為什麼中國沒有發明標點符號

似乎在中國古代，有斷句符號，如B等，用來斷句。

中國文化強調美感和節奏感。 怎麼可能想象一句標點符號的詩句

標點符號不容小覷。

我國最早的古籍沒有標點符號。 大約在漢代，句子閱讀開始被使用。 在宋代，開始使用圓點。

在明代，和，它分別用於表示乙個人的名字和乙個地點。 這些簡單的符號在我國可以看作是傳統的標點符號; 但它非常不完整，並且很長一段時間沒有被廣泛使用。

在20世紀，一些學者開始引入歐美一些最常見的標點符號。 根據古代的讀句符號，借鑑西方的方法，制定了我國最早適合漢字需要的新標點符號。

1919年4月，以胡為首的六位教授提出《計畫》，要求頒布**，通過《計畫》。和其他標點符號。 11月底，胡對上述方案進行了修改，將原方案中列出的符號命名為“新標點符號”，並於今年獲得批准。

1920年2月2日，北洋教育部**頒布了第53號指令——《關於採用新標點文字的通令》，批准了北京大學六位教授共同提出的《請公布新標點文字制》我國第一套法定新標點符號誕生，成為語言文化發展史上值得一提的記錄。

中華人民共和國成立後，有關方面對標點符號原件進行了研究整理，1951年9月，人民出版局出版了《標點符號用法》。標點符號有14種，包括句號、逗號、停頓、分號、引號、冒號、問號、感嘆號、括號、破折號、省略號、專有名詞、書名和重音。

20世紀60年代，漢字的書寫和出版物的排版由直線改為橫線，某些標點符號的使用也有了新的發展，有必要對原有的規定進行梳理。 1987年初，國家語言委員會成立了《標點符號用法》修訂小組，並於1990年邀請專家對原《用法》進行了修訂。 1990年3月，國家語言委員會和中華人民共和國新聞出版署聯合發布了修訂後的《標點符號用法》，共列出了16個標點符號，並增加了連字元和間隔符。

隨後，經聽取社會各界意見，國家語委、新聞出版署、國家技術監督局共同決定制定《標點用法》作為國家標準，於1995年12月正式發布。

中文標點符號是這樣，但英文標點符號呢？ 兩者有什麼區別？ 您知道嗎？

標點符號不僅在學習過程中很重要，而且在生活中也充滿了標點符號。 美麗的標點符號點綴著我們的生活。 不要小看一點標點符號，否則就是個笑話！

標點符號 在16世紀，小馬努提烏斯提出了乙個正式的標點符號系統。 主要符號源自希臘語法學家使用的小點，但經常改變其含義。 希臘語問號 （; ）成為英語中的分號。

在古代，我們國家沒有標點符號，文章很難閱讀，甚至被誤解。 直到漢代，發明了“讀句”符號，完整語言的一小段被稱為“句子”; 句子的意思還沒有說完，語氣可以停下來一小段，稱為“閱讀”（紀念）。宋代用“......

表示句子閱讀。 直到明代才出現了人名和地名，這些都是中國最早的標點符號。

1919年，中國統一程式設計協會在我國原有標點符號的基礎上，參照各國常用的標點符號，提出了《關於頒布新標點符號的法案》，規定了標點符號12種，由當時教育部頒布。 中華人民共和國成立後，出版總署進一步總結標點符號規則，於1951年出版了《標點符號用法》，同年10月，政府委員會發布了《關於學習使用標點符號的指示》。從那時起，標點符號趨於完善，並且有統一的用法。

中文標點符號源於書寫漢字的需要。 中國最早的標點符號開始出現在戰國時期，當時標點符號被稱為“點”，主要用於標記斷句和呼吸。 到了漢代，標點符號逐漸豐富和規範化，出現了“.

