博雅琴弦的故事 5、博雅琴弦的故事

博雅是乙個講述難尋故事的故事，於博雅和鍾子柒是一對歷代傳誦的好朋友。 俞博雅擅長演奏，鍾子柒善於欣賞。 這就是“知心朋友”一詞的由來。

鍾子病逝後，於博雅非常傷心，心想自己的知心朋友死了，世界上再也沒有人能像鍾子琪那樣體會到他表演的意境了。 於是他“弄斷了鋼琴，弄斷了琴弦”，一輩子都不再彈鋼琴了。

春秋時期，有一位鋼琴功藝高超的宮廷音樂家，名叫俞博雅。 他聞名於世，是難得一見的彈鋼琴高手，但他並不滿足，因為很少有人能聽懂他的鋼琴音色。 於是他開始四處尋找能理解他鋼琴聲音的人。

一天晚上，他來到一座山上，彈起了豎琴。 當他無私地演奏時，他發現乙個農民在劈柴，聽著他的鋼琴。 於是他停了下來。

農夫見博雅停了下來，不好意思地說：“不好意思打擾你彈鋼琴了！ 我路過這裡，我聽到了鋼琴的美妙聲音，就來了。

你打得太好了，讓我想起了雄偉的泰山！ 於博雅很驚訝這個農夫居然聽得懂自己的琴聲，於是跟他聊了起來，在談話中他得知農夫叫鍾子琪，而且他很了解**，兩人又聊起了**，越聊越猜測，博雅終於確定這個人就是他的知心朋友。 會議還商定兩年後在這裡舉行會議。

但兩年後，當博雅回到這裡時，他發現鍾子柒已經不見了。 他四處打聽，終於得知孩子已經死了。 博雅很傷心。

他尋找多年的靈魂伴侶已經不在人世，世界上再也沒有人理解他了！ 他悲痛欲絕，砸碎了他最心愛的鋼琴，並發誓不再彈奏它。 這就是博雅絕對琴弦的故事。

好汗啊，當我上第一堂**課的時候。

老師問誰知道這個故事。

大家一定都說聽說過。

我也大聲尖叫起來。

結果，我被要求發言。

然後我說，“算了吧。

俞博雅彈鋼琴，鍾子琪善於聽。 俞博雅彈鋼琴的時候，心裡想著山，鍾子柒聽了，驚呼道：“好！

這架鋼琴的聲音就像一座雄偉的泰山站在我眼前！ 於博雅心裡想著流水，鍾子柒道：“彈得真好，這琴聲就像一條湍急的河流在我耳邊流淌！

無論餘博雅心裡怎麼想，鍾子柒都能準確地說出他在想什麼。 鍾子柒死後，於博雅覺得世界上沒有比鍾子柒更了解他的知心朋友了。 於是，他掰斷了自己最心愛的鋼琴的琴弦，掰了鋼琴，一輩子再也沒有彈過鋼琴。

博雅在泰山以北遊覽時，突然在岩石下遇到了一場暴雨;我感到很難過，所以我拿起鋼琴彈了起來。 起初是連綿不斷的雨聲，然後發出山崩的聲音。 每當一首歌奏響，鍾子總能找到它味道的來源。

博雅放下鋼琴，嘆了口氣，“好，好！你可以聽到我的心思，我想象的景象就像我心中的場景。

我要**讓我的鋼琴聲從你的耳朵裡逃脫？”

博雅擅長彈鋼琴，鍾子柒善於傾聽。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了高山，鍾子琪說：“你彈得這麼好，就像站在我面前的雄偉的泰山。

