫助。 阿彌陀佛。

我也是，自從我進了南普陀寺的門，我就一直在哭，出來的時候也沒什麼事，後來我慢慢接觸到了佛法，過了兩年，我不會再流淚了，我想，也許佛陀在引導我回家。

你精神上是正常的。

這是一種特殊的命運，一種與佛教有關的命運。 你上輩子很可能是個和尚; 或者前世有和尚。

建議你去寺廟燒香拜佛，供奉三寶，就會得到加持。

阿彌陀佛，我出家之前就是這樣，緣分。

當我在抖音或電視上看到乙個和尚時，我會哭哭啼啼，我無法控制它。

記得有一次，我和朋友去寺廟，兩個人開心的上香後，就直接去大殿拜佛了。 當我向佛陀祈禱完，準備離開時，我發現我的朋友站在佛像前，淚流滿面。

當時我問她是不是遇到了什麼不開心的事情，她居然說不知道怎麼了，看到佛像的時候，心裡又痛又難過，眼淚控制不住地流了下來。

後來，我和法師商量後才知道原因。 一般來說，前世有成就的修煉者，當初因為某種原因，若是在修為上不進階，就退卻，甚至進入輪迴。 今生再次見到佛菩薩像時，我羞愧得忍不住哭了。

明白了。 因果關係是真的！ 南方沒有阿彌陀佛！

我曾經在一尊佛像前哭泣......

有些人見到佛祖就早哭了，據佛經記載，這些人過去做過佛事，因為最後的磨礪原因，他們沒有修煉。 這就是為什麼我感動了今生再次見到佛陀的臉，所以我流下了眼淚。

佛陀，佛教術語，“佛陀”的全稱，是加持和智慧的兩足本尊，即功德和智慧的圓滿者。凡是修行過無量萬年修行的眾生，都有可能成佛。 佛陀是脫離輪迴，對宇宙生命有透徹了解的人，是真正完全開悟的人，也被稱為全智人或無所不知的眾生。