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這本書告訴我們,我們應該感恩身處這個世界,我們每時每刻都很幸運,因為你永遠不知道下一秒會發生什麼,在你的災難中可能會變得更加災難性。
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在閱讀這本書的時候,我們既要注意這本書的意境,也要認真閱讀,也要感受作者的心思,因為只有這樣做,才能欣賞這本書。
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我們通常可以記錄更多的經典語錄,在銷毀之後,我們必須清晰地思考文字背後的表面含義,然後在閱讀書籍時,我們必須將自己融入到人物中,把自己想象成書中的人物,不要隨意改變它們。
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石鐵生在《病間斷筆》中的名句是:
1.世界是乙個整體,而人是它的一部分,整體怎麼能為了部分而改變它的整體意圖呢? 這大概就是上帝無法回應他的需求的原因,這是人類和個人永恆的困境,每個角色都是戲劇的一部分,如果只抓乙個寵愛,你怕整部劇不好看。
2.在真正的信仰面前,其實是空虛的,除了希望什麼都沒有,沒有什麼可想要的。
3.藝術或文學,不要成為生活的隨從或幫助者(即使是悲慘的生活),而要像偵探一樣,從任何順利的秩序中聽到磕磕絆絆的聲音,在任何熟悉的地方看到陌生。
4、死後靈魂的存在,是人類的崇高猜想,就像藝術一樣,當科學無言時,在神秘而難以理解的方向上,在法律沒有得到很好的呵護的地方,為自己寫下美的意志,為自己提出好的要求,為自己做出真誠的承諾。
5.愛的永恆能量在於人與無聊之間的永恆分離。
6.作惡者怕地獄,行善者怕上天欺騙。
7、石鐵生就是別人眼中的我,我不全是石鐵生。 在大多數情況下,我被斯泰森簡化和修飾了。 除了石鐵生,還有乙個更豐富、更混亂的我。
我和我一樣,甚至我經常把他看作乙個謎。 我敢肯定他在那裡,但要把他全部逮捕並不容易。
8.人可以上天堂,但不能上天堂。 方向意味著對方的建立。 不就是對方的消失嗎?
9.要想愛,就要像痴情的情人一樣去愛,像忘死的夢想家一樣去愛,是別人懷疑的眼神,像鬼火一樣,大膽地走你的夜路。
10.生命的意義不在於外在的鏈式搜尋橋,而在於內在的建立。
11.一路上的一切,有的從我身邊經過,有的從我身邊經過,有的永久地落在我的靈魂裡,雕刻我,錘煉我,融入我,成為我。 我是乙個勢不可擋的流浪精靈,是一路匯聚的溪流,是浩瀚宇宙中的一縷訊息,是乙個守法的公民,是乙個無拘無束的夢想。
12.文字,有時是表達,是開放,有時是掩飾,是逃避。
13.寫作,多半是因為看到了世界的不完整,殘障人士可謂“近水”。
14.不可預測,微妙和不確定,這就是夜晚。 但不是外在世界的夜晚,而是內在流動的夜晚。 寫作一直處於這樣的黑暗之中。
15.“詩居”不是一種專屬的休閒,而是一種永恆的尋找和逃避,而且永遠在黑夜中。
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石鐵生在《病間斷筆》中的名句是:
1.作惡者怕地獄,行善者怕天上詭詐。
2.所有的新聞都在流傳,各式各樣的人物很多,只是時代的服飾不同,世界的名字都變了。
3、板凳的不斷苦難,是陸顯凡心中不斷需要的原因,這是信仰的原則,不能有絲毫改變。 如果先入為主,信仰很容易淪為一種策略,不可避免地會與賄賂齊頭並進。
4.一對雅皮士害怕不起眼,裡面的還是最後的。
5.精神只是一種能力。 另一方面,靈魂指的是這種能力可能有也可能沒有的方向,一種廣闊而無限的關注,一種不僅限於自己的衷心祈禱。 事實上,不是所有的人都因為能力有限而向無邊的奧秘尋求和祈禱嗎?
6.我可能不適合當作家,但命運把我騙走了這條路。 左右空白時,總有一條路要走,這條路不能用腿走,所以我用筆去找。 後來發現,這種尋找有利於這種鐵血般的生活,有利於世界上最不安分的心之一的安寧。
7.你可以滿滿的子孫不知道什麼是愛,但你不能帶翅膀飛翔,從不下蛋。
8.不要想著用人情、民族之愛、祖國之愛等大詞來抹殺俗話說的愛。
9.寫作,主要是因為我看到了世界上早起的冰雹,而殘疾人可以被描述為“水邊的建築”。
10.我猜人類的生命也有這種二元性——大腦被限制在很小的尺寸,而靈魂是無比廣闊的。 大腦可以被隔離,但靈魂與歷史、夢想和人的干預有關。
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這段話:生病的經歷,就是懂得一步一步地滿足。 當我發燒時,我意識到沒有發燒的日子是多麼令人耳目一新。 當我咳嗽時,我意識到當我不咳嗽時,我的喉嚨是多麼平靜。
當我第一次坐上輪椅時,我總是在想,“如果我不能直立行走,我是不是失去了我的人性? 然後他覺得天黑了。
直到我又得了褥瘡,只能歪歪扭扭地躺了好幾天,才看到那天坐著的陽光明媚,居然很刺激。 後來,他患上了尿毒症症狀,經常昏昏欲睡,無法思考,於是更加懷念昔日的時光。
終於醒悟過來:其實,我們一直都是幸運的,因為任何災難之前都可能有“更多”這個詞。
摘自石鐵生文章《病間斷筆》。