5月7日在墳墓上吃餃子的注意事項

記得帶上酒，給旁邊的小鬼留一些。

各地都有當地的習俗，我們這裡有一種趨勢，三天後，親戚會包餃子，給他好吃的。

老人死後三天，他去墳墓給老人包餃子，讓老人可以飽餐一頓地上路。

13天後，當我們去墳墓為我們的人民包餃子時，無話可說。

乙個地方有乙個習俗，我們給死者包餃子，去墳墓，需要三年時間。

風俗習慣，讓活生生的人安心。

沒有人在那裡，你什麼都吃不下。

如果真的有靈，靈就不吃餃子。

若是有魂魄轉世，會根據這個人活著時的所作所為來決定下輩子做什麼，包餃子也不容易，所以老爺子活著的時候，孝順比什麼都好，不然下輩子就得還清了。

這主要是為了紀念老年人。 為了表達一種對老人的愛。

根據您當地的習俗，您可以做任何您當地的習俗。

沒什麼特別的，所以可以帶一些零食。 餃子可以裝滿任何東西。

傳送少量鹹味和清淡的調味料，而沒有最好的素食調味料。

這只是當地的習俗，無法說出原因。

人死後的第三十五天稱為“五七日”，一百天稱為“一百日”，此時孝家要去墳墓參拜，通常做“五七”，“一百日”時，前者提前，後者延期，則稱為“長百日短五七”。

家庭祭祀不是在墳墓上進行的，也不是與墳墓同時進行的，而是用直線寫的。

祖先的牌位。

或者在正殿或家廟供奉譜系圖，全家或全族一起祭祀，家祭稱為“請家堂”，儀式非常隆重。 它由家庭中最年長的人主持，通常與新年期間的分數延續同時進行。 近年來，火葬在墓地中變得很普遍，墓地也進行了探墓。

57 墳墓儀式：

清明季節去墳墓是很重要的。 因為祖先崇拜和孝道是聯絡在一起的。 如果你不參加祖先崇拜，你就是乙個不孝順的人，忘記了你的祖先。

去墳墓時，人們將酒、食物、水果、紙錢等物品帶到墓地，向親人的墳墓獻上食物，然後焚燒紙幣，為墳墓耕種新土，修剪墳墓，折幾根嫩綠的新枝插在墳墓上，在上面壓一些紙錢， 在上面放磚頭，讓別人看到墳墓裡還有後人，然後磕頭拜拜。

婦女和兒童還在附近折柳枝，並用柳條將取下的蒸供品穿起來。 有的把柳條編成箍形戴在頭上，說“清明不戴柳，下輩子就變成黃狗了”。

以上內容參考：百科全書-上墳。

那麼請問老人死的時候不在上面的人。 把他送進墳墓需要多長時間？

不知道為什麼人死過五七，雖然聽說過很多傳說，有些會懷疑，今天我去網上查了一下，大致有兩句話我覺得比較可信，乙個是：人死過七關，每七天換一關，但最可悲的是五七關， 五七關是閻羅關，這一關後四人去冥界生活;另一種說法是：乙個人雖然死了，卻沒有意識到自己真的死了，一直處於迷茫狀態，而在五七那天，他覺得自己體內的骨頭有點鬆動，當他再也起不來的時候，他才意識到自己真的死了， 他要離開人間，要轉世冥界生活，所以人們一定要準備好酒好吃來送死人，也是離去最後的告別。

其實不管你說什麼，都是我們的祖先為了不讓死者長期折磨生者，防止生者遺忘死者而採取的一種表達悲痛的方式。

穿黑衣，獻祭，然後莊嚴。 燒香放鞭、宰雞拜祖，一定要認真。

俗話說，17苗浩瀚，27回老家，37下河洗手，47見冥府，57上刑場，67上法堂，77下地獄上天堂。 人們相信，雖然乙個人已經死了，但靈魂仍然具有與生者相同的情感，這需要使用燒紙才能讓靈魂接受它。

