你能用詩歌表達你的感受嗎？ 寫詩。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得校園是什麼樣子的嗎？

驕傲的霜和綠竹的枝葉。

雪地裡紅梅的冰冷花蕊和冷香。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得校園是什麼樣子的嗎？

森林梧桐樹的秋天聲音。

柳樹的落葉在飛揚。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得校園是什麼樣子的嗎？

陽光普照的綠色藤蔓密密麻麻，如織布。

亭子芭蕉的綠色陰影很涼爽。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得校園是什麼樣子的嗎？

紅色的屋簷和天空相互映襯。

寂寞地守望著小橋和水池。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得教室的樣子嗎？

你有沒有捲起百葉窗看月亮，翱翔飛翔？

你有沒有推開窗戶，眺望遠方？

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得教室的樣子嗎？

掛鐘轉世為三年的黃金歲月。

這句古老的勸誡勸勉我們要有德行和自力更生。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得教室的樣子嗎？

新年晚會上到處都是火樹和銀花。

冬至包餃子時，蔥和陳醋的醇厚香氣。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得教室的樣子嗎？

那些粉絲吹走了多少熱量和虛榮心。

那幾盞電燈帶來了多少光明和光彩。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得我的樣子嗎？

誰早上背誦，早起驚動花叢中的晨露。

誰是黑夜吟唱，晚上回來帶走天空中的雲彩。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得我的樣子嗎？

是誰把你帶入了雪絨花這個僻靜的領域？

誰帶領你翻譯華清池的絕唱。

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得我的樣子嗎？

你忘了吃餃子時咬掉的硬幣嗎？

你忘了派對上那個拿著油紙傘的女孩嗎？

當熟悉的雪花再次飄起。

你還記得我的樣子嗎？

你忘了我的琴弦和時間的故事嗎？

你忘了我的筆尖和我青春的詩行嗎？

當熟悉的雪花再次飄起。

但我們希望天堂是分開的。

城市裡的桃梅能經得起風吹雨淋嗎？

我不知道你是否和我一樣猶豫不決。

當熟悉的雪花再次飄起。

但我們希望天堂是分開的。

但為這三年不為所動的同學們讀書。

我得讓你和我站起來，在破碎的聲音中多次公升起太陽。

當熟悉的雪花再次飄起。

但我們希望天堂是分開的。

青春同路同道，太陽紅。

不要害怕途中的風霜。

當熟悉的雪花再次飄起。

但我們希望天堂是分開的。

當我們完成我們的祝福時，我們將鞭打我們的路。

因為時間和時間都在你的肩膀上。

我是根據日記寫的。

寫太多了，三四百，你想要哪乙個？ 現代抒情？

念安，潮水退去，心情調到零

雨水打濕了他的臉頰

沉默的人

你什麼時候回頭看我？

夜晚、沉溺於講述那歌唱和哭泣的命運、

但是誰呢？ 你還記得那段關係嗎？

淒涼的風吹拂著瘦弱的男人

寂寞的心在等著解開人、

從遠處看，那部分關係依舊不散

只是這首歌有點太傷心了

福琴到月亮，已經喝醉了

命運來來去去，愛情結束了

我的世界只有你知道

你不需要任何情感

帶著淡淡的笑容望著灰濛濛的天空、

命運已至，何必強求？

箱。 讓我們讓一切都知道，對吧？

我想知道這是否是一種不可抗拒的命運？

誰知道答案呢？

第二天早上天黑了，我緊緊地關上了門，拒絕過去的愛; 我走在小路上，以乞討為生，穿越大海和荒原，告別舊，迎接新......

南方下了一天雪。

河邊花朵的殘餘物。

笑著問浪蕩公子。

世界末日可以像家一樣。

感覺是我想家了。

《面朝大海，春花開》——海子。

1.原文：從明天開始，做乙個快樂的人。

喂馬，砍柴，環遊世界。

從明天開始，關心食物和蔬菜。

我有一棟面朝大海的房子，春天正在盛開。

從明天開始，我們將與每一位親人進行交流。

告訴他們我的幸福。

幸福的閃電告訴我。

我要告訴大家。

給每一條河流和每一座山乙個溫暖的名字。

陌生人，我也祝福你。

願你有乙個光明的未來。

願你有乙個愛人，並最終結婚。

願你在地球上得到祝福。

我只想面對大海，在春天綻放。

2、經歷：我們都知道，作為朦朧詩派的代表之一，雖然他在詩歌上的成就很高，可以說影響了一代人，但難免會說自己躺在鐵軌上自殺。

我認為，無論他一生中經歷了什麼，這都是乙個積極的痛苦和苦難的過程。 我們可能永遠不知道他有多少次自殺的衝動，多少次他計畫過，多少次猶豫和希望，以及最終是什麼讓他走向死亡。 而我們所知道的是，他有很多很多優秀的作品，包括《面朝大海，春花開》。

