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匿名使用者2024-02-06紫涵篇原文及譯註如下：
【子涵章原文】。
紫曰：“立人美。 如果你不選擇做仁慈，你怎麼知道？ ”
原註：從你周圍的人開始做好事。 如果我們不選擇那些介於仁愛之間的人，我們怎麼能理解仁的真相呢？
[翻譯和注釋]。
紫曰：“立人美。 如果你不選擇做仁慈，你怎麼知道？ ”
孔子說：“在家庭和鄰里關係中，善舉、慷慨、善舉是真正的善行。 如果我們不把自己與有德行的人聯絡在一起，我們怎麼能理解仁慈的真諦呢？
這也是展示人與人之間相互關係的一種方式。
即使是聰明的人也會犯錯誤。 因此，人們在生活中經常會遇到許多困難和艱難的選擇。 教育的本質是給人們正確的價值觀和指導，以處理各種問題。
而孔子的“仁即美”觀，也在一定程度上提出了一種人生價值觀和哲學。 通過弘揚仁愛之風，人們懂得互相幫助、理解和關心，在生活和工作上都能得到更多的支援和幫助。
人們所說的“友誼”和“友誼”，都是人類社會中彼此之間的情感聯絡。 基於基本的道德原則，仁、義、禮、智、信五大品質是人與人之間正常交往的前提，也是維持社會穩定和發展的重要因素。 可以說，孔子的“仁即美”觀，也是對他人際交往和社會進步的一種精神指導。
總而言之，孔子提出“仁即美”的初衷，就是要告訴大禹要告人成為乙個有品德、有正直的人，不僅要在家庭和社會上踐行“仁”，還要選擇身邊的人，選擇待人的方式。 只有從仁心入手，在周圍環境的反饋中不斷修正自我認知，才能真正理解和把握“仁”的道理。
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匿名使用者2024-02-05子涵說包是文文，下面是我帶給大家的子涵碩寶中文譯文，希望對您有所幫助。
源語言
宋人可以得到玉，供養漢的所有子孫。 紫赫弗。 玉石捐贈者說：
為了給翡翠人看，翡翠人（指辨識翡翠的人）認為寶物也是，所以才敢供奉。 紫涵說：“我以不貪為寶，你以玉為寶。
如果你和我，你會失去你的寶藏，但如果你有你的寶藏。 總督察道：“小人懷孕了，不能翻老手鄉，可以求死。
紫涵把它放進去，讓玉人攻打它。 豐富然後恢復。
選自《相功十五年》。
評論
子涵：名，春秋**，宋國丞相。
朱：給。 Epherd：不要，不，這裡是“不”的解釋。
......對於：把......如。
If：如果。 人有他自己的寶藏和寶藏：每個人都有自己的寶藏。
翻譯
宋國有人得到一塊美麗的玉石，送給了紫寒。 子涵不接。 獻上美麗玉石的人說：
我把這塊玉拿給雕刻它的人看，那人以為是寶貝，就敢獻上。 紫涵道：“我視不貪為寶，你的寶是美玉; 你要是把玉給我，咱倆都丟了各自的寶物，還不如自己留著自己的寶物。
玉供者跪在地上，對紫涵說：“小人拿著玉子不能安全走過村子，如果我把玉給你，我就能避免在回家的路上被殺。 於是，子涵把這個人安頓在自己的村子裡，請乙個玉匠幫他雕刻玉石，賣掉，把錢交給玉石施主，讓他發財後回老家。