在燒紙之前，請寫乙個寫有死者姓名的封面。 那你就得在地上畫乙個圓圈，不能把紙燒掉，不然就白燒了。 但是在正式燒紙之前，還是要拿出幾塊紙幣點燃扔到圈外，據說這樣做是為了獎勵路過的孤鬼，也就是傳說中的買路錢。

為什麼要畫乙個圓圈？ 其實很簡單，就是要表明這個地方是給誰匯款的！ 有這樣一句話：

如果燒紙時冒煙，說明店主已經收到了！ 如果你繞著圓圈轉，是別人來搶的！

在圓圈上留乙個洞，或者在圓圈外燒一些！ 因為送錢的郵遞員也是需要資金的，而那些在圈外燒錢的人，也可以接待一些沒有親人的孤鬼。

如果家裡老人去世了，你得燒紙，不要害怕。 其實，這是一種相思風俗，一種精神寄託。 經歷過這些之後，你就會明白，人生並不容易，珍惜身邊的人，因為身邊的人，一旦離開，就再也回不來了。

1. 做好準備。

當打火機燒紙時，最好為您準備的打火機使用防風打火機，以防萬一您可以準備額外的打火機。

2.避免火災。

凡事有始有終，要等到紙幣燒完再走，也不著急。

3.注意時間。

建議在中午12：00之後和晚上21：00之前。

4.認真的態度。

燒紙的時候，不能傻笑，不能笑，不能生氣地罵人。

5.“白色”花束和天然香。

清明節最好選擇白花悼念逝者; 燒紙錢時也有燒香，燒天然香是正確的。 這可以訂購到無相銅爐中，以設定天然香供的好點。

6.穿著樸素。

禁止穿紅衣祭祀：清明節盡量穿便衣，優雅低調，禁止穿一些紅紫的衣服，不要穿一些奇葩的衣服，這是對祖先的不敬。

每到過節，我們就要去祖墳燒紙，給已故的親人寄錢。 這是中國的一種習俗，是兒女哀悼親人、“下葬”親人、用孝道表達哀悼的一種孝道方式。

在死者的墳墓上燒紙錢，直到所有的紙錢都燒完了才被允許離開，燒紙錢的過程要嚴肅一些，不允許開玩笑和笑聲，這是對死者最大的不尊重。 焚燒完成後，應將親友帶來的儀式帶回死者家中。

武奇燒紙的其他細節：

1.老人負責。

在五七的日子裡，應該請村里受人尊敬的老人來主持葬禮，經常負責五七的老人會知道燒紙的過程，所以要提前到村里請老人主持葬禮。

2.親戚和朋友。

死者的親戚朋友會來參加死者的五七節，所以死者的近親應該在這一天早起準備宴會，然後死者的親戚朋友會帶上禮物來參加儀式。

3.燒三七。

焚五奇是喪葬儀式之一，是指在死者去世後35天內，死者家屬會到死者的墳墓前燒紙，以表達自己的悲痛，同時也是為了讓死者能夠安息。

乙個人死後，親戚們每七天舉行一次齋戒會議，前後各七次，共計7,749天。

民間信仰對此還有種種特殊性，比如第乙個“七”叫前七，比如兒子為已故的父親（母親）設定木師燒紙錢，請和尚誦經; 27 要求道士回到出生經中; 三。

七、四七俗稱“散七”，可由侄子侄子來做。

價值五七倍，還有“回歸”儀式; 六七個女兒準備酒和飯菜，如果沒有女兒，侄女和侄女; 七七被稱為“破七”，喪家供酒供食參拜，誦經除神等。

其實，做七大習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬習俗的內容。 七種習俗的**及其信仰的內涵等問題至今已討論過，尚無定論。