這部作品感人、平和、充滿希望、清晰易讀。 喂馬，砍柴，環遊世界。 食物、蔬菜和與親人的通訊。 我有事可做，有人要愛，我有乙個夢想。

也會祝福陌生人，提戀，願最終結婚！ 樸素而真誠。 現在，有些人盲目追求結果、權力、金錢和各種內捲的蒙昧目的，我們什麼時候才能放慢腳步，擁有更真誠的關懷和幫助！

每個人都是成年人，所以你不必那麼脆弱“等等，這是成年人應該有的樣子嗎？ 我認為可能還有其他可能性......）

就我而言......

3、如何以日記的形式寫下讀詩的感受和體會？

3-1 當你從經典中提出關鍵點和摘錄時，你寫下的和你看到的是不同的。

3-2 說到個人理解，不是單獨翻譯，而是要考慮一些人物的心理和時代背景。

3-3 參考你的實際情況，你現在能做什麼，你有什麼靈感;

3-4 「閱讀獲得東西」，除了現在之外，還需要長期考慮。

PS：朋友，我還在上學。 語言，或者說語言能力，取決於自己長期的積累，重要的是不要走捷徑。

請吃點東西，試著做個小詩人，這首詩表達了你的感受，你年輕時不適應這個世界，你生來就熱愛大自然的風景。

失誤落網，轉眼間，已經遠離農村十幾年了。

籠子裡的鳥兒想念它們曾經生活的森林，池塘裡的魚想念它們曾經玩耍的深潭。

榆樹和柳樹遮蔭後屋簷，桃樹和李子樹整齊地種植在屋前。

遠處，隱約可見鄰村的房屋，炊煙的煙霧飄盪在村莊上空。

幾隻狗在深巷裡吠叫，公雞從桑樹的頂端打鳴。

院子裡沒有世俗的瑣事，一些安靜的房間舒適悠閒。

在被關在籠子裡很久沒有自由之後，我今天終於回到了臨山。

桃花在四處招手，勤勞的小蜜蜂在採蜜。

她在粉紅色的桃花上又塗了一層粉紅色的衣服。

別想了，這是不可能的。

阿蒂亞蒂，噼里啪啦。

簡單的生活，也許是天堂，但經常日落。

簡單的生活，也許是所有拒絕現實的鑼聲。

當鑼聲穿過我的耳膜時。

收音機上的萬花筒。

這是一種簡單的生活。

這是無法鎖定的夢想，即將開始。

詩歌的感受如下：

詩歌，就像黃昏和黎明一樣，由於不同的觀點或其他感知，在人們的喜怒哀樂中也有差距。 詩歌現在已經成為一種裝飾品，它不像**、散文和劇本那樣流行。

它的處境極其尷尬和困難，也正是因為這種尷尬，太多的詩歌創作者、詩人、詩歌評論家通過多渠道、多方向進行了探索。

詩歌應該是理性的、人性的、自然的，不是語言的、文字的、不是詩意的，而是人性的。 詩歌在於抒情的表達，就像沒有結果的花朵一樣，強調理性而忽略了情感。

的確，任何事物和事物的形成總是需要乙個艱苦而漫長的過程，就像製造一把刀一樣，首先需要的是在原材料上打乙個好孔，然後冶煉、鎚擊，最後鑄造和使用。 詩歌創作者也應該申請這個過程。

好的詩歌在民間“，詩歌是生命，是情感，是理性。 的確，莊稼生長的地方，詩歌也生長在哪裡，也正是因為詩人的這種情感，才會引起廣大讀者的共鳴和啟發。 生活在中國這樣乙個充滿詩意的國度，我們的詩人應該以農民的生命來倡導農民。

引導農民，賦予他們思想和品味，讓他們從我們的詩歌中讀出自己的快樂、悲傷、得失，他們生活、播種、收穫、播種，去體驗農民的勤勞和誠實的厚重，去體會勞動的偉大和光榮。 讓自己在鄉村生活中被拾起。 關注生活、愛情、風景等。

