！！！誰知洛賓王寫了《武戰論》。

它指的是用於勸誡、徵兵、譴責等的古代檔案，尤其是那些譴責敵人或叛亂的檔案。 現在它也指的是對文章的激進批評和譴責。

它是一種古老的檔案和公告。 出自《漢書朱博傳》：“合上書，進去，博口就佔了正文。 它的作用有三重：一是上級通知下屬，二是政府通知人民，三是我們譴責敵人的罪行。

它應該寫成“檄文”。

檄文 xíwén 檄文。

an official public declaration,addressed to junior officers and people,usu. on starting a compaign;召喚（召喚）開戰]木碑上古人**的官方檔案，用於宣告、徵兵、告發等，特別是告敵或叛亂的檔案。操作文字以到達各縣。

《三國演義》。

一種古代檔案和公告。 《漢書朱博傳》：“合上書，進去，博口就佔了正文。

《北史孫煉傳》：“徽神武西征陵墓，命外府司馬李義深、相府市局李世洛聯寫正文。 清孔尚仁《桃花扇草樹》：

在清君這邊，他走著文字，英雄的旗幟遮住了塵土。 *** 《反對黨八股》：“以上八條是我們申請八股黨的檔案。

另見“ 檄 ”。 在古代，它被用來徵兵、宣布或譴責、譴責、犯罪等。 現在它也指的是對文章的激進批評和譴責。

現代諺語：文字之所以是文字，是因為寫這篇文章的人是被解除武裝的普通人。

王駱斌，義烏人。 七歲時，他就能夠歸屬於正文，尤其是五字詩，並試圖寫出《帝經篇》，這在當時被認為是一首絕唱。 當初他屬於太子府，他翻閱了武道主書，然後轉入了長安主書。

當他還是武林女王時，他搬到了臨海城左邊，失去了意志，放棄了官職。 許敬業舉義，簽字為官下，訓斥武功（即著名的《求吳召（尚明下空）檄》），訓斥武功之罪。 看完後，吳皇后嘆了口氣：

安首相得了還是失去了這個人？ 場面彷彿曹操當年對陳林的崇拜。 奉獻失敗了，彬王死了，他不知道該怎麼辦。

在中宗時期，他向他索要文字，並獲得了數百篇文章，這些文章被整合成十卷。 駱秉王被譽為神童，七歲時就把《鵝》寫得栩栩如生，被孩子們背誦，可見他早年的智慧。 文才出眾，長篇作品多，字句清晰優美，意象生動; 它意義豐富，具有觸動人心的力量。

代表作品有《鵝》《在江南送禮歌五問》《往章》《獄中吟蟬》《宋星》《天津橋上的永美》《早祖暨》《與子川毛司馬邱九勇的秋晨》等，其中除《鵝》到《獄中蟬》最有名的，這首詩支援文字和抱負， 用僻靜的高樹，吃喝露水的蟬傳達自己崇高的志向，卻蟬露難飛，風淹沒了它的歌聲，我身陷囹圄，雄心壯志難以償還;我和蟬的境遇多麼相似，不禁心痛，讀到讓人哭了。 詩《天津橋上的永美》中的美女也刻畫得相當生動，讓人著迷。 他的詩歌彙編成三卷（唐代詩集第一卷，第77卷、第78卷和第79卷）。

