什麼是行婚，哪個民族的習俗？

步行婚姻是摩梭人的一種婚姻。 摩梭人是乙個母系社會，白天，男人和女人很少獨處，只在聚會上跳舞和唱歌，向親人表達心聲。 如果乙個男人愛上了乙個女人，白天和她約好後，他會在半夜去女人的“花屋”（乙個成年摩梭女人的房間，獨立於祖母的房子，或“家庭的房子”），傳統上騎馬去那裡，但不是進入正門的花屋， 他必須爬上窗戶，把帽子等物品掛在門外，以表明兩人正在約會，並要求其他人不要打擾。

然後你必須在黎明前離開，你可以從正門離開。 如果你在黎明時分或女方父母起床後離開，將被視為不禮貌。 摩梭人的地理位置 從地圖上看，瀘沽湖和仙水河位於亞龍江上下游，行政地理位置為雲南漓江市東北部的川滇交界處。

藏族學者任新建說，《唐書》記載的東奴王國的範圍是在四川、雲南、西藏交匯處的雅礱江和大渡河支流大金川地區。 步行婚姻制度是女性文化的標誌，而當時的亞龍江流域很可能被這種婚姻制度所主導。 然而，連續的婚姻文化帶最終與東西漢藏通道的川藏線相遇，大通道的非婚姻文化淹沒了婚姻文化，只留下了兩個孤島：

仙水河，瀘沽湖。

這是四川流行的結婚習俗，就是新娘的嫁妝是平肩扛過來的。

婚姻是“母系”家庭的重要組成部分。 成年男性的“婚姻”是傳承家族血統、繁衍後代的一種方式，但不同於其他族群夫妻，他們在一起生活了很多年。 他們在黃昏時聚集，黎明時分返回，黃昏時分出發。

摩梭人結婚的方式有兩種：一種叫做“阿珠”定居婚姻; 一種叫做“阿夏”長壽婚姻。 無論哪種婚姻習俗，都會舉行一種稱為“Zangbala”的古老儀式，意思是：

拜菩薩，拜祖。 這個儀式在女方家裡舉行，一般在半夜舉行，沒有客人，沒有禮物，朋友也不參加。 這個禮節是男方請證人帶求婚者去女方家，當然少男女女已經有過感情了，沒有媒人的話，還有娘舅的命。

男方家人會根據自己的經濟狀況，按照規矩，在火塘上方的鍋堆平台上和祈禱大廳的祭壇上帶上禮物，向祖先鞠躬，向鍋堆鞠躬，然後向長輩和母親、叔叔、姐妹鞠躬，然後接受長輩和姐妹的祝福。 送出的禮物是給長者、老人和年輕人的。 你的愛人“阿莎”必須按摩從頭到腳裝飾和精心打扮的梭子。

男方會讓女方自己用摩梭亞麻布精心編織一條具有摩梭特色的花帶。 女方的家人絕不會給男方的家人錢財。 他們認為男女之間的愛情是平等的，比什麼都重要，親情是摩梭人“婚姻”中的乙個重要因素。

當見證人向“阿夏”的母親和叔叔們解釋完畢後，男女們就公開了，“阿夏婚”不請客，也不做，這個古老的習俗節儉無憂，整個儀式乙個時辰就能完成。

彝族女人18歲就可以結婚了，篝火晚會上男女對彼此有好感，互相扣了三下手掌確定關係，篝火晚會後到乙個安靜安靜的地方談戀愛，你來了，我感覺對了兩個人， 男人會給女人送禮物，女人同意接受婚姻，同意密碼，男人晚上會去女人的窗前說密碼，女人開啟窗戶歡迎男人進屋，窗戶掛著男人帶來的匕首，匕首掛著一頂毛氈帽， 預示著第二宮要結婚了，是秘密婚姻，比如男女都準備養育後代，雙方的父母會被邀請在一起認識對方，男方會在孩子出生後為女方準備精美的禮物，比如銀腰帶， 每個人都知道孩子的父親是誰，

1.婚姻是雲南摩梭族的傳統習俗。

2.摩梭人是乙個母系社會，白天，男人和女人很少單獨相處。 如果乙個男人痴迷於乙個女人，白天和乙個女人約好後，他會在半夜去女人的“花樓”，但他不能進入正門的花樓，而必須爬窗戶，把帽子等物品掛在門外， 表示兩人正在約會，並要求其他人不要打擾。然後在天還沒亮的時候離開。

如今，這種傳統的婚禮習俗被賦予了新的內涵：雖然結婚了，但沒有共同的住所，平日裡回各自的家，只有在節假日才聚在一起。

3.摩梭人居住在雲南省西北部，四川與雲南交界處的麗江市瀘沽湖畔，人口約5萬，有自己的語言，但沒有文字，屬於納西族的乙個分支。 瀘沽湖以其獨特的摩梭風格和美麗的風景而聞名。 在雲南省寧蒗縣和四川省木里縣鹽源市，金沙江東部，人口約4萬。

寧蒗有摩梭人15000餘人，主要居住在瀘沽湖畔的永寧八字。

哪個民族習俗是行婚，具體內容如下：走婚是摩梭族的習俗，摩梭族是雲南省的乙個少數民族，要知道摩梭族人要增加傢工的來娶妻或招女婿，所以這裡沒有野葬婚姻制度。

簡單來說，婚姻就是一男一女通過乙個男人到女人家相愛的那種婚姻，在一起的目的一般是為了維持他們的關係，生下下一代。 而且，在這個懷倫卯社會，女人管家，所以生的孩子也是娘家生的，親生父親會在滿月時當眾舉行宴會，以承認他們有血緣關係。

走婚的民族習俗是什麼。

事實上，這也是摩梭文化不可分割的一部分，過去曾被許多外界宣傳和關注。 結婚的男女，主要關係都是因為愛情，他們沒有太多的經濟關係，所以在這裡更容易分手，如果發現你們的性格不相容，隨時會斷絕關係。