孔子在《論語》中多次提到的“禮”應該包括什麼？ 如何理解？

孔子所倡導的禮儀是知識淵博、彬彬有禮，對人有禮貌，講究禮儀，不失禮。 對提高全國人民的素質和培養具有重要意義。

孔子所倡導的“禮儀”的主要含義是“行為準則”。 這個“儀式”的功能包括：

1、政治作用：所謂“禮制”和“禮治”，為了達到治國的作用，建立了各種規章制度來規範人們的行為。

2、社會的作用：所謂“禮儀”，就是通過節日習俗、生日慶典、婚禮、葬禮、儀式等各種社會禮儀和禮儀，規範人們的行為，從而達到改變習俗的作用。

3.人的自我意識的作用：所謂“人不仁，什麼是禮貌？ 這是孔子最大的貢獻，孔子賦予了剛性“禮”以“仁”的靈魂，希望通過教育，人們能從外在的行為規範中觀察自己的生活，從而喚醒自己的心靈，做乙個立志修德的君子。

孔子所倡導的“禮儀”的主要含義是“行為準則”。 這個“儀式”的功能包括：

一是政治的作用，利用所謂的“禮儀體系”和“禮儀規則”，建立各種規章制度來規範人們的行為，從而達到治國的作用。

二是社會的作用，用所謂的“禮儀”，通過節日、生日、婚喪嫁娶、祭祀等社會禮儀和禮儀，規範人們的行為，以達到改變風俗習慣的作用。

第三，人的自我意識的作用，所謂“人不仁，怎麼懂得禮貌”，這是孔子最大的貢獻，孔子賦予了靈魂的剛性“禮”和“仁”，希望通過教育，人們能從外在的行為規範中觀察自己的生活，從而喚醒自己的內心， 做乙個有志於修德的紳士。

“禮儀”要求每個社會成員遵守既定的社會關係，也賦予每個社會成員一定的道德責任。 如果人們堅持這些關係並履行他們的道德責任，社會就會穩定，如果秩序被破壞，社會就會不穩定。 日常生活中的儀式是相當詳細和精緻的，但正是這種儀式規範了人們的言行，同時為穩定的社會秩序奠定了廣泛的基礎。

孔子的經驗。 孔子的祖先是宋國曆義（今河南夏義）的貴族，商朝的開國君主商唐。 周初三獄之亂後，為了安撫商朝貴族後裔，周公奉周成王命封商王的弟弟魏子齊，在商丘建立宋國，崇拜商朝。

魏子柒死後，弟弟魏忠即位，魏仲是孔子的第十五祖。

六祖得到了孔氏家族，這是給孔氏父親的。 孔福家是宋國的醫生，曾是大司馬，封地位於宋國的黎義，後來在朝廷內亂中被太宰治花都所殺。 孔子的父親，羅子，牟瑾的父親，牟瑾父子，孔方的孫子，梁肅叔是孔子的父親，梁肅叔為躲避宋國戰爭，逃到魯國定居山邑（今山東曲阜），官職是山邑大夫。

梁肅舅舅的妻子石生了九個女兒，但沒有兒子，妃子生下了長子孟丕。 孟丕得了腳病，舒良蘇很不滿意，於是就讓納妍的女兒做妾。

閻家有三個女兒，只有小女兒閆錚願意嫁給舅舅梁素。 閻崢當時還不到20歲，而淑亮素66歲，年齡相差巨大，兩人在禮上結婚，夫妻倆住在尼山，懷孕了，所以叫“野合作”。

禮儀的本質是尊重。 只有這樣，你才會以外部禮儀的形式表達你的尊重。

孔子。 孔子認為，社會秩序不同於貴賤、老少、親戚不同，要求人們的生活方式和行為符合他們在家庭中的身份和社會政治地位，不同的身份有不同的行為規範，這就是禮儀。

孫子的禮儀確實有利於社會規範，確實不利於做大事的人。

我相信，世間的道德、禮儀、倫理、流言蜚語，對俗人來說，只是無形的枷鎖，受其束縛的人，一輩子都不能自由，不能做自己想做的事，終生成為無形枷鎖的奴隸，成為階級社會的好公民， 就像行屍走肉一樣生活在這個世界上。我稱它為庸俗的人，平庸的人。