不親近神仙者不能當醫生，不親近佛者不能當醫生

出自裴義忠明代《裴子言大夫：序》。

原文：如果不能學過去和現在，不能懂天識人，不能親近神仙，心不親佛，寧願耕田織布得吃得暖耳，也不能當醫生誤導天下！ 醫學，所以神聖的產業，不是後代的學習沒有完成，生計沒有完成，藝術和生活的選擇也是。

要有夙願，要讀專學，要窮到天人之道，要想古今書，再說藥。

翻譯：如果乙個人的知識不透過去和現在，如果他沒有通天通地道的知識，如果他的才華不突出，如果他的心不親近佛陀，即他沒有慈悲心，那麼他寧願種地織布謀生， 他永遠不應該以醫學為職業來耽誤自己的生命。

醫生是乙個光明而神聖的職業，不是在他們完成學業和生活之前解決就業和職業選擇問題的渠道。 它需要天賦和刻苦學習，掌握了貫穿天地的大路原理，仔細研究了古今書籍，才能談行醫。

不親近佛的不能當醫生，不親近神仙的不能當醫生“這句話出自著名醫學家、現代外科之父邱發祖教授之口，引自《裴紫炎醫學：序言》內容。

明裴義中在《言藥序言》中說：“若不能學前今，若不懂天人，就不能親近神仙，若不親近佛陀，寧願耕田織布取糧， 衣服和耳朵，你一定不能做醫生來誤導世界！

這句話的意思是，醫生不僅要有高尚的醫德，還要有高超的醫術，才能被稱為“醫者”。

不親近佛的不能當醫生，不親近神仙的不能當醫生“這句話出自《清代醫師張培峰論醫學倫理》。 “佛陀”是指佛陀，佛教的創始人。 醫學道德是指醫生的道德品質，包括對醫療專業的熱愛、對病人的關懷和對醫療技術的卓越追求。

具有高尚醫德的醫生將把救人救傷為己任，孜孜不倦地為病人服務。

“不親近神仙，就不能當醫生”這句話的意思是，醫生不僅要有高尚的醫德，還要有高超的醫術，這樣銀辰才能被稱為“醫生”。 具有卓越醫療技能的醫生將不斷學習和提高他們的醫學知識和技能，以更好地為患者服務。

總之，醫生不僅要有高尚的醫德，還要有高超的醫術，才能被稱為“醫生”。

乙個不知名的醫務工作者，在不知名的醫院，乙個不知名的醫院，乙個不知名的醫務工作者，乙個不知名的醫務工作者，乙個不知名的醫務工作者，乙個不知名

蓬頭垢面，但頭髮梳得一絲不苟，冬夏穿長袖白大褂;

兩瓶啤酒，兩兩白酒，少一兩毀，多一兩致命;

工作時光彩照人，下班時油膩的臉;

習慣了生死，習慣了離別;

很難滲入胸腔的死寂，也很難引起漣漪;

死者的床還是暖和的，他可以在這張床旁邊安然入睡;

半生執著，穿星月;

視病如友，如葬者如祖;

愛是沉默的，但不是冷漠的，愛自己勝過愛別人;

他經常學習和熱愛演奏，認為自己不夠有天賦，但實際上他非常勤奮。

時常提醒自己“病者求醫，送生送死”（明代龔廷賢）。

他常常想“德無為者，不能當醫生”（宋朝《省心記：論醫》）來反省自己。

醫路漫漫其修遠兮，做完了，珍惜了。

不親近佛的不能當醫生，不親近神仙的不能當醫生。

這是醫生的畢生追求，還是進入醫學領域的基本要求？

總之，我把這句話看作是《醫道聖智經》。