關於這三四句復古詩的詩歌和運用了哪些手法，請簡單分析一下。 4 積分

作者將憂國苦民的詩句比作高亢清脆的鶴鳴，將大量與之相悖的詩句還原為餘日餘下一群蟬鳴的喧囂，形成了鮮明的對比，表達了作者對這兩類詩的欽佩和厭惡。 希望。

作者用第乙個比喻，將憂國憂民生的詩歌比作高亢清澈的鶴，將大量與之相反的詩歌還原為餘日餘暉下一群蟬的叫聲，形成了鮮明的對比，表達了作者對這兩類詩歌的欽佩和厭惡。

戴復古（1167-約1248），人物型，常居於南塘石平山，故自稱石平、石平巧音、天台黃岩（今浙江台州）人，南宋著名江湖詩詩人。

他曾經向陸游學習詩歌，作品受到晚唐詩歌體風的影響，也有江西詩體的風貌。 部分作品表達了愛國主義思想，反映了人民的苦難，具有現實意義。 晚年，他總結詩歌創作經驗，以詩歌的風格寫下了《論詩歌的十大獨特》。

他沒有在江湖中遊蕩，後來回到家鄉隱居，享年80多歲。 著有《航運詩》、《運辭》、《運語》等。

作為江湖詩人，戴復古用苦耕作作，帶著殘餘習性的四靈，卻可以求助於唐代的很多老師，找到自己的路。 和永嘉思玲一樣，戴谷谷將創作精力集中在五條規則上，他的《船平詩集》中的五條規則數量佔了一半。 與四靈五法不同，他的五法大多寫人間事，大多採用白畫手法，清澈輕快，沒有斧鑿痕跡。

他的文字風格高亢，文筆帥氣，乾淨輕盈，工整自然。

關於傣族的詩歌，三四句用了比喻的修辭手法。

這是清代學者趙毅的一組詩集的標題，是一首七字四行詩，通過討論表達了對詩歌創作的一些看法。 詩人為了駁斥當時社會上流行的“詩歌必須叫古”、“厚古薄到現代”的流行觀點而創作的。 其中，我們可以看到唐代杜甫的《六首絕句》和金仁淵的《論詩四行詩》的影響！

它表明人們有決定感。 只有從發展的角度看問題，而不是從靜止的角度看問題，人們的思想才能符合客觀實際，才能寫出具有時代精神和新思想的好詩。 大自然在不斷變化和進步，詩歌“充滿生機和變革，工人為新而奮鬥的聰明才智”表達了世界繁榮和人才的偉大景象。

修辭手法是各種文章或應用論文中用於提高表達效果的表達方法的集合。 修辭手法有 63 個類別和 79 個子類別。 通過對句子的修飾和調整，運用特定的表達形式，提高句號和高語言表達的作用。

反覆，充分表達了全國人民敬愛人民的強烈感情，營造出既典型又集中的獨特感人意境。

擬人化是這首詩巧妙構思的重要組成部分，借助擬人化，詩意營造出動人的意境。 擬人化，讓山、地、林、海彷彿充滿了愛與懷念，更加生動動人地表達了全國人民發自內心的愛。 三是擬人化，讓山、地、林、海彷彿成了革命生活的見證人，方便地描述深入群眾，從不同方面關心群眾的感人場景，使人感到格外親切，給人留下了廣闊的想象空間。

三是春中節下雨，雷聲開始向東傳來。

所有的蜇傷都是可怕的，草和樹是垂直和水平的。

翩翩的新燕，都進了我家。

第乙個巢穴還在，總理將回到舊居。

自從他們分開來後，院子裡就變得荒涼了;

我的心是堅實的，國王的愛是什麼？

翻譯：自從你我分開來後，院子裡就越來越荒蕪，長滿了草。

我的心是堅定的，不會改變，你不知道會是什麼？

最後四句是與燕子分開寫的，院子荒蕪，引述了心強石的典故，問燕子的情誼如何，表明詩人並沒有因為貧窮而改變自己的隱居，同時也包含了劉松的金房。

代替憤慨。

戴望書的詩歌主要受（媒介。

中國古典詩歌）和（法國象徵主義詩人）影響很大，前者如唐末（溫廷雲、李尚音），後者如（韋爾倫、戈爾蒙、葉麥）等。

作為現代主義新詩的旗手，無論是理論還是創作實踐，都對中國新詩的發展產生了相當大的影響。 在詩歌的內容上，他注重詩歌的完整性和清晰度，並不刻意雕琢形式。

僅供參考。