這些符號被稱為“句子閱讀”，它主要通過不同的形式和用法來劃分句子的不同組成部分，以及劃分不同的句子關係。

中文標點符號的產生也與中國文化息息相關。 在中國思想中，注重意境和美的表達，尤其是語調、語氣和情感的表達。 標點符號的出現，不僅是為了規範漢字的書寫，也是為了更好地表達語言，傳達襯衫者的情感。

例如，句子末尾的標點符號”。 “它可以使句子的結尾感覺穩定和完整; 而句子末尾的句子“！ 它可以給人一種強烈的感覺，傳達強烈的情感。

隨著中國社會的發展和文化交流的加深，標點符號也在不斷發展和創新。 例如，在網際網絡語言中，表情符號和情態詞的出現不僅加強了人們語言交流的生動性和情感性，也對標點符號的發展提出了新的要求和挑戰。

總之，漢語標點符號源於漢字書寫的需要和漢字文化的特點，其發展和演變不斷豐富漢字書寫的表現力和交流效果。 <>

1919年4月，北京大學胡石、錢玄彤、劉福、朱錫祖、周作人、馬玉藻六位教授在漢語統一籌備會上提出方案，要求頒布標點符號供文章鑑賞，1920年，北洋教育部**頒布了《採用新標點文字通令》， 由此誕生了中國第一套法定標點符號。

不過，最早從國外引進標點符號的是晚清同文館的學生張德義，都記載在一體中"舒基"在1868-1869年期間，他完成了《奇異的複述》。 本書引入了標點符號，為漢語符號的發展帶來了新的趨勢。

1920年2月2日，北洋市教育部頒布了第53號批示——《關於採用新標點文字的通令》，我國第一套合法的新標點符號誕生了。

1919年，馬玉藻、朱錫祖、錢玄通、劉福、周作人、胡石等人共同提出《關於頒布新標點符號的建議》，上海商務印書館於1919年2月出版了胡的《中國哲學史綱要》，這是第一本白話文和新標點符號的“新書”。

在陳獨秀、胡石等人的支援下，在上海經營一家小出版社的王媛對《水滸傳》進行了標點、分段和出版，這是中國第一次用標點符號出版古典書籍。 標點符號的使用對中國白話文的推廣和使用起到了很大的作用。

第乙個從國外引進標點符號的人是晚清同文館的學生張德義。

雖然張德義並沒有自覺地向國內知識界介紹標點符號，甚至還帶著反對的語氣，覺得這些標點符號很累贅，但他在無意中種柳的過程中，給漢語方言符號的發展帶來了一股新的風。

1919年4月，胡石、錢玄通、劉福、朱錫祖、周作人、馬玉藻六位教授極不情願看“現在的報紙和書籍，不管是什麼樣的文章，都是在秘密圈子裡到最後，不僅不注意語法和語法的區別， 但他們也沒有欣賞的意義。 在漢語統一籌備委員會第一次會議上，他們提出了《方案》，要求頒布和通過**。

和其他標點符號。

1920年2月2日，北洋市教育部**頒布了第53號批示——《通令採用新標點文字》，我國第一套合法的新標點符號誕生了。

1920年，在陳獨秀、胡石等人的支援下，在上海經營一家小出版社的王淵對《水滸傳》進行了標點、分段出版，這是中國第一次用標點符號出版古典書籍。

在中國古代，有標點符號，但標點符號的形式並不統一。

在春秋時期，用一兩個**來表示重複和標點符號。

漢代發明了“讀句”符號。 具有完整語義的短段落是“句子”; 句子含義未完成且語氣可以暫停的段落為“read”（read，相當於當前逗號）。 宋代用“......表示句子閱讀。 直到明朝，才出現了人名和地名。 這些是我國最早的標點符號。

在明代的《永樂大典》中，圖中的紅色小圓圈是一種標點符號。

1919年，中國統一製圖大會在我國原有標點符號的基礎上，參考了各國常用的標點符號，規定了12種符號，由當時教育部頒布。 中華人民共和國成立後，出版總署進一步總結了標點符號的使用規則，於1951年出版了《標點符號用法》，同年10月，政府會議發布了《關於學習使用標點符號的指示》。 從那時起，標點符號趨於完善，並且有統一的用法。

1990年4月，國家語言委員會、新聞出版署修訂頒布了《標點符號用法》，對標點符號及其用法作了新的規定和解釋。

在古代，人們使用了很多情緒粒子，他們能夠熟練地使用情緒粒子，來區分句子、段落什麼的。