誰說貂蟬的來歷？

貂刁是甘肅人。

有人說，貂蟬是山西忻州人; 也有人說貂蟬是陝西公尺芷人，但據專家調研：她最有可能是甘肅省臨濤市雅霞鎮仁家村人，而現在，她村口有一塊“貂蟬故鄉”的大牌子，有一條貂雅溝， 在雅廈鎮潘家集村以北的溝渠裡。

另外，據史料記載，董卓是甘肅臨洮人（雖然古代的臨濤不是現在的臨濤縣，但毫無疑問是在甘肅，在今天的臨洮縣附近）。

在三國的官史上，記載董卓府裡有個丫鬟叫洪昌，呂布和這個丫鬟有染，而董卓是當時甘肅臨濤人，董卓棟帶進京城的丫鬟，應該是貂蟬的原型。 董卓當時把丫鬟（貂蟬）帶到了京城，本來應該是從家鄉臨濤帶來的，但不可能從陝西的公尺治和山西的忻州帶過來。

清代《林濤山河古今書集》講述了呂布和貂蟬的故事，並指出胭脂河在臨洮城以西三十里，呂布騎的胭脂馬就是由此而來。

據《金雲堂連環計畫》記載：“貂蟬人臨濤人，姓任，姓洪昌。 因叛亂，他在司徒王雲家中，貂蟬聰明睿智，王雲視他如親生女兒。

當然，後面的故事是家喻戶曉的名字。 貂蟬的美貌讓董卓和呂布喪命，曹操和關羽陷城，漢末的局面也發生了。

對於貂蟬是第一人稱，有不同的歷史說法。 自稱是貂蟬故鄉的地方，有甘肅東鄉、甘肅康樂、陝西公尺芝、山西忻州、甘肅臨濤等地。

1.甘肅省東鄉市。

《東鄉在貂蟬故里說》據明代嘉靖的《賀州編年史》記載：“貂家川，東南六十里，貂蟬姑娘出這裡。 “禪家河，是東鄉縣那勒斯河的下游，明朝在這裡建立禮家制度時，就叫禪家，貂蟬就出生在這裡。

漢代時期，曾有一座以禪宗寺院命名的大型佛教寺院，許多尼姑在這裡修行。 貂蟬經常來這裡上香、玩，在師徒王雲皈依前，受到尼姑的開示。 禪屋南側的果園村里有一潭泉水，清甜、清澈、水質極佳。

2.甘肅遊憩。

貂蟬故鄉的娛樂說“是根據《三國志平話》記載的，貂蟬向司徒王雲介紹自己：”嬪妃姓任，父母是呂布，她丟了......自臨濤關以來。“而康樂的胭脂河，就是因生產胭脂紅兔馬而得名。

據《臨濤府編年史》和《賀州編年史》記載：三國時期，呂布騎的胭脂馬來自胭脂河。 關於呂布的紅兔馬和康樂的商馬石，有很多傳說。

從歷史上看，臨洮縣的成立，覆蓋了康樂縣和東鄉縣的一些鎮，後來勘界時，以濤河為界，以濤縣和東鄉縣康濤為界，胭脂河赤兔馬，貂蟬自然落入了康樂縣。

3.陝西公尺脂。

紫貂蟬的家鄉陝西公尺脂說**是，公尺脂有“清溪石瓦窯堡的木炭，公尺肥的婆婆遂德漢”的俚語，據說“公尺肥的婆婆”是指紫貂蟬。 《公尺治縣志》也記載：“貂蟬洞在城西的艾蒿，也很受歡迎。

有人推測，貂蟬是公尺脂生的。

4.山西忻州。

貂蟬的故鄉山西忻州說“是袁氏雜劇《縉雲堂密連謀》，貂蟬有云：”你的孩子又來了，是忻州穆爾村，任昂的女兒，小字洪昌，因為漢靈帝刷了宮女，帶你的孩子進了宮，拿著貂蟬冠， 所以叫貂蟬。 這成為山西忻州“搶刁蟬”的證據。

5.甘肅臨洮。

貂蟬最早登場於《三國演義》，也就是《三國演義》的前身。 其中，貂蟬自稱是關西臨濤氏，貂蟬只是她的昵稱，她真姓任，是呂布的原妻，兩人在老家分居，是王雲的婢女。

貂嫣是山西人。

貂蟬（生卒年不詳），歷史**《三國演義》。

以及其衍生作品中的人物，中國古代四大美人之一。 貂蟬是民間傳說中的人物，原名任巨集昌。

是山西的乙個村姑，有人認為呂布。

秦一祿將軍的前妻杜詩。

杜秀娘）就是貂蟬。 它出現在《三國演義》中，但被**家族為了增添色彩而加進去，在官方史料上沒有記載。

軼事典故

東漢末年，有個樵夫，有一天在山里撿柴的時候，突然聽到懸崖上傳來乙個嬰兒的叫聲，聲音太大，太不正常了，鳥兒嚇得亂七八糟地逃走了。 平時他在這山上撿柴，從來沒見過有人住在山里，樵夫不由得嚇了一跳。哭聲還在繼續，善良的樵夫再也聽不下去了，於是大膽地跟著哭聲來到了懸崖邊。

哭聲從半山腰的乙個石洞裡傳來，石洞前是一處懸崖，懸崖前立著一棵參天古樹。 樵夫冒險爬上樹梢，慢慢地靠近洞口。 樵夫在山洞的石桌上看到乙個裹著斗篷的女嬰，非常可愛。

樵夫又驚又喜，上前小心翼翼地撿起來，女嬰立刻停止了哭泣，看著樵夫甜甜地笑了起來。 樵夫小心翼翼地用繩子把女嬰綁在背上，然後沿著她來時的路下山。

回家的路。 我遇見乙個臉色蒼白，留著鬍子笑著的老人，對樵夫說，這孩子長大後一定是個美人。 如果她不喜歡，我就給她起個名字，樵夫以為老爺子和寶寶有關係，就答應了。

老人給女嬰起名叫刁蟬，然後飄走了。 樵夫把小紫貂蟬帶回家，小心翼翼地把它舉起來，彷彿它是他掌心的珍珠。

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