問乙個關於文章“傷害中庸”的初中問題。 作者 王安石

彝任奇智的詞彙用法：以...奇怪的是，形容詞被用作動詞。 客人的父親：

放。。。。作為客人，名詞是動詞。 有利可圖：以....為了利潤，名詞被用作動詞。

Hurt Zhongyong：悲傷，多愁善感，形容詞作為動詞。

特殊句子結構 省略句子：

中庸的覺悟，在天堂接受它。

倒置的句子也來自揚州（也來自揚州）。

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 在他五歲的時候，他從未見過書寫工具，突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，他立即寫了四行詩，並刻上了自己的名字。

這首詩以扶持父母、團結同族人民為內容，傳給全鄉的人才觀看。 從此，有人指定人讓他寫一首詩，他馬上就能寫完，這首詩的風格和真實性值得欣賞。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的懇求仲庸用錢財和禮物寫詩。

父親以為這樣有利可圖，就每天帶著方忠勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，他跟著父親回到家鄉，在舅舅家遇見了方仲勇，那年他十二三歲。 請他寫詩，已經不再與他以前聽到的不相稱了。

七年後，我從揚州回來，又去舅舅家打聽方忠勇的情況，舅舅說：“他可以完全消失，普通人也一樣。 ”

先生說：中庸的理解力和領悟力是有天賦的。 他比一般的天才更有天賦。

他最終成為乙個普通人，因為他沒有受過教育。 像他一樣，天生聰明，聰明到沒有受過教育，還得變成乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，是普通人，不接受他們所接受的教育，恐怕他們不可能成為普通人吧？

王安石的《元日》。

在鞭炮聲中，春風將溫暖送入吐蘇。

千家萬戶總是用舊桃換新桃。

這是王安石的一首名詩《元日》，《元日》是農曆正月初一。 這是一首寫於古代迎年即興場景的詩，是王安石在神宗初年當丞相後不久寫的。

在鞭炮聲中，春風將溫暖送入吐蘇。 “節日放鞭炮的習俗自古以來就存在，並一直延續到今天。 屠蘇是指古代春節期間用屠蘇草或幾種草藥釀造的酒。

在古代習俗中，每年農曆正月初一，全家人喝吐蘇酒，然後用紅布包住渣滓掛在門框上，以“驅邪”避瘟疫。 這兩句話是說：在鞭炮聲中，過去的一年已經過去了。

人們喝著喜慶的吐蘇酒，溫暖地感受到春天來了。

第三句“千家萬戶沐浴在早春的陽光下”，繼承了以往的詩歌，寓意是每家每戶都沐浴在早春的晨曦中。 “黎明日”是指太陽從黑暗中公升起，走向光明。 最後一句話描述了 ** 引數。

桃花符號：指在農曆正月初一清晨掛在門上的桃木板，上面有兩位神像和玉磊或兩位神的名字，以“辟邪”。 這也是古代民間的習俗。

總是用舊字元替換新桃子“，這是乙個壓縮省略的句子，”新桃子“省略了”字元“一詞，”舊字元“省略了”桃子“一詞，由於每個句子的字數限制，交替使用。 含義：它們都用新的桃子吊飾取代了舊的桃子吊飾。

桃飾的更換，揭示了“除舊造新”的主題。

《元日》這首詩以民俗為依據，他敏感地攝取了春節期間老百姓的典型素材，把握了生活中具有代表性的細節：燃放鞭炮、喝吐蘇酒、換新桃符，充分展現了新年節日的歡樂氣氛。 富有強烈的生活感。

今天，它也具有古代民間傳說的價值。

其實，這首詩所表達的意境和現實，也有其自身的隱喻象徵意義，就是以淘汰舊迎新來隱喻和讚美新法的勝利。 眾所周知，王安石是北宋著名的改革家，在任期間大力推行新政。 這不是普通的太陽，而是新生活的開始，法律的改變給人們帶來了一片光明。

結尾一句“老舊韻”表達了詩人對改革勝利和人民生活改善的滿足和喜悅。 它包含著深刻的哲學，指出了新事物總是取代正在衰落的事物的規律。

Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。 父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的詩歌是寫給養父母和收養氏族的，並傳承乙個鄉鎮的才能。 自稱事物為詩，它們被確立。 它的文科和理科令人印象深刻。

城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。 父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

我早就聽說過了。 在明道中，祖先回到家中，在叔叔家看到了它。 十二或三個。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 說："沒什麼對人群的！ "

太子曰：中庸的覺悟也是天上的。 接受的那一天也離材料很遠。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

中庸的覺悟，在天堂接受它。

這。 就是這麼簡單！

沒關係。 這是在我身上。

我們剛剛學會了。

1.也就是說，這本書的四節經文"書"：寫（名詞用作動詞） 2

這一天充滿了中庸環和彝族人民"日"：每天（名詞用作狀語） 3彝族人很奇怪"奇怪":

右。 感到驚訝（用作動詞的形容詞） 4他父親的小客人"客人":

放。。。。作為客人（名詞用作動詞）注意：用於動詞的意思）。

特殊句： 1我不學。

省略的句子省略了賓語，即不使（的）學習。

2.玲作詩。

省略的句子省略了賓語，即使（它的）成為一首詩。

3.同樣來自揚州。

倒置的句子，正確的詞序是"由於揚州也"

絕對可以，請放心！

1.也就是說，這本書的四節經文"書"：寫。

2.這一天充滿了中庸環和彝族人民"日"：每天。

3.彝族人很奇怪"奇怪"右。 我很驚訝。

4.他父親的小客人"客人"放。。。。作為客人。

特殊句： 1我不學。

省略的句子省略了賓語，即不使（的）學習。

2.玲作詩。

省略的句子省略了賓語，即使（它的）成為一首詩。

3.同樣來自揚州。

倒置的句子，正確的詞序是"由於揚州也"

