我要修善積福，不浮躁，什麼經文都好

這位道友問道，接下來徒勞的自我推薦三，希望對您有所幫助！

第一部《地藏菩薩原願經》（簡稱《地藏菩薩經》），按照淨土宗大法師的教誨，堅持誦讀這部經典，是消除業力最快最有效的方法; 此外，《心經》和《大悲咒》這兩部分比較短小，朗朗上口，易讀易記，堅持下去同樣有效。 讀經、背誦經要恭敬，最重要的是要持之以恆，隨著你越來越熟悉，要逐漸達到心中無心無神，才會真正有效。

其實最簡單的方法，就是把佛名“南之阿彌陀佛”（或“阿彌陀佛”）念到最後，念到清淨的念頭連續體，讀到心不迷惑，只是最方便有效的方法，也是在近代和當代，很多僧人推薦的法門，何不試一試。

阿彌陀佛！

只要是佛經，不管是哪一部，都很好。 功德是不可估量的。 沒有區別。 要想通過佛法改變命運，就必須好好學佛。 南方沒有阿彌陀佛。

做你不想做的事，對自己誠實，你會好很多。

《心經》是《般若波羅蜜多心經》的全稱。

這種事情因人而異。 你可以先試著念誦《心經》。

我念大悲咒，普門品，藏經求得如意郎君。。。要堅持放生動物，放生本土生物，三年內就要有感應了！

這是精神行政界的權利，佛陀不在乎！

我們去找老月亮吧！

佛山深遠佛說，佛陀從塵土中照亮普渡人... 佛陀已經跳出三界，不在五行之中，只剩下精神！

乙個人需要有內在的修煉來彰顯自己的光，才能與它連線。

法律！ 唯一的辦法。

萬物都來自律法！

念觀音菩薩，拜觀音菩薩，觀音菩薩無所畏懼。

此外，它經常被釋放，釋放是第一功德，命運的改變是立竿見影的。

楠無大悲觀世音菩薩。

南之觀音菩薩。

準清爽咒，準清爽咒在有緣的情況下念誦，可以有效，在沒有緣分的情況下念誦。

《普門別針》、《大悲陀羅尼》;

善良的人，沒有比憐憫更大的愛了......

尋找觀世音菩薩！

阿彌陀佛！

想什麼都行不通，人帶著業力轉生到這個世界，只會多做善事，多種好根，積多功德，一切都是自得其樂！

許多心經、咒語隨心轉，只要你真心誠意，就不會有煩惱和障礙，多念此心經，常說：南觀音菩薩！ 你會有好運，你會有乙個美好的婚姻，祝福你。

可以參考《聊凡四門》，相信會有所收穫的。

佛教教導人們要認識真理，遠離世俗。 你念誦的越多，你就越接近佛陀。 小心打單打，哈哈。 如果婚姻不夠，不要求老夫，而要和尚，大姐，你真是有才華。 如果你相信佛教並相信這一點，我幫不了你。

當和尚是件好事。 沒有這樣的咒語。 死。

金剛經！！ 當你的生活不滿意和迷茫時，你可以聽聽！！

墮胎只需要真正承認是乙個錯誤，不需要閱讀任何經文和悔改。

《地藏菩薩經》，或者說《金剛經》，《佛說阿彌陀經》也很好。

最適合超流產嬰魂的就是《佛陀說要保護男孩陀羅尼經》，不如自己念七遍以上，如果可能的話，最好請師傅念誦！ 《地藏菩薩經》《金剛經》《佛說阿彌陀佛經》都很好，但適合作為輔助; 《佛陀說阿彌陀經》更適合在流產前念誦，以幫助他希望轉生到極樂世界。

這個問題在當今社會非常普遍，無論是在國外還是在中國。 我們在講壇上多次說過，這個罪是非常嚴重的。 佛陀經常在經文中告訴我們，過去乙個家庭的命運是很深的，佛陀說，成家有四個深層次的原因。

這四者，第一種是報恩，他前世有恩，所以這種型別大概就是我們一般所說的孝順賢孫，性性很純潔。 如果墮胎殺了他，這份善良就會變成仇恨，仇恨很難化解，確實是對不公正的報應，無休止。 如果不接觸佛法，這東西真的很麻煩，打不開這個結。

當我們接觸佛法時，我們意識到這個問題很嚴重。 如果沒有，我們不知道。 這是因為我們在接觸佛法之前就做錯了，現在我們知道我們在學佛。 如果你知道，你必須找到一種方法來解決它。

解決問題最有效的方法，就是按照佛教教給我們的方法修行，我們將修行的真正功德奉獻給他。 僅僅背誦奉獻是沒有什麼用處的。 你說，“願你用此功德來莊嚴佛陀淨土”，你的功德在**？

你拿什麼功德來莊嚴佛陀的淨土？ 你必須積累功德並將其奉獻給它，這將是有效的。 如果我們遵循佛陀的教誨，認真修行，斬惡修善，破迷而悟，這個功德對他有用。

不管是報恩還是報恩，報仇就是報仇，你殺了他，仇恨更深，所謂“冤屈該解決，不該解決”，我們這些人必須解決冤情，我們不能再解決。 如果是收債人，我們殺了他，債務還在，如果加上生命的債務，這個麻煩會很大，不僅是為了錢，也是為了他的生命。 他來這裡還債是件好事，但你殺了他，欠他一輩子的債，你要知道這一點。

