中國古代實行一夫多妻制，那麼一妻多夫制有先例嗎？

在古代，名譽一妻多夫制並不存在，但有些女性在地位過高後飼養雄性寵物是很常見的。

一夫多妻制在中國古代是不被接受的，因為女性一般地位低下，如果是有權勢的女人，雖然不允許她們在名聲上公開一妻多夫，但她們可以偷偷飼養雄性寵物。 其實早在古代，母系社會處於母系社會的時候，女性的權力就很高，當時人口很少，為了滿足勞動的需要，就出現了一妻多夫的現象。

歷史上，乙個養男寵的名嫗，首先想到的就是公尺玥，公尺玥的人生經歷很可憐，這和楚公子黃燮青梅當成馬，卻被當成公尺姝公主的嫁妝嫁給了秦國。 本無意捲入秦國的後宮紛爭，被強行拉扯進來，機緣巧合下，兒子當上了王。 公尺月成為歷史上第一位太后，因為兒子還小，公尺月接過了秦國的權力，溫利用了魏然，吳國利用了白祁，毀了義渠，打破了縱向和縱向，強化了秦土。

雖然引誘易渠君是情有可原的，但晚年養乙隻公寵也是不合理的，他愛魏愁夫，甚至要求他為自己下葬。

歷史上四大美人之一的王昭君，在嫁給匈奴人後，也經歷了兩段婚姻，侍奉了兩任丈夫。 而且，兩夫還是父子，游牧習俗：父親去世，妻子是繼母; 當乙個兄弟死去時，他會揮舞他的妻子。

世人只誇昭君出賽親有多厲害，卻不知道她的生活有多悽慘。

歷史上養男寵的女人太多了，有名的有武則天、陳阿嬌、山陰公主、高陽公主等等。 由此可見，雖然古代沒有一妻多夫制，但私下飼養雄性寵物卻是很普遍的。

一妻多夫制有很多先例。 比如武則天時代。 他有 4 只雄性寵物。 還有太平公主、安樂公主等，還有很多雄性寵物也互相送人。

應該沒有，公主養雄性寵物只有先例，但都是沒有名字的雄性寵物。

有一夫多妻制，唐朝時期的制度比較開放，比如山陰的劉楚瑜公主和安樂公主等，男性寵兒很多。

看來這在以前真的沒有發生過，因為畢竟一妻兩夫還是很難活下去的。

估計沒有，因為在古代，是父權制社會，女性地位很低，很難做到。

歷史上也有一妻多夫制的先例，比如以情慾著稱的山陰公主。

假。 一妻多夫制正在挑戰中國數千年的正統觀念，這種觀念甚至不為更開放的西方世界所接受。

應該是在一些部落裡，有這種幾男一女生兒育女的事情，但不叫一妻多夫制，他們沒有夫妻的概念！

據說，在早期，確實有一妻多夫制的情況，好像《唐書》中記載的東奴國和明眠就是一妻多夫制。

法律分析：我國不會實行一妻多夫制。 一妻多夫制違反了現行婚姻法的一夫一妻制規定。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第1041條 婚姻宗族或家庭受國家保護。

實行婚姻自由、一夫一妻制和男女平等。

保護婦女、未成年人、老年人和殘疾人的合法權益。

我國不會實行一夫多妻制。

如果實行一夫多妻制，在擁有數千年文明的中國是不可能的，它正在挑戰中國幾千年的傳統文化、道德、思想等，這是中國人無法接受的。 而且，這也會導致社會不良影響、家庭糾紛、財產分割等一系列問題。 此外，我國現行法律規定婚姻是一夫一妻制，因此一夫多妻制是違法的。

《中華人民共和國婚姻法》規定：

第2條 婚姻自由應得到行使一夫一妻制以及男女平等的婚姻制度。 保護婦女、兒童和老年人的合法權益。 實行計畫生育。

第三條 禁止包辦婚姻、買賣婚姻等干涉婚姻自由的行為。 禁止以結婚為藉口索取金錢或財產。 禁止重婚。 禁止配偶與他人同居。 禁止家庭暴力。 禁止家庭成員之間的虐待和遺棄。

