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儒家代表奴隸主階級,墨家代表平民百姓。
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簡要描述儒家、道家和墨家的主要思想。
檢視答案分析【正確答案】儒家思想:儒家思想的核心是“仁愛”,它要求你不僅要關心自己和自己的族人,還要公平對待他人; 在日常生活中做人,就是尊重他人,把別人當人對待。 孔子也非常重視“禮儀”,強調人們要以真誠的心尊重禮儀。
孔子的“仁”觀是從孟子發展到“仁”的,即要求君主“控制人民的財產”,他們都把救贖的理想與當權者的道德意識放在一起考慮。 這就是儒家“救時代之惡”的內容。
道教:講究超越,道家的影響在於超脫和藝術。 在人生觀上,老子是“清純自製,謙虛自立”; 在政治上,它主張“無所事事,無所事事”。
老子講究“道教與自然”。 莊子哲學的宗旨是著眼於個人的精神解放,而這一宗旨的最高表現就是“悠遊”,即活在人間無矛盾。 人們認為,擺脫和超越的方法,就是要“氣武”,即避免用對與錯、大小、好與壞等主觀傾向來看待外在物件。
墨家:墨家思想的核心是“愛”、“上通”、“上仙”、“節儉”、“非音樂”等。 “愛”是“愛與互利”,即不分異、不分親情、不分遠差,彼此相愛、互利共贏。
這主要是一場針對統治階級的吞併戰爭,因此與“非進攻性和可防禦的日期”的思想密切相關。 “上統”強調統一社會治理世界的意志,“上統”的前提是“上賢”,要求“選聖人”為“天子”。 “儲蓄”意味著存錢。
“非音樂”是反對叩敲百姓利益,“以為大鐘敲鼓,琴聲聲盛國笑”。
答案分析]見教科書p。
本專題知識點: 春秋戰國時期:文化觀念的原始時代,
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代表人物:墨子。 代表作《墨子》。 這種思想流派是建立在“互愛互利”的學說之上的。 彼此相愛,無差別的愛; “互惠互利”,即互惠互利。
倫理學提出了“愛”的概念,主張愛情不應該分為親密、上與下、高與低、等級之分。 墨子認為,世界之所以亂七八糟,是因為人不相愛。 政治觀點:
倡導“上賢”、“上通”和“非攻擊性”。 提倡選拔人才,消除階級觀念(“官無常,百民無常”),做到治天下; 他主張“非進攻性”,反對一切侵略戰爭。
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(1)以孔子、孟子為代表的儒家,有《論語》、《孟子》等代表作,“仁”是其核心命題;
2)以老子、莊子為代表的道家,有《道德經》《莊子》等代表作,鼓吹“無為”;
3)墨家,以墨子為代表,其代表作有《墨子》,主張“愛與愛”和“不攻自棄”。
純手工擊打)。
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1.儒家孔子關於仁的論述。
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道家“無為”,墨家“愛不攻”,儒家“仁、禮、節”。
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在百家爭鳴的時代,墨家學派的創始人墨子和他的思想。
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戰國時期儒家思想的代表人物是孟子,他繼承了孔子的仁義思想,發展為仁義。 法家很多,韓非子,李思。 道家是莊子,墨家是莫齋。
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在前秦時期,墨家經常被比作儒家。
墨家是百大思想流派之一,是中國東周時期的哲學流派,與“著名學者”和“數學家”並列被列為先秦諸子百大學派之一,專門研究“自然科學”。
儒家代表孟子曾說過“天下之言不屬於楊(楊柱,道教代表賣荀棗)歸墨(墨子)”,這證明了墨家思想在中國的輝煌。 楊默本來就是硬幣的兩面,所以楊默是相輔相成的,但古往今來,人們用孟子“遠離楊默”的一般思維方式來評價楊默,這是不公平的。
墨家家族誕生於戰國時期。 創始人是Mo Zhai(dí)(Mozi)。 墨家是乙個紀律嚴明的學術團體,他們的領導人被稱為“聚子”,他們的成員在去各國當官時被要求貫徹墨家思想,他們所獲得的財富也要提供給這個團體。
墨家學派分為早期和晚期:早期思想主要涉及社會政治、倫理和認識論問題,主要關注當今世界的戰爭和動盪; 後期,墨家對邏輯學做出了重要貢獻,開始向科學研究領域靠攏。
墨家主義的主要思想是:人與人之間平等的愛(並存的愛),反對侵略戰爭(非進攻),崇尚節儉,反對奢侈浪費(節儉),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天智)。
先秦詩歌的發展經歷了從口頭到書面、從民間到宮廷、從集體歌唱到詩人創作的漫長過程。 早在西周到春秋時期,中國的詩歌就產生了一大批輝煌的篇章,其標誌是中國第一部詩集《詩經》的出現。
荀子和韓非子的出現,標誌著議會制度的成熟。 《荀子》的隨筆大多為長篇,文章多,論據清晰,論證充分,結構完整,已成為成熟的專題。 從那時起,這種體裁就成為中國思辨散文的主要形式。 >>>More
素食觀念是前秦時期儒家祭祀禮儀和孝道的產物。 每當舉行國慶節時,司儀都必須齋戒,表現出真誠和內心的善良,以打動普羅維登斯。 在哀悼期間,孩子應該剪掉所有的肉、蔬菜、布和衣服,以示孝順。 >>>More
長期以來,中國古代實行以土地稅(含戶稅、土地附加稅)為基礎,以商業稅(含關稅、市政稅)為輔的稅制。 這種稅制最初形成於西周和春秋時期和戰國時期; 秦漢王朝逐漸完備; 魏晉南北朝和隋唐時期,在君天的基礎上不斷進行改革和完善。 宋元明清三代,隨著統一土地制度的破壞,土地兼併之風愈發興盛,在不斷開墾土地、整理地籍的基礎上,逐步實現了地稅、戶稅、丁稅的合徵,以及商稅、鹽稅的徵收制度, 茶葉、酒等商品稅得到加強,使商業稅和商品稅成為我國封建時期末期國民財政收入的重要組成部分。