建文帝在歷史上逃到哪裡去了？

他假扮和尚，跑到雲南，直到朱棣死後10多年才出來。

一般認為，他到達了西洋，也就是今天印度洋的沿海地區，所以朱棣拍鄭和去西洋尋找建文帝。

雖然朱棣聲稱在宮中發現了明輝帝的屍體，並為他舉行了葬禮，但朱棣不敢輕視建文未死的傳言。 蒲巧是建文帝的主要記載僧人，《明史姚光孝傳》記載“當初，皇帝入南京，有一種說法是建文帝以和尚身份逃走，蒲巧知道情況，或者說蒲巧藏匿了。 皇帝禁止蒲與其他事物談判。

而在命令的中間，胡浩等人尋找建文帝，卻久久沒有得到。 蒲巧已經坐了十幾年了。 直到姚光孝病危，才讓朱棣釋放蒲琪亞，蒲蔣才被釋放。

據曠野史記載，建文帝出宮後出家為僧，周遊世界。 有一首詩：“讀字懶洋洋地敲門，笑黃屋送群勺。

南邊千層來漳嶺，北邊看天門千里之外。 該科早已忘了飛鳳，袍子也換成了龍袍，百官這天知道該去哪裡。 只有一群鳥遲早會走到盡頭。

有傳言說這首詩的作者是建文帝，但一直沒有得到證實。

也有人說建文帝逃到了東南亞，傳聞鄭和去了西方，他的任務之一就是找到建文帝。

建文帝的結局是什麼，眾說紛紜，成為明朝歷史上第一宗神秘案件。 因為建文帝在太祖的嚴格統治下從寬處理，他的經歷引起了無數人的同情，他的下落尤其令人好奇。 **建文帝此後的下落，已成千古之謎，眾說紛紜。

沒有那麼多荒誕的歷史和假設，建文帝當年死於宮中放火，朱棣被埋葬在皇陵中。

建文帝沒有那麼多人會統治他去死，雖然史學上對他評價很高，親德好學，又被稱為仁君，這在後世的學者中都在極力印證這些“優點”，但他的一些決定卻不得不讓人覺得他其實還是親的， 好學但不會用於人民，政治。

雖然每個皇帝都有自己固定的死兵，而且火是建文帝親自放的，但是讓人覺得是他自己出去的，但要知道朱棣也是皇室成員，他裝瘋離開京城後，在朝堂上肯定有眼線， 而身為隕落王子，卻找不到眼線，這樣的死人智囊團，又怎麼能幫他破殼而出？這一點，讓他和朱棣有了巨大的差距。

再說了，朱棣的能人不少，雖然沒有現在的法醫能查的那麼多的瓶罐罐，但是還是可以乾脆把一具燒焦的屍體分男女分的，在眾多的蠻史中，提到的馬皇后之死是站不住腳的，可以相信他們一起死， 可是宮火，肯定不止一具屍體，而且他們都已經辨認了，不能認為是皇后的屍體，哪怕說是太監也比較合理。

在後世的書籍中，關於尋找建文帝的訊息很多，但大多沒有記載在官史上，而且大多是清代著作，說是抹黑了明朝的“正史”，也不是沒有可能。

建文帝在餘姚東明寺出家。

我覺得他很有可能是被朱棣殺了，我開始思考誰是最大的受益者。 燒毀宮殿根本不是乙個陰謀。 朱棣想當皇帝，卻是打著清君的名義，建文沒死，名不對，建文一死就當上了皇帝。

建文帝朱雲文戰敗後逃亡，隱居在廣西橫縣寶華山應天寺十五年，應天寺建於唐代，他帶了幾棵茶樹，種在寶華山，現在叫南山白毛茶，離橫縣縣城很近，我是橫縣人， 我們經常去應天寺燒香，可以去橫縣應天宮看看。

1402年景嚴疫情失敗後，建文帝終於按照祖父的逃亡路線圖，逃到了貴州省貴陽市西豐縣九庄鎮的比炎寺，在永樂元年！ 在永樂武，他離開了九庄的“古叢林”，離開了自己住了五年的各大寺廟，搬到了安順的白雲山。 他回到北京，死後被安葬在北京。

朱雲文和神仙們一起穿越了過去。

有幾種說法：

1 荀國為僧，遊歷天下。 這載於《明史編年史》。

2.飄地出海，我不知道該怎麼辦。 鄭和到西邊去找他。

此外，還有：1在北京，西山說自己最後病了。

2.在江蘇吳縣，桂岑說。

3.“四川望京寺說。

關於建文帝的下落，不勝列舉，民間流傳著許多故事，至今仍是個謎。

有三種可能的情況：

1、朱棣入侵南京時，宮中起火，被燒死;

2.逃出皇宮，出家出家;

3.流亡海外。