為什麼念佛名時有很多自私的想法？

這很正常，需要平和地接受，事實上，幾乎任何剛開始念佛名的人都會有這種感覺。 當我們不念佛名時，我們有更多的自私念頭，但因為我們生活的中心比較分散，我們沒有能力去察覺它。 當你念誦佛陀的名號時，你的心開始增加它的覺知，所以你覺得所有的念頭都在你的腦海中飛翔，這是進步的標誌。

不要試圖抗拒或否定這種狀態，也不要對進步太高興，否則你的想法會變得更加混亂。 你只需要用乙個正常的心去看它，否則就沒有辦法把你的心集中在佛名上。

其實，只要你堅持在固定的時間念佛名，這種念頭在念佛名的時候自然會逐漸減少。 您可以考慮以下一些建議，以幫助您更快地進步並使您的頭腦更加清晰。

首先，在念誦佛名之前，要注意修復並向前邁進。 每次念誦前為佛菩薩點燃一炷香，然後向菩薩懺悔身、口、意的業力，懺悔後，向佛菩薩祈求，念佛名可以加持。

然後，在念誦佛陀的名號時，他決定修復正義的行為。 念佛名時不要期待什麼，念佛名時也不要去想佛名的含義或形象，你唯一需要的就是在耳邊聽到每個佛名的聲音，並確保你清楚地聽到每乙個字。 如果你中途分心了，請原諒自己，不要糾結於此，繼續專注於你的聲音，清楚地聽到每乙個字。

如果你長時間聽自己念佛名，達到乙個清晰的文字狀態，你的修為自然會提高，你就能修煉到極致。

最後，誦經後的奉獻是最重要的。 向諸佛菩薩發願，將念經的功德奉獻給法界所有已用盡虛空的眾生，願他們獲得無畏無憂無慮的幸福與平安。 這樣，你就會養成布施和喜樂，為無量眾生許願，你就能為眾生和你自己獲得無量功德。

因為你在專心致志，所以你覺得你在想很多。 別管他，讀一讀就好了。

這是不對的，這是妄想，這是一種嚴重的執著，你可以只是安靜地背誦它，讓你的心不受干擾在高階水平上，它可以無意中背誦

佛名是提醒你要克制妄想，然後分散自己的注意力，不要認為妄想是妄想。

在念誦佛陀時提醒自己不要有妄想，這本身就是一種妄想。 念佛就是發現妄想，就像照鏡子一樣，不照鏡子就找不到臉上的不足，這塊有點黑，那部分有疙瘩等等。 當我們念誦佛陀時，我們的心中有一部分是清淨的，當我們清淨時，我們有覺知，當我們有覺知時，我們就會發現自己的妄想。

當你沒有覺知時，你不知道你是不是妄想，你認為你是正常的。

當我們不念佛，不誦經，不努力時，我們就與妄想合而為一。 當我們處於妄想家族中時，我們不知道妄想是什麼，我們不知道我們所做的一切和所想都是妄想。 當我們勤奮的時候，當我們在念經念佛的時候，我們發現我們有很多妄想，這就是勤奮。

當我們發現我們的妄想時，我們就會發現我們的錯誤，我們可以擺脫它們。

如果我們連發現都不去，就不可能擺脫妄想。 所以這是很正常的。 特別是當我們念誦佛經時，有時可能會有各種各樣的妄想。

為什麼這是正常的？ 這就像乙個人打掃衛生，這房子裡有一寸灰塵，不打掃，灰塵就起不來。 但這並不意味著你那裡沒有灰塵，而是你的灰塵又厚又結實，但如果你不清理它，它會堆積得越來越多。

我們打掃的時候，會有灰塵，這個時候就會有各種各樣的妄想，這是乙個除塵的過程，是難免會出現的小事。 如果我們正確地認識它，就沒有問題，這裡不應該有幻想。

那該怎麼辦呢？ 如果我們在誦經時能找到妄想，那麼我們就會誦更多的佛經你越是背誦妄想，它們就越少。 既然能找到它，能把我們從妄想中拉出來，那就說明它非常有效，所以我們可以越來越有力地念誦它。

這很簡單。 （摘自《二十八年解放節教誨》《朝陽居士教誨》《錦州居士教誨》）。

在佛名的大力加持下，平衡義人與神志不清的關係。

有太多的妄想和太強烈、壓倒一切的正念，不！

妄想被徹底粉碎，只有正念存在，時間長了，正念可能會變得昏昏欲睡，似乎不太好。

妄想是弱的，正念是強的，妄想不會壓倒和壓倒正念，正念也不能完全粉碎妄想。 就像陰陽的正常平衡和動態運動一樣，清澈明了，不脫落，不嗜睡。