第八條 男女一女結婚，必須親自到婚姻登記處辦理結婚登記。 符合本法規定的，應當登記結婚，頒發結婚證。 獲得結婚證就確立了夫妻之間的關係。 未辦理結婚登記的，應當重新登記。

第十條 婚姻有下列情形之一的，即告無效：

1）重婚罪;

2）存在禁止婚姻的家庭關係;

（三）患有醫學上認為不適合婚前結婚的疾病，婚後尚未結婚的;

4）未達到法定結婚年齡的人。

這是不可能的，現在男人比女人多，幾千萬單身漢，一妻多夫制，所以你不想找老婆。

這應該是網路上的謠言。

在提出這個問題之前，必須說明的是，在中國古代，從來都不是一夫多妻制，正確的術語應該是一夫一妻制。

在納妾制度中，只有乙個人真正可以稱得上男人的“妻子”，男人的配偶地位並不平等。

其實，任何制度的實施都是符合當時社會條件的，婚姻制度就是一種社會制度。

情況也是如此，形成一夫一妻制和多邊形納妾制的關鍵在於社會中性別與財富的不平衡。

在正常情況下，男女比例接近一比一，但實際上，在古代，男女的真實比例是真實的。

不，成年男性的比例低於女性，這就是為什麼一直偏愛兒子的原因，從而形成了一夫一妻制和多邊形納妾制度。

在古代，女性參與勞動的不多，大部分勞動都壓在男性身上，戰爭需要男性參軍，男性需要擔任文官，男性需要當兵，因此男性在實際人數比例上低於女性。

性別比例的失衡為一夫一妻制的納妾制創造了條件。

另乙個原因是，在古代，貧富懸殊，其實這也是可以理解的，就是現在沒錢的人不會有n牛奶吧？ 因為在古代，女性能夠做的工作相對較少，女性的社會地位較低，這使得女性比男性更難養活自己。

在古代，妻妾的地位嚴重不平等，妾的地位遠低於妻子。 一般來說，要想娶老婆，就要注意合適的家庭。 但妾的地位相對要低很多，大部分妾室不是叫來嫁人的，而是用來接受的，更多的妾室是直接買來的。

讀過《水滸傳》等古代名著的人都知道，古代文人許妾給朋友很多，甚至還有蘇東坡。

送人懷孕的妾室。

大戶人家的女兒不願意給合適的人家做妾，能做妾的女人大多是貧家的女兒，所以有買妾的說法。

畢竟上層的富人很少上戰場，服強役，導致底層男女比例失衡，出來的女人大多會被賣為妾，由富人撫養。 從而以普遍的方式維持這種社會平衡。 這個系統實際上是適應當時的社會環境的。

這就是古代形成一妻多夫制和納妾制的原因。 但現在，由於女性可以創造更多的價值，而且性別比例趨於平衡，一夫一妻制已成為大多數國家的一種選擇。

因為古代男女眾多，經常在戰爭中爆發的古代男性數量要少得多，而且女性地位低下，所以出現了一夫多妻制的婚姻制度。

主要與人口有關，在古代，戰爭多，醫療水平不發達，男性普遍少於女性，一夫多妻制是為了擴大人口，多生孩子。

也許在古代，它是一種父權制的社會資本，所以很多男人都有這樣的特權。

在古代，一夫多妻制在任何朝代都受到悄悄的推崇，這與齊猜夢的經濟實力和個人喜好有關。 最重要的一點是，古代的一夫多妻制與封建的繼承和父權制有關。

因為姑三秦時期經常有戰爭或渣滓打仗，對人口的需求較大，所以需要多生孩子，而當時女性的地位比較低，而且因為當時的社會條件和醫療環境對孩子的存活率比較低， 所以梁倩被要求一夫多妻制。

應該是一妻多夫制的妾室制度，這是為了滿足那些滿頭大汗、傻氣十足的男人的需要，他們只有乙個老婆，其他的都是妾室，雖然都是他們的女人，但意思不同，妾室可以隨便派人陪著，但是他們會尊重自己的老婆和瞎子。