《唐朝崛起頌》原文是什麼？

3.所有《唐頌》新來訪。

原文發表於《中國書畫》2007年第2期）。

張同彪的《藝術史》）。

石碑林多集中在我國北部地區，南方很少，湖南的湖西石碑林更是知名的石碑林。 但西溪的石碑林其實是少了銘文多了懸崖峭壁，懸崖上的《唐頌》，由袁傑、嚴振清書單所著，一直很受歡迎，尤其是這個名字。 袁傑（712 772），字慈山，河南廬山人。

優雅好山水，聞得贏，不白爬得訛趴。 袁傑曾兩次擔任湖南道州刺客，五次過河，十分熱愛河水，留下了不少詩句。 袁傑也喜歡自己寫詩，請人寫丹雕石，在他的詩《虎西明》被刻上後，先後刻上了《玉台銘》《玉明》，統稱為《三武明》或《三武碑》。

《三吳明》都是懸崖上的篆書，是少有的唐代篆書精品。 後來，還有嚴振清舒丹的《唐朝崛起頌》。 從那時起，西溪就一直很重要。

後世銘刻，各類銘文的方方銘文489個，湖西石刻成為湖鄉南方獨特的文化景觀。

西溪河流入湘江的地方，有西峰、中峰、東峰等三座山峰，西峰最低，中峰最高，但海拔差不超過十公尺，湖西石碑林的大部分石雕都集中在這裡。 中峰在湘江以西，崖壁屹立，名著《唐代中興頌》在它下面。

與所有懸崖雕刻一樣，懸崖石的質量是先決條件。 這塊中峰下的石牆，高寬約5公尺，石色濕潤，質地緊緻細膩。 “難得的是，湖西是石灰岩，也就是地層巖。

在其他地方，每層大約有六七英呎，層與層之間的間隙也只有兩三英吋，所以懸崖之間經常有古樹，樹枝是水平的。 而這裡的石牆是石層緊，沒有層縫，平整如切割，紋理緊緻細膩，是雕刻天造碑的好地方“，是雕刻《唐中興宋》的良好物質基礎，前人稱這面石牆為”必經”。《唐代中興頌》的元慈山經和燕陸公書，以及這個境界的清山光蘭氣，曾被稱為“三獨”。

因此，《唐朝復興頌》也被稱為“三大名碑”。 從北宋仁宗皇帝開始，在紀念碑前建“三大獨殿”，遊客可以爬上去，把酒放在風中，盡情悠閒！ 現在，紀念碑前是一座由鋼筋混凝土製成的兩層涼亭，遊客可以爬上涼亭觀賞高處的銘文。

亭子和紀念碑之間有護欄，難免會給拍攝帶來一些小麻煩。

“大聰唐中興宋碑”原高3公尺，寬公尺，是鄭大森林中最大的湖西碑碑。碑文描述了安石之亂、玄宗逃蜀、蘇宗即位、克昌安、洛陽等史實，是《史記匯界》中少有儲存完好的著名懸崖碑文。

《唐代中興頌》是嚴振業齊慶書法進入成熟期、達到完美境界的代表作。 整篇文章的布局非常緊湊，充滿實感，字裡行間真有支撐力，給人一種向外拓展的感覺，飽滿簡潔，氣勢磅礴，字裡行間有金戈燃燒鐵馬精神，報效國的雄心壯志，體現時代進取精神。 宋代歐陽修在《古籍集》中雲中：

空氣書的文字特別奇怪，文字古樸。 清朝人楊守京在《學書學言》中說：《中興頌》氣勢磅礴奇特，自給自足，籠罩在一代人之內。

清代宋段高康禮在《廣義船雙記》中雲中：齊平原《中興之歌》有應平的蒼雄。 明代王世珍在《貪州山人手稿》中：

書畫方正穩，不顯肌骨，應是陸公發書中第一本。