《西遊記》裡有九十九八十乙個困難，這真的是真實的經歷嗎？

《西遊記》。從頭到尾的描述都是唐朝的神話故事。 他也是大型神話小說的鼻祖。 既然是神話故事，當然是不現實的。

本書主要體現作者吳承恩。

對當時明朝官場的不滿和諷刺。 一經問世，就廣為流傳。 它仍然是著名的一代奇怪的書。

一、作者吳承恩簡介

吳承恩，字如忠，號楊山仁，明代作家，淮安州山陽縣。

河底的人。 年輕時，他熟悉詩歌和書籍，擅長書法，在家鄉也很有名氣。 不勝感激。

明朝嘉靖八年，吳承恩前往淮安隴溪書院讀書。 也得到了知府格木的高度認可。 嘉靖三十九年，吳承恩在浙江長興縣任成。

他經常和朋友喝酒。 在樂趣和詩意之間。 最後，他不同意老闆的意見，辭職回家了。

龍青在第四年開始寫《西遊記》。 除了《西遊記》。 此外，他還著有文字集《花草新版》和短篇小說集《於定志》。

晚年，吳承恩也酗酒，窮困潦倒。

2.對《西遊記》的片面解讀。

《西遊記》的前半部分在很大的篇幅中描繪了主人公孫悟空。

在天宮學習和玩耍的過程。 根據作者吳承恩的思路，他大概想勾勒出乙個敢於反抗時代不公的英雄形象。 而接踵而至的九九八十一個困難，似乎撫平了這個叛逆的主人公的稜角。

佛陀的最終成就是否告訴我們，既然我們無法改變這個實相，我們就會被實相同化？

3.九九八十一個困難雖然不是真實的經歷，但它們隱藏著深刻的故事

在書的末尾，描述了唐僧。

四位師徒歷經九百八十一險苦，終於得到了真經，送回長安，取得了正果。 難道可以理解，為了這支隊伍，孫悟空終於抹平了稜角，放棄了抵抗。 最後，我意識到，我無法改變社會的現狀，只有跟隨社會的變化，我才有機會“成佛”。

我從頭到尾一直以孫悟空為主角。 從一開始敢於反抗，到最後被社會同化，都是我自己的感悟。 也請幫我考慮一下是否是這種情況）。

這是吳承恩寫的乙個神話，唐三藏去印度學經**，其中有些地點是真實的，故事情節幾乎都是虛構的。

《西遊記》是吳承恩的神話**，裡面的故事是吳承恩自己的想象，可以說吳承恩寫孫悟空就是自己寫的，故事中的八十乙個困難其實是吳承恩自己經歷過的艱辛，這個故事說它不是假的， 但其中異想天開的神話傳說當然是假的。

應該不會吧，怎麼會這麼巧，他剛剛經歷了九十九八十一難，玄奘已經取回了經文，他還能數出自己經歷了多少難嗎？

金蟬貶值是第一難。

在中國四大經典名著之一的《西遊記》中，西去學經的“唐僧”，原本是釋迦牟尼佛的第二個徒弟“金蟬”（又稱金蟬長老）的轉世。

唐三藏在東土被金蟬真靈轉世為唐僧，意為“金蟬脫殼”，所以人們把蟬化為長生不老的象徵，所以在《西遊記》中也有一句說法，吃“唐僧肉”可以長生不老。

《西遊記》第十二章：有菩薩和木叉：“今天是水陸交匯，七十七後就行了。 我和你混在人群中，乙個是看他會是什麼，第二個是看金蟬可以加福戴我的寶物，第三個是聽他講哪部經。