讀完王安石先生的《傷中庸》後，我深深地感慨，方仲永這個天才，終將成為乙個普通人。 我們只是對他的經歷感到遺憾和同情嗎？ 方忠勇的父親和縣里的人，恐怕應該有一些批評。

為了自己的小利益，他們失去了一位為社會服務的人才。 對社會的危害比個人利益更重要嗎？ 王安石寫這篇文章的目的不僅如此，更是他對天才的看法。

天才，顧名思義，就是從天上得到禮物的人。 當然，天才比普通人好得多。 只要稍加教育和學習，就可以成為社會上不可多得的人才。

但方忠勇為什麼最後會變成乙個普通的團葉粉絲呢？ 比一般人還差？ 這是因為他沒有接受過後天教育，沒有進步，只是停滯不前，而別人卻在掙扎，進步，最終他必須被超越。

人才固然重要，但教育也很重要。 沒有後天教育，優秀的人才就會被浪費掉。 相反，乙個普通人，通過自己的不斷努力，也可以為社會做出巨大的貢獻。

為了進步，我們應該努力學習。 沒有刻苦學習就沒有成功，贏得了世人的讚譽和欽佩，天才在於長期積累，智慧在於不斷學習。 乙個人再有才華，如果不努力學習，就做不出大事。

連自己都養活不了，乙個天賦一般的人，如果能努力學習，努力學習，就會有成績。 勤奮是成功不可或缺的一部分。 也許我們不是天才，但讓我們現在就開始，努力學習，勤奮學習，我們一定能做出偉大的事情。

一廂情願地想利用上帝賜予的好處，無異於徒勞。 那麼現代社會中一些自視高高，沒有真正天賦和真正學問的人，很難成為普通人。 綜上所述，我勸告那些自以為是的人，天不會塌下來給你乙個成功的人生，成功的關鍵是你自己的努力。

不要有天賦異稟的錯覺，只有腳踏實地，才能一步步成功。

讀完這篇文章，我想起了一位偉人的一句話：天才等於百分之一的天賦和百分之九十九的汗水。 在浩瀚的世界中，擁有超高天賦的人也屈指可數，就算有，也並非都是最終的成功。

方忠勇就是最真實的典範：他小時候只是思維敏捷，脫口而出詩歌，但父親卻因為自己的利益，沒有讓蕭仲庸繼續學習和提高，結果，他最終“蒙在鼓裡”。這使人們認識到乙個深刻的道理：

敏銳好學，為了繼續進領襯衫王恭敬; 天賦高智但學習不好，必然導致智力枯竭，最終只能落入平庸的人群。

看完這篇文章，我覺得乙個人再有才華，也應該有後天的搖滾朋友努力模仿淮，否則，我覺得你不可能有更好的發展。

我給吳租的信是，當日的神童不算神童，只能算是聰明的孩子，只有後天的修煉和努力，這樣他們聽後會對他們的成長有很大的幫助，對他們以後的發展有幫助。

我覺得他天賦這麼高，結果卻浪費了，真是太可惜了。 我想，如果乙個孩子有天賦，老志書就不能隨意浪費天賦，他必須盡快通過後天的努力，將自己的天賦發揮到極致。

b 分析：父親貪圖小利，目光短淺，從個人角度“不學”。 從理論上講，原因是培養教育的重要性。

b 我希望對房東有所幫助。

方忠勇，晉溪平民，世代從事農業生產。 在他五歲的時候，他從來不知道寫字用具，有一天他突然哭著要這些東西。 他的父親對鐘勇的行為感到驚訝，並從附近的鄰居那裡借來了。

納卡坤立即寫下了這首詩的四行，並在詩的末尾刻上了自己的名字，意在贍養父母，讓同族的百姓按照父輩和親關係和睦相處，並派全村有學問的人來讀這首詩。 從此，他指定乙個專案讓他作一首詩，仲庸立刻就完成了，詩意和真理都能領略到。 同縣的百姓都驚嘆於納卡永的詩歌天賦，逐漸以客人的禮貌招待了他的父親; 有人用錢幣來獲得中庸的詩。

他的父親覺得這樣做對他有利可圖，每天拖著長英到處看望他的村民，不讓他學習。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，見到了已經十二三歲的鍾庸。 讓他作詩，他寫的詩不愧是他以前的名聲。

和普通人一樣。 ”

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世代務農。 當他五歲時，他不認識書寫工具。

有一天，我突然哭了，要求這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借給他，中英立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 這首詩是關於贍養父母，讓同一宗族的人按照父權關係的世代和親關係和睦相處，傳遍了全鄉的人才來觀看這首詩。

從此，他指定乙個專案讓他作詩，仲庸馬上就完成了，這首詩的風格和真實性值得一看。 同縣的百姓對此感到驚訝，漸漸地，百姓們以客人的禮遇對待他的父親; 有的用錢請鍾庸寫詩，要鍾庸的詩。 父親覺得這樣做有利可圖，天天拖著鐘勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了鍾庸，那時他已經十二三歲了。 讓他作詩，他寫的詩，比不上他以前的名聲。

王安石說：中庸的智慧是與生俱來的。 他的天賦遠高於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣，天生聰明，聰明到如此程度，他沒有受過教育，但他仍然是乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，普通人不接受後天教育，恐怕連普通人都不可能，對吧？ （另乙個翻譯：。

能成為乙個普通人就夠了嗎？ 這種翻譯看起來不是很正式，但它可以使讀者更容易理解）。