讓你的創作從不同的角度進行創作，這樣你才能不斷豐富自己，這樣你就不會孤軍奮戰，堅持走自己的路。 詩歌要普及，這樣才能更貼近喬州人民的心。

對詩歌《參考》的感受（必須採用我的）：

一首好詩，總要突破，有發現，創造原創，給人新思路，給人啟迪，給人向上的精神，讓讀者享受到新鮮獨特的美感。 一首詩的成敗有很多因素，比如詩歌的創作者是否有人生的根基，是否捕捉到美的形象，是否給思想插上翅膀，是否具備控制語言和寫作的能力等等，但他認為，詩歌的創作者能否從生活中獲得獨特的藝術感受，是決定一首詩是否獨特的重要條件。

正是因為藝術感是詩歌創作中的一種技能，真正的詩歌創作者總是非常善於抓住這把金鑰匙，開啟繆斯之門。 著名文學理論家盧那察爾斯基稱讚海涅，稱他具備任何藝術家的所有三個基本特徵，第乙個是“對周圍環境的特殊敏感性，一種特殊而強烈的敏感性”。 華茲華斯還強調，“每一首有價值的詩歌，無論題材多麼不同，都是由於作者非凡的感性。

我想了很久。 “藝術感覺是詩人必不可少的技能，是一首詩成敗的關鍵，因此明確藝術感覺的定義和本質是很重要的。

不可否認的是，詩歌，**在生活中，卻高於生活。 但。 這並不一定意味著如果他過著一種生活，他就能寫詩。

詩歌不是現實生活的攝影再現。 它是現實生活在詩歌創作者心中激起的情感浪潮，它要求創作者在生活和藝術之間架起一座橋梁，才能通向另一邊——詩歌之國。 而藝術感就是這座橋。

詩人可以以詩歌的形式接受現實的印象，並借助幻想活動在詩歌的形象中再現這種印象。 聰明的詩歌創作者總是善於通過自己獨特的藝術感受，吸收生活中那些詩歌的元素，調動自己的聯想和想象，對這些元素進行發酵和化學處理，進而醞釀出詩歌。

從詩人本人的角度來看，藝術感受是心靈在詩歌創作中應具備的功能，從創作過程的角度來看，藝術感受是作者對生活的藝術理解、藝術體驗和藝術發現的構思過程。 這樣一來，俞敏洪認為，藝術感受的定義應該是：作者用自己的心靈去體驗生活，這樣他才能自己去發現充滿情感的思想的形象的構思過程。

把這個定義拉長，這就是藝術感受的本質。

中國是乙個詩意的國度。 詩歌史上歷史悠久，著名作家眾多，名著浩瀚，在中華文明中是瑰麗的。 這首詩，用簡潔的語言和優美的文字，表達了作者的感受。

開啟記憶的閘門，我找到了我最喜歡的一首詩。 這是唐代詩人杜牧的作品。

“山間漫步”。 全詩有四句話，是這樣寫的：“遠處寒冷的山石路斜坡上，白雲深處有人。 傍晚時分，停車場與楓樹林相得益彰，二月的花朵中霜葉是紅色的。 ”

這首詩描寫了詩人在深秋時節在山上散步時看到的美景。 詩人巧妙地捕捉了上山途中看到的幾處風景：遠處是蜿蜒曲折的岩石鋪成的山路，一直延伸到高山頂，望著山間的白雲，隱約可見幾戶人家，周圍的楓葉如火， 而且它們更紅更嬌嫩，遠勝於早春和二月的花朵。

在這裡，有白雲，有紅葉，有鮮豔的色彩; 山路、楓林、民居，和諧溫馨; 還有一位詩人因為喜歡楓林而停下來觀看楓林的夜景，他也在這幅畫中，這讓畫面更加深情。 寫秋景，整首詩沒有憂鬱的氣氛。 特別是最後一句話把楓葉比作花朵，很新穎。

二月的花朵美麗迷人，但春風一吹，春雨一落，它們就會散落成泥，隨著流水而去。 然而，楓葉在與秋風、秋雨、秋霜的鬥爭中變成了火紅，顯示出旺盛的生命力。 這就是為什麼詩人特別喜歡楓樹林的原因。

這也是這首詩的魅力，流傳千古。

漫步在古詩園，可以欣賞到各式各樣的古詩。 古詩中的春夏秋冬離別情懷，古詩中的風、花、雪、月、山水、景區、古蹟，都是古詩人留給後代的遺產，是中華民族的瑰寶。