穿高跟鞋還是古色古香的纏足，哪乙個讓女生更苦？

在古代，纏足是最罪惡的，它把女人的腳趾包得變形，不僅醜陋，而且痛苦。 雖然穿高跟鞋很累，但很好看，好的高跟鞋穿起來很舒服。

一定是古代的纏足，已經侵犯了足部的正常生長發育，導致足部畸形，如果選擇得當，穿高跟鞋不會導致足部變形。

當然是裹腳，穿高跟鞋覺得不舒服可以脫下來放鬆一下，裹腳就不一樣了，過程漫長而痛苦，裹好會帶來一輩子的不便！

當然是裹腳，裹腳會傷筋骨，比起來高跟鞋算不了什麼！

我個人覺得這兩種方式都是相當有罪的，最罪孽最大的就是古代的纏足，這種痛苦遠比穿太高的高跟鞋還要大，是我小時候出生的，骨頭斷了，形成的是一種小腳，挺疼的。

這要看是哪個時期，明朝基本普及，清朝發展到極致！

實際上，這取決於條件！

中國古代婦女纏足起源於北宋，中國婦女在五代以前就沒有纏足了。 宋代詩人蘇東坡曾為“菩薩”做了乙個特別的詞，歌頌纏足。 “不惜蓮花走步，擔心羅襪靈波; 我看到舞蹈回到了風中，但無處可去。

盜宮穩，站雙跌; 應該很難說得很細膩，必須從你的手掌中看出來。 這也可以稱為中國詩歌史上第一首專門論纏足的詩。 需要注意的是，纏足詩的寫作是有賴於纏足習俗的出現，這說明纏足習俗確實出現在宋代。

到了南宋時期，婦女纏足更為普遍，甚至在南宋末期，“小腳”也成了婦女的俗稱。 不過，到了南宋時期，女性纏足還不流行，纏足主要侷限於上層階級，社會觀念中的纏足還沒有達到大家接受的地步。 與此同時，纏足的習俗從北方傳播到南方，大約在宋朝南遷的時候。

宋代的纏足，與後世的三寸金蓮不同。 據史料記載，宋代的纏足是把腳“直”而不拱，這在當時被稱為“快馬”。 使用的鞋子被稱為“錯誤到底”，它們的鞋底很鋒利，由兩種顏色組成。

目前，在考古學上已經發現了這只纏足鞋的實際物件。 從考古發現推斷，包裹在這些鞋子上的小腳比後來的腳要大。

蒙古貴族進入中原建元後，沒有纏足，但對漢族的纏足習慣並不反感，反而還是抱著欣賞的態度。 就這樣，元代纏足的風潮不斷發展，到了元朝末年，甚至出現了不纏腳為恥的觀念。 元代婦女纏足繼續向纖細方向發展，但此時不纏腳的人還是不多，尤其是南方的江浙、嶺南地區。

到了明代，婦女纏足的風潮進入了繁榮時期，在各地迅速發展。 明朝末年，張憲忠進駐四川時，砍下了女人的小腳，堆成一座山，叫做金蓮峰，可見四川地區的婦女被綁在腳上。 在此期間，對腳的形狀也有一定的要求，女性的小腳不僅要小，縮小到三寸，還要弓著，纏成角的形狀。

滿族統治者稱霸中原後，起初極力反對漢人纏足的習俗，並一再下令禁止婦女纏足。 但此時纏足之風難以阻擋，不得不在公元1668年（康熙七年）取締。 這件事一度被人們渲染為“男人向不滿意的女人投降”——清軍進關，有“剃鬚令”，在武力的高壓下，漢族男人最終不得不屈服於處決，於是男人們。

剃鬚，被視為臣服於清朝朝廷的象徵。 同時，雖然清廷也下令停止了女性纏足，但並沒有達到後來禁止的目的，所以有句“男降女不降”的說法。 這說明纏足的做法根深蒂固。

也正是因為如此，女性纏足在清代達到了頂峰，各行各業的女性，無論貧富，都纏足。 甚至遠西北和西南的一些少數民族也染上了纏足的習俗。

這是古人對女性小腳仰慕所引起的一種病態審美——三寸金蓮花為美。

纏足最早始於公元969-975年南唐李煜統治時期，當時李皇后的一位夫人很聰明，用絲綢將腳纏成新月形，在金蓮花上跳舞，以取悅天子。 後來，這種習俗逐漸傳播到老百姓中，婦女們把纏足看作是美。 當時的封建文人、書生有一種病態的審美，把女人當成玩物，玩弄女人的小腳丫成了一種習慣。

此外，在古代，在父權制社會中，有一種“男尊女卑”的傳統習俗，女性纏足後動彈不得時，就會少出門，因此纏足也成為約束女性的重要方式。

在古代，婦女的腳被綁起來後，人們稱她們為“三寸金蓮”。 這只用布條覆蓋的小腳成為身體最私密的部位，是留給自己男人的。 那時，小腳永遠不會被其他男人看到或觸控。

如果她不小心被碰到，這個女人將被視為她一生中最大的恥辱。

綁小腳最早始於公元969-975年南唐李煜統治時期，也有人認為，早在西元前770-476年的戰國時期，就出現了綁小腳，甚至更早可以追溯到商朝。 總之，封建社會的習俗由來已久，幾千年來殺害了無數中國婦女。 可以說，束縛小腳丫是父權制傳統下“男優女卑”最突出的表現之一。