司馬遷《陳世家史記》的背景、時間、寫作原因

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司馬遷（西元前145年，西元前90年）是西漢的歷史學家、思想家和作家。

西元前209年，陳勝、吳光率領的900名士兵在達澤鄉舉行了我國歷史上第一次大規模的農民起義。

土生土長的陽城人陳勝也涉足了這個詞。 吳廣志、陽夏（jiǎ）人也，舅舅二字。 陳氏年輕時曾嘗試與僕人一起耕種，輟學，恨了很久，說：“苟富貴，不忘。 僕人笑了笑，說：“如果是僕人，你怎麼可能有錢呢？ ”

“家族”是將軍，陳氏反秦，但後來失敗了，司馬遷認為自己的影響力相當於大將軍，所以被歸類為“家族”。

陳勝在中國歷史上有著非同尋常的地位，超乎我們的想象！ 首先，他是第乙個反抗封建剝削和統治的人（當然，你不能指望他很自覺）農民階級領袖，作為乙個沒有政治背景和鬥爭經驗的農民，用賈毅的《論秦傳》的話來說：甕繩支點的兒子， 既沒有聖人的天賦，也沒有好將軍的派遣，能帶領一群老弱兵挑戰強秦（至少在陳氏起義的時候，秦的戰鬥力還是非同一般的），足以證明他無比的勇氣！

司馬遷為他寫的傳記，把他納入家庭，是作為歷史學家對他給予的肯定，也是對他農民起義的認可和遠見卓識。 司馬遷深諳歷史潛規則，他的歷史觀和價值觀體現在《包任安之書》中，他不僅滿足於看到事物的表面，更能穿透表面和內在，有遠見地表達自己的觀點！ 農民起義者是值得肯定的，他們推動了社會的進步，歷史的發展，無論成功與否，都值得後代欽佩！

“[家庭]”是諸侯王國事務的記錄。 這是因為諸侯建國，繼承家族，後代世襲，所以被賦予傳記，稱為家族。 從西周大封建主義開始，到春秋時期和戰國時期，諸侯國先後稱霸國家，一度興盛。

司馬遷將孔子和陳適納入“家族”是乙個例外。 孔子雖然不是王子，卻是三代文化的宗主，更何況漢武帝時代對儒家思想的排他性尊重，孔子是儒家思想的奠基人，將其納入“家庭”也體現了思想領域的現實。 至於陳舍，他不僅是第一位反抗秦朝的領袖，也是三代以來第乙個與平民抗爭暴政的人，死於秦國的諸侯，大部分都是他立下的。

司馬遷將他列入“家族”，並將他的功績與唐方基、武王的戰爭、孔子的“春秋”相提並論，把他寫成乙個動搖暴虐秦帝國統治、主宰局勢的偉大歷史英雄，體現了作者的進步史觀。 並表示對孔子的尊重。