但是，不同地方的習俗不同，所以最好將它們與當地的習俗結合起來。

五奇燒紙的主要重點是祭祀的準備，其他的燒紙過程只是按照之前燒紙的步驟。 首先是這五七供養：蓮花、聚寶盆、搖錢樹、紙錢、香、衣物、供酒。

其次，燒紙的程式：帶上供品、香爐、香、衣物，在墳墓上燒，若未下葬，請取出甕，放在供桌上，燒香上的紙，最後燒掉衣物，收回甕和香爐。

紙幣可能一開始就沒有被燒掉，埋葬、扔、吊的方法可能比燒得更早，但因為紙幣燒成煙的形象能讓人想象進入冥界，所以燒掉立即成為紙幣最常用的處理方式。 從這個角度來看，燒紙幣傳說起源的時間上限，理論上可以追溯到與紙幣生產同一時代——魏晉時期。 並在西域高昌王國遺址等佛教國家遺址出土了黑錢幣。

相傳蔡倫發明了造紙術，引起轟動，名利雙收。 蔡倫的嫂子見狀臉紅了，逼著蔡倫的哥哥蔡墨學造紙。 蔡倫嫂子深感愧疚，匆匆離去，蔡墨大怒，當著妻子的面燒了紙，燒了聽妻子在棺材裡喊叫

開門，開門！ ”

當人們開啟棺材蓋時，蔡墨的妻子坐了起來，喃喃自語：“陽界有錢，冥界用紙做交易。 如果不是我丈夫燒了紙，誰會讓我回來。

後來，當他們見面時，他們說：“我死了，小鬼把我送到陰間的宮殿，陰間國王叫我受苦，在路上我丈夫燒了紙，給了我錢，小鬼們為之奮鬥，當他們得到錢時，他們把我從地獄裡釋放出來。

就這樣，蔡墨製作的紙可以作為冥界的金錢使者的訊息迅速傳開，原本堆積如山的紙張被搶購一空。 蔡墨知道妻子為了賣紙故意裝死，也不怪她。 於是，燒紙的習俗流傳了下來，民間喪葬祭祀仍是用較深的粗糙紙燒製，俗稱“桶底紙”和“公升底紙”。

1.燒紙幣，一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅幣的形狀，焚燒給死者，只要是黑錢幣。

2.燒香，祭祀燒香的意義不僅僅是表達對逝者的尊敬、感激和懷念; 同時，它也是神、人、鬼之間非常重要的中介。 通過燒香，人們可以與神鬼形成善業。

所以，求一香是很有必要的，既能向祖先傳達悲哀和懷念，又能祭拜神靈拜佛，祈求神靈保佑冥界老祖平安死;

而且，它是一種天然香，燃燒產生的煙霧會危害他人的健康; 濃煙對環境也不利。

3. 焚燒祭品，並準備一些祭品火化給死者。 這些祭品是為了讓他們享受祭品，祝福全家人的安全，並為人們的好運祈禱。

酒、牛、羊、植物等供品供奉給上帝、我們的祖先和死者，希望他們能帶來祝福並享受好運。

買燒紙的時候，不要買成堆的印刷品，一塊是幾億，錢不是真的，還不如老盧布和越南盾值錢。 你甚至不能在一堆冰棍下買冰棒。 太毛茸茸了。 不過，在燒很多錢的同時，燒掉一點點也不是不可能。

在你去燒紙之前，你最好準備乙個打火機和一根棍子（最好是防風的，7月15日通常是有風的）。 這樣方便您在燒紙時將壓在一起的燃燒紙拉起，使空氣流通，便於燃燒。

將燒紙摺疊起來，分成七八份，在對角線上摺疊兩次，否則讓一疊紙燒起來會很麻煩。 堆疊和燒錄會很方便。

要趁黑再去燒，要來回燒紙，盡量繞過燒紙，不要踩上去，有時候乙個路口到處都是紙灰堆，想繞不開就繞不過去，這時就得小心翼翼地穿插過去，有時候可能需要大步走， 在你回到過去之前，你必須說一句話，對不起，借來的。

買燒紙的時候，要買黃草紙，攤開，拿一塊100元的真錢壓在紙上，感覺這100元就是乙個郵票，從右到左，從上到下，一行一行，直到整張紙都蓋滿了。 這種燒焦的紙在下面是硬通貨。 錢是實實在在的，只有口袋裡才有面子。