當博雅想到流水時，鍾子柒說：“太棒了，這架鋼琴的聲音就像一條湍急的河流，流過我的心。 不管博雅心裡怎麼想，鍾子柒都能說出他的想法。

鍾子柒病逝，博雅覺得自己在這個世界上再也找不到自己的靈魂伴侶了。 於是，他摔壞了他心愛的鋼琴，再也沒有彈過。

原文：博雅擅長打鼓和鋼琴，鍾子琪善於聽。 博雅鼓和鋼琴，瞄準高山，鍾子說：

很好，就像泰山一樣！鍾子琪指著流水道：“好，像河一樣！

博雅讀什麼，鍾子就得什麼。 博雅在泰山陰中游動，死於暴雨，停在岩石下，心痛，是扶著琴鼓。

一開始是《林雨》的運作，也造就了《崩山》的聲音。 每當歌曲響起時，鈴鐺都充滿了樂趣。 博雅嘆了口氣，說道：

好，好，兒子聽從丈夫的旨意，想象我的心。 我是怎麼逃跑的？？“孩子死的時候，博雅說世上已經沒有知識了，但鋼琴壞了，鼓也沒能恢復一輩子。

翻譯：博雅擅長彈鋼琴，鍾子琪擅長聽琴聲。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了雄偉的太山，鍾子柒聽了驚呼

好！就像雄偉的泰山站在我面前一樣！ 博雅彈鋼琴的時候，想到了浩瀚的長江和黃河，鍾子柒驚呼道

嗯，就像一望無際的長江和黃河在我面前流淌！ ”

無論博雅彈鋼琴時怎麼想，鍾子柒都會清楚表達自己的心聲。 鍾子柒死後，博雅以為世上已經沒有他的靈魂伴侶了。 於是，他毅然決然地折斷了心愛的鋼琴，折斷了琴弦，一輩子都不再彈鋼琴，才不再思念鍾子柒。

“博雅摔斷了鋼琴，再也沒有找回一輩子的鼓聲，以為世界不再是鼓手了。 博雅悲痛欲絕，覺得世上沒有比鍾子柒更好的靈魂伴侶了，於是他掰斷了琴弦，掰了鋼琴，發誓一輩子都不再彈鋼琴了。

“博雅婆秦”是成語典故，出自《列子唐文》。

《博雅婆欽》是乙個關於難以找到靈魂伴侶的故事。 俞博雅和鍾子琪是一對歷代背誦的好朋友，俞博雅善玩，鍾子琪善鑑賞。 這就是“知心朋友”一詞的由來。

因為《博雅婆琴》的故事，人們把《高山流水》比作難尋的知友或音樂美妙，於是也有了《高山流水》的古箏歌。 將“知心朋友”比作了解自己的知心朋友和與自己有共同語言的人，“博雅覺仙”一詞逐漸演變成一種含義，因為知心朋友的去世，他放棄了某種特長或愛好來表達哀悼。

春秋戰國時期的晉國大夫伯雅，原籍楚英都（今湖北荊州）。 經查考，博雅原本姓博，說其“姓于明瑞，博雅二字”是明末家族馮夢龍編造的，在此之前，《史書》和《荀子》、《秦曹》、《列子》等書都是《博雅》。

暗指高山和流水。

春秋時期，俞伯雅擅長彈弦，鍾子柒善於聽音分辨意思。 有一次，博雅來到泰山（今武漢市漢陽貴山）以北時，突然遭遇暴雨，只好躲在岩石下彈奏鋼琴曲。 “好歌！

真是一首歌！ 原來，在山上砍柴的鍾子琪也在附近聽了很久的雨聲，表示了衷心的感謝。

俞博雅聽到誇獎後，連忙起身跟鍾子琪打了個招呼，然後又繼續演奏。 博雅專心致志地趴在高山上，配了調子，鍾子柒聽完後連頻點頭：“好，雄偉，真是像一座高山！

博雅再次沉思流水，隱藏的情感超越了旋律。 鍾子柒聽了這話，一旁拍手，驚呼道：“妙，威武，如江流！

每當博雅彈奏一首鋼琴曲，鍾子柒都能充分聽出它的含義和味道。 博雅驚訝地嘆了口氣：“好吧！

好！ 你聽、辨、明意的技巧太嫻熟了，你說的正是我心裡想的，我的鋼琴聲怎麼能逃過你的耳朵？ ”

兩人隨後成為知心朋友，並同意第二年再次見面。 然而，當博雅在第二年來見鍾子琪時，卻得知鍾子琪不久前因病去世了。 餘博雅惋惜難過，難以用言語表達，於是他打破了從未離開、不再彈弦的古琴，以感謝生命中難得的知心朋友。