當我們積攢所有的功德，做一些好事時，我們可以全身心地投入到其中，我們應該告訴別人不能墮胎的嚴重後果，並幫助別人不要犯這個錯誤，這是乙個很大的功德。 勸乙個人打消墮胎的念頭，就是要保乙個人的性命，佛教說“救乙個人的性命，勝於製造七級浮屠”，這有很大的功德，所以要多勸人，多告訴人這個道理。 報應很麻煩，你做不到。

根據佛法，這就是佛法。

摘自範師傅經典禪宗對話的四戒。

我的生命是我自己創造的，我自己求福，我造惡自然會福，我修善自然會福。六祖曰：一切福氣離平方寸不遠，心與感無差。

也就是說：乙個人只要發自內心地求，踐行仁、義、德，自然就能贏得別人的尊重，獲得體外名利。 如果你不懂得從心裡反省和尋求，你只在乎自己的野心，在體外祈求名利，那麼就算你用盡心機也無法求得。

如果你能全心全意地行善，你就能改變你的命運。 古人說：人是善良的，福氣雖未來，災難遠去。

人是惡的，雖然災禍沒有來，但祝福已經遠去。

想要改變命運，不是去找算命先生幫你改變，你真的想自己改寫命運; 如果你多做點好事，為自己尋求更多的祝福，那麼你就不需要去算命了。 得天獨厚的貴族幫助，自我健康，家庭、事業、婚姻等，別人充其量只能起到提醒的作用。 要做好事，你必須自己去做。

世間一切的榮辱，都是由功德之力決定的。 而決定功德強弱的，有三個因素：前世的積累、祖先的積累、今生的積累。 前兩個因素我們無法掌握和改變。 只有這一生的積累，才掌握在自己手中。

行善，念經可以增加福報，就看你的生活好不好，做好事有沒有福。

堅持每天念經，因為這是賺得得最快最方便的方法，不會賠錢。 否則，如果你抱怨，一切都不起作用，那麼應該發生的一切仍然在發生。

現在我堅持每天念長壽經，你可以選擇一本經或乙個佛號或佛咒，每天安排時間念誦，堅持就是勝利，有些佛法真言可以隨身攜帶，比如冷嚴真言，可以帶去念，功德越好， 念完佛經或咒語後，你可以回到你的親人身邊，回到你過去傷害過的緣分眾生身邊，讓他們分享功德，然後你就可以許願，許願在心裡思考。

曾子曰：人善善，福未來，災難遠。 看來，這個理論最早是曾先生提出的。

佛陀是梵文“佛陀”的音譯縮寫，意為完全開悟，拜佛的目的是讓你通過拜佛來反思自己的得失，以佛為榜樣做事，做人，修身行善，人做善事，雖不致惡， 走得遠，人雖作惡災，雖無福得遠，但若真用心拜佛，而不是以功利之心拜佛，在日常生活中，遵循教法，你的運氣就會逐漸好轉。

東嶽大帝的布道，你自己去尋找。

建造橋梁和修補道路。

做好事幫助他人，積累自己的福分。

我不知道，我不知道，我不知道。

所謂吉運，就是“善家有餘暉，惡家有餘苗”; 所謂“人為善，福雖遠，惡雖遠，惡未達，福遠”，據說就是這個道理。

祝福就是祝福，報應就是報應，也可以理解為業報應。 也就是說，在今生和今生，乙個人在人生旅途中遇到的所有好事和壞事，好人和壞人，好工作和壞工作，好生活條件和壞生活條件。

總之，它是一種因果報應，源於前世的業緣，體現在現實中。 大佬的人，此生可以體現為大官、發財、家庭幸福、親家親密、孝順、安逸的生活環境、關心自己的領導、愛同事，凡事都可以做到，只要自己想做，只要努力， 他們可以取得成功。

所以，好運其實是自己前世業力的一種能量表現，今生是否修行。 精力充沛的人聰明伶俐，健康美麗，樂觀豁達，總之，好事多於壞事。 精力不足的人要麼智商低，要麼外表醜陋，要麼容易出現精神痛苦和各種疾病。

當祝福到來時，即使是廢鐵也能變成**，即所謂的“鐵成金，金成鐵”。 當好運還沒到來或者沒有好運的時候，無論你怎麼努力，你都無法如願以償！ 世間好運最具體、最集中的體現，就是財富和官員。

好運是指善行和善報，因果迴圈，告訴人們多做善事。

好運可以理解為物質能量守恆定律。

因為一切法則都是空的，但是空氣中卻存在著，雖然這個存在是暫時的虛假存在，但是這個暫時的虛假存在也具有緣起和存在的規律，即守恆法則。

法界本質上是空的，但空性可以生出一切。 如果你想從空性中得到一些東西，你必須給虛空一些東西，你付出的越多，你得到的就越多，這就是你的幸運。 你能從法界得到的一切，其實都是你所付出的一切，所以就法界而言，沒有加減。

報應是幸福和親情。