鵝之歌（七歲時創作）。

鵝，歌向天空。

白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。

在監獄裡蟬。 西大陸的蟬在歌唱，南冕在想入侵。

那可以是太陽穴的影子，來白頭呻吟。

露水裡飛不起來，風大，容易下沉。

沒有人相信高傑，他是心靈的表達。

永梅在天津橋。

美女出東鄰，獲准去天津。

整件衣服到處都是香氣，襪子上滿是灰塵。

看看水下的妝容，眉毛是新的。

給曹子健發訊息，他就是洛川之神。

諸暨早發病。 丈夫還有很長的路要走，他夢想著在危險的山上開車。

薄薄的煙霧壓倒一切，淡淡的霜凍澀澀。

野霧朦朧，山風寒。

皇城在河中，玉雪枕河乾涸。

橙色的性別應該轉變，內心應該不安。

獨自隱藏絕望的眼淚，很難用長歌走路。

羅斌王於公元684年（約時間）卒於江蘇省南通，葬於狼山。

駱秉望：（約640-684年），梧州（今浙江）義烏人。 七歲的能詩，素有“神童”之稱。

他很小的時候就失去了父親，家裡很窮。 龍朔初期，道王李元慶為下屬。 後來，他拜奉馮麗郎，在西域任職，然後進入蜀國征服雲南。

回京後，他擔任武術大師，轉入明堂主書，轉而為御史服務。 被誣陷入獄，被赦免後，他成為臨海成。 許敬業為了徵兵武林，軍軍敗了，他不知該如何是好。

是五法，精煉精煉，不下於神宋，尤其擅長七字長歌，編排編排，圓潤成熟，或稱“絕唱”。

不可能有準確的記錄，以上都是不可靠的。

原因很簡單，他參加了徐敬業反抗武則天的起義，但起義失敗了，羅斌王下落不明。

試想一下，一旦他有了下落，也就是死了，如果史書知道他什麼時候死的，只有一種可能，他就是**。 既然這種事情沒有發生，那麼他後半生的記載也只能說是牽強附會，是後人捏造的，一點都不靠譜。

羅秉望（619年--約687年），觀光一詞，唐代梧州義烏人。 在很小的時候，他就有資格和聰明。 7歲時，他寫了一首詩《鵝之歌》，一度傳遍了整個鄉村，被譽為神童。

晚年，他參加了許競業的揚州起義，並撰寫了著名的《季武隨筆》。 作為“唐初四大名將”之一，駱秉望為六代文壇的衰落、唐初浮詩體的改革、唐代文學的繁榮做出了貢獻，因此成為中國文學史上有影響力的人物，長期受到人們的讚譽。 他一生寫了很多，他是一位才華橫溢的詩人和作家，也是乙個政治野心勃勃的小官吏，很久沒有遇到過人才了。

自從他被寫出來以來，這一直是個謎！

駱秉望（約619-687）是唐代詩人。 觀光一詞，梧州義烏人（今浙江義烏）人。 唐初詩人，與王伯、楊炅、盧兆林一起，被稱為唐初四爺。

又稱“傅羅”與傅家莫。 在位元年（684年），武則天廢除了中宗，獨立了，9月，許競業（即李競業）在揚州舉兵反對。 羅斌王是徐府的下屬，被任命為文藝教團，負責秘密。

他起草了著名的《求吳師》，11月許敬業被擊敗並被殺，羅斌王下落不明。 資治通健說，他與李同時被殺。

王洛斌（1913-1996），中國作曲家，民族作曲家。 原名榮婷，字羅斌，1913年12月28日出生於北京，1939-1941年畢業於北京師範大學藝術系，1939-1941年，王洛斌到青海穆斯林中學任教，期間經常深入民風，參加鄭俊立的《祖國萬歲》攝製組工作，到各地巡迴演出， 並創作了《在那遙遠的地方》《馬車夫》《大坂城的姑娘》《康定情歌》等優美而廣為流傳的民歌。他被譽為“西北歌之王”和“民歌之父”。

駱炳望死在獄中。

參加過武則天時期的李敬業揚州叛亂，關於具體的死法有幾種說法。

王洛斌是西洋歌王，羅斌斌是唐代詩人，唐初四大名家之一，再看看今天的域，誰是天下，武則天就厲害了。

羅斌，唐初四大名家之一，王洛斌是現代著名作曲家，基本常識。

這不，王洛斌是我國著名作曲家，《青春舞曲》是他修改朗誦的。

唐代詩人羅斌王寫下了小學時學的《鵝之歌》。

太好笑了！ 1000多年後！ 羅斌斌王是唐代詩人，王羅斌彷彿是乙個現代人！

王洛斌是歌手，羅斌王是唐代詩人，完全是兩回事。

不，王洛斌是現代作曲家，是羅秉旺的古代詩人。

駱冰王寫的是“鵝，鵝，鵝”。 "就是這樣。。。

王洛斌是當代作曲家，羅斌王是唐代詩人。

是的，歌手。 《在那遙遠的地方》等作品，有情歌王子的美譽。

當然不是，這是1000年後的事情。

不是前一位歌手，後者是詩人。

當然不是。

前者是乙個當代的**家，有很多**作品。

後者是“唐初四大名將”之一。

乙個是現代歌手，另乙個是古代詩人，這太搞笑了。