中國古代八旗制度的詳細分布

它分為黃、白、藍、紅兩種，黃旗、鑲黃旗、正白旗為上三旗，其餘為下五旗。

中國清朝滿族的社會組織形式。 女真人是滿族的祖先，以狩獵為職業，每年的收穫季節，他們以氏族或村莊為單位，以名人為首。

在統一女真部落的戰爭中，隨著勢力的不斷擴張和人口的增加，努爾哈赤在明曆二十九年（1601年）建立了黃、白、紅、藍四面旗幟，分別稱為黃、白、紅、藍三色，旗幟都是純色的。 萬曆四十三年，為了適應滿族社會發展的需要，努爾哈赤在原有牛記載的基礎上，創造了八旗制度，即在原有的四面旗幟的基礎上，增加了鑲嵌黃、白、紅、藍四面旗幟。 除四面正色旗外，黃、白、藍三色旗均鑲有紅色，紅色鑲嵌白色。

把後津管轄下的所有人民組織起來。 其制度規定：每300人為1頭牛記錄，牛記錄實為1人; 5牛祿是1佳拉，1佳拉其實是1人; 5 嘉拉是一座實山，立一座實山。

此時編纂的《八旗》後來被稱為《滿洲八旗》。 清太宗在位期間，建立了蒙古八旗和漢軍八旗，旗制度與滿洲八旗相同。 八旗由皇帝、國王和貝勒控制，旗幟制度保持不變。

八旗成立之初，兵民合一，平時八旗兵從事生產勞動，戰時徵兵，自備軍糧草。 入關後，建立了八旗常備兵制度和士兵工資制度，八旗士兵成為職業軍人。 清朝安頓京都後，八旗大部分駐紮在北京附近，京師八旗按陣地駐紮，稱為駐京八旗，俗稱北京旗，其實是禁軍。

此外，一部分旗兵駐紮在全國各地的重要城市和重要軍事場所，被稱為八旗衛戍區。 由於他們享有的特權，八旗的孩子們逐漸墮落，變得腐敗和脆弱。

八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命後清朝滅亡，共存了296年。

八旗制度是根據女真牛魯制度創造的，它起源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清朝旗人社會生活的軍事組織形式，也是清朝的基本制度，使清朝最終走上了衰落和衰落的道路。

清初，為了加強軍事防禦，八旗派駐京等地，直到18世紀中葉，八旗大營才終於有系統地和宋派派往全國軍事要地，實行常駐。 優惠政策造成了旗人的頹廢和寄生阻塞，導致後代被拋棄，甚至出現了“生計”問題。

八旗各有三名統帥，一名負責滿洲，一名負責漢軍，一名負責蒙古; 每個滿洲首都轄下有五個首領，每個漢軍有五個指揮官，每個蒙古人有兩名指揮官。

八旗制度是清朝滿族人的社會組織形式。

女真人以狩獵為生。 努爾哈赤在統一女真部落的戰爭中取得了勝利。 隨著勢力的擴大和人口的增加，他在明朝萬曆二十九年立下了黃、白、紅、藍四面埡，分別稱為黃、白、紅、藍四面旗幟，旗幟都是純色的。

43年，為了適應滿族社會發展的需要，努爾哈赤在原有牛記載的基礎上，創造了八旗制度，即在原有的四面旗幟的基礎上，增加了鑲嵌黃、白、紅、藍四面旗幟。 把後津管轄下的所有人民組織起來。

滿洲人利用這種軍事組織體系建立了清朝。 在平時，人們從事農業、狩獵等活動; 戰時，他們被徵召入伍，這支軍隊起源於女真狩獵組織牛燕。 有旗幟登記的家庭成員稱為旗幟人。

到了19世紀末，隨著清朝的解飢機構，八旗軍事組織體系不復存在。 但八旗的一些後裔仍然稱自己為旗人。

八旗的軍事組織體系是由滿族領導人努爾哈赤制定的。 起初，努爾哈赤將他的軍隊分為四面旗幟，這些旗幟由不同顏色的旗幟標識，稱為“正面黃旗”等。 隨著軍隊的壯大，四面旗幟被加到邊界上，成為“鑲黃旗”等，形成了八面旗幟。

依靠這種軍事組織體系，滿族人於